Sans titre

01 - COMME UN RAYON DE SOLEIL

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le Christ pour les chrétiens (Soleil de justice), qui brille et donne vie, c'est le feu de l'Amour.

Toutes les civilisations ont célébré le soleil comme une figure divine primordiale donnant la vie, la chaleur, la lumière. Le Soleil est aussi considéré porteur d’une dynamique cyclique, celle du jour et de la nuit, celle des saisons, celle de la vie et de la mort.

Le solstice, le moment où le soleil s’arrête

Le mot « solstice » vient du latin « sol stat », « sol stare », ce qui vient dire : le soleil s’arrête. Lors du Solstice d'été, le 21 juin, le Soleil atteint sa limite maximale Nord dans le Zodiaque . La vie arrive à son summum d'épanouissement, la nature mûrit. Le Soleil demeure pour un instant fixe dans le ciel, au jour le plus long et à la nuit la plus courte, avant de recommencer sa descente vers le sud. C'est l'entrée dans le Cancer, la fête de la Saint-Jean, l'incarnation rayonnante de la lumière, la plénitude de la vie.

Le nom de Noël vient de « natalis solis », la naissance ou renaissance du soleil. Noël est une fête de la lumière, la fête de la renaissance de la lumière solaire, après avoir vaincu les ténèbres de l’hiver. Pourquoi fêter Noël le 25 décembre ou plus précisément dans la nuit du 24 au 25 décembre ?

Au Solstice d'hiver, le 22 décembre, le Soleil atteint l'extrême Sud céleste, et son point d'éloignement maximal de l'équateur céleste. Nous vivons la nuit la plus longue et au jour le plus court. C'est alors qu’est célébré le pacte du renouveau de la vie, le mystère de la renaissance. C'est à partir du plus profond de l'hiver que la vie commence progressivement sa remontée. Cet instant est associé au signe du Capricorne.

Le Soleil renaît ! Passage de la nuit à la Lumière.

Refrain :

Comme un rayon de soleil

Un regard qui s’émerveille

Comme un enfant qui s’éveille

À la vie à l’amour, un amour sans pareil.

1.- La vie danse

Lorsque l’on aime souvent ; Le cœur chante

Lorsque l’on aime vraiment.

2.- La vie danse

Lorsque l’on rencontre souvent ; Le cœur chante

Lorsque l’on accueille vraiment.

3.- La vie danse

Lorsque l’on partage souvent ; Le cœur chante

Lorsque l’on s’oublie vraiment.

4.- La vie danse

Lorsque l’on construit souvent ; Le cœur chante

Lorsque l’on s’écoute vraiment.

02 - IL ÉTAIT UN PEU POÈTE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Refrain :

Il était un peu poète,

Bohémien et “ va-nu-pieds ”,

On l’appelait le prophète,

Il en riait ;

Sa vie n’était qu’un voyage

Pour échapper,

Au pays qui met en cage la liberté !

1.- Son accent le trahissait,

Son teint brun, ses yeux topazes,

Sur sa guitare, on lisait

Tout simplement ces deux phrases :

“Dis-moi où est ton trésor,

Je te dirai quelle est ta route ”.

Et : “ la raison du plus fort

Peut être remise en doute ! ”

2.- Sa guitare n’arrêtait pas,

Il chantait sur quelques notes.

Toi, ta vie, elle sert à quoi ?

Surtout touche pas à mon pote.

De Beyrouth à Managua

Qui changera le sens de l’histoire,

Solidarnosc, tu vaincras,

Tu marches vers la victoire !

3.- On l’a arrêté, je crois,

Pour délit de sale mine ;

On lui a coupé les doigts

Et brisé sa mandoline ;

Crucifié, comme hors, la loi

Pour trente deniers, peut-être ;

Mais je veux être sa voix,

C’est mon ami, c’est mon maître.

03 - LAISSE LE VENT

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Lorsque Dieu veut agir en nous, Il le fait par son Esprit Saint,

représenté dans l’iconographie chrétienne sous forme de colombe ou de feu.

Notre réponse à son action est essentiellement une réponse de foi qui change notre regard sur nous-mêmes, les autres, le monde.

Par ses dons de sagesse et d’intelligence, l’Esprit nous aide à voir toutes choses avec les yeux de Dieu, à aller au-delà des apparences pour mieux comprendre de l’intérieur les événements comme Dieu les comprend.

C’est une grâce que l’Esprit fait à toute personne qui le prie avec persévérance, à l’exemple de Marie et des Apôtres à la Pentecôte.

Il suffit de nous abandonner en toute confiance à son amour purifiant et transformant.

Il transfigure progressivement notre cœur et le rend semblable au cœur doux et humble de Jésus.

Refrain :

Laisse le vent gonfler ta voile,

Laisse un instant partir ton bateau,

Rêve un moment d’atteindre une étoile,

Pour découvrir un monde nouveau.

1.- (Le vent) –

Nul ne sait d’où il vient, nul ne sait où il va,

Le vent,

le vent te souffle ton chemin entendras-tu sa voix ?

Le vent –

Un vent de vérité porteur de liberté, de justice et de paix.

2.- (Partir) –

À chaque instant qui vient ou à chaque : à Dieu va,

Partir,

partir, sortir du tout ou rien, sortir du malgré soi,

Partir –

jusqu’à perdre sa vie pour retrouver la vie et pour porter du fruit.

04 - TOI PROPHÈTE MON FRÈREes

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le prophète c'est quelqu'un qui "parle au nom de Dieu", un porte-parole "au sens fort du mot".

Il y a deux sortes de prophètes : le vrai prophète et le faux.

Le faux prophète c'est celui qui ramène tout à lui-même. Le vrai prophète éclaire et nous montre la Lumière.

" Vous êtes le sel de la terre " (Mt 5:13)

Messie" vient du mot hébreu mashia'h, qui veut dire "envoyé" et dont la transposition grecque, christós, a donné "Christ". Ainsi, quand on parle de Jésus on fait appel personnage historique et quand on dit qu'il est le Christ, "on fait une confession de foi".

La domination romaine au Ier siècle a suscité l'attente d'un Messie libérateur. "Et c'est là où il y a un quiproquo avec la venue de Jésus : beaucoup attendaient la libération politique du joug romain"

Dès le Livre du Deutéronome, dans l'Ancien Testament, "on a une veine prophétique". Le Prophète Isaïe annonce : "Oui, un enfant nous est né, un fils nous a été donné ! Sur son épaule est le signe du pouvoir ; son nom est proclamé : « Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix »." (Is 9, 5)

C'est après la chute de Jérusalem en 586 av. J.-C. et l'exil des juifs à Babylone que l'attente d'un Messie se fait sentir de façon plus pressante. "Le peuple était dans un grand désarroi, nous dit Anne Soupa, il avait perdu son temple, son roi, sa terre, et l'attente d'un Messie s'est développée jusqu'au siècle premier."

Jérémie, Moïse, Jonas... Les prophètes partagent le sentiment d'être appelés et aussi d'être "incapables de porter la parole de Dieu". Leur rôle est de délivrer une parole "à temps et à contre-temps", parfois pour "louer" ou pour bannir et faire des reproches. "Ils ont une familiarité avec les Écritures et une sorte de connivence intérieure très forte" avec Dieu. "Ce sont des gens de prière et d'intériorité mais qui en même temps sont plongés dans le contexte historique de leur temps."

Refrain :

Toi, prophète mon frère

Toi lumière du monde,

Toi le sel de la terre

Emmène mon cœur où ton cœur vagabonde.

1.- Chiffonnier d’Emmaüs

Que rien ne peut abattre

Pour, avec nos surplus,

Réchauffer encor’ plus Nos hivers 54.

2.- Chance de “ l’Homme en blanc ”

Que sa PAIX nous grandisse

Le témoin, le priant :

Pèlerin exigeant

L’Artisan de justice.

3.- Toi au cœur éclairé Accueillant dans ton Arche

Tous ces vivants blessés : Par un “ venez-voyez ”

Un “ lève-toi et marche ” !

4.- Femme de Calcutta, Petite Sœur du Caire,

Dom Helder Camara

Qui menaient le combat Contre toute misère.

05 - LE MANÈGE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

" Qu'est-ce donc le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne sais plus." (Saint-Augustin) Paradoxe qui se pose lorsque l'on parle du temps. Immergés dedans (impossible de nous en extraire), nous ne savons comment le définir.

Ils sont nombreux les penseurs, philosophes et scientifiques, à s'être posé ces questions. Y'a-t-il un ou des temps ? S'écoule-t-il toujours de la même façon ? Passe-t-il tout le temps ? Combien de temps dure l'instant ? Le temps est-il subjectif ou objectif ? Réversible ou pas ? A-t-il un début ? Est-il intérieur ou extérieur à l'homme ? S'écoule-t-il ou le traversons-nous ? Pourrions nous le maîtriser ? Ou au contraire en sommes-nous les prisonniers ? N'est-il qu'une illusion ?

Refrain :

S’en va le temps, s’en vient le temps,

Et par quel sortilège tourne, tourne, tourne manège, Fuit le présent, et s’en revient l’instant

Passe, passe, passe le temps.

1.- Te souviens-tu ce merveilleux manège, Qui fascinait tous nos rêves d’enfant ? On y courait au sortir du collège,

La vie tournait comme un enchantement.

2.- Les amoureux, blottis sur le manège,

Rêvaient leur vie et se prêtaient serment ; L’amour tournait, c’était peut-être un piège, Main dans la main, ils se moquaient du temps.

3.- Pour les enfants perchés sur le manège,

La joie tournait et c’était enivrant ;

Ils inventaient bien mieux que des stratèges Comment s’y prendre pour libérer l’instant.

4.- Et si parfois, tout près du vieux manège, Un vieux monsieur s’arrêtait un instant, C’est qu’il croyait, et que Dieu le protège, Revoir son temps : on ne fixe pas le temps.

5.- Il tournera toujours le vieux manège, Écoutez bien ses refrains incessants ; Il faut chacun, et que nul ne l’abrège, Vivre sa vie dans tout l’instant présent.

06 - FEUILLE D'AUTOMNE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

" C'est dans le Vent de l'Esprit Saint que nous avons le mouvement et l'être..." (Act.17,, 28)

La feuille d'automne symbole de notre fragilité, de notre vulnérabilité ...

« Dureté et rigidité sont compagnons de la mort.

Fragilité et souplesse sont compagnons de la vie. » (Lao Tseu)

Le terme fragilité provient de la même racine que « fracture », les deux termes remontant au français du XIIIe siècle. « Fragile » découle de frangere qui signifie « briser » et qui donne fraction et fragment. La fragilité peut être tirée du côté de la faiblesse, de la déficience, de la débilité, voire de l’impossibilité et de l’impuissance. Elle peut être comprise comme effraction, fêlure, rupture et nous conduit à la cassure, à la division et au morcellement. Voici qui nous ouvre de nombreuses portes : celle de la blessure, bien évidemment, mais aussi de la faille, de la fragmentation, donc une fois encore du lien, de la capacité à se relier, et de la conquête d’une possible unité…

Un aspect important de la fragilité, celui qui concerne la vulnérabilité, et parle aussi de tendresse, de tact et de délicatesse. Un proverbe arménien dit que la roche est très dure, l’arbre solide, l’animal parfois féroce, l’être humain fragile et que Dieu est ce qui existe de plus vulnérable… Ouverture non tellement à la transcendance, mais surtout à l’au-delà : au-delà de l’audible, du visible, de l’immédiat, et depuis Freud à l’inconscient. « Le Moi n’est pas maître dans sa maison. »

« J’ai rencontré quelques grands ancêtres, Shakespeare et Dostoïevski, les auteurs inconnus du Mahâbhârata, Corneille, Chateaubriand, Balzac, Proust. Ils m’ont appris ce que je savais sans doute déjà : un personnage ne peut nous toucher que lorsque nous avons trouvé en lui ce que nous appelons sa “vulnérabilité”. Tout le théâtre, tout le cinéma, toute la littérature, toute forme d’expression repose sur la fragilité. Elle est notre source cachée, le moteur de toute émotion et de toute beauté. Acceptons-la. Revendiquons-la. Soyons frêles mais souples.

Qu’est-ce qui nous fait tenir, quand on est à bout de force ? Les promesses de prochaines vacances ?

Dieu nous promet TOUTES CHOSES en Lui et par Lui. Qu’est-ce qui nous permet d’y croire et de ne pas se décourager devant la lenteur de certaines ou l’effet goutte d’eau ? Parce qu’en cours de route, Il nous donne la capacité de nous recharger en Lui, de puiser encore plus d’espoir et de courage en Sa parole qui ne ment jamais.

Refrain :

Feuille d'automne,

Toi qui as su cueillir mon chant, Pourquoi personne

Ne peut savoir où t'emmène le vent. Feuille d'automne,

N'oublie jamais, jamais mon chant, Toujours fredonne

Et qu'autant en emporte le vent.

1.- Dis bien au vent,

Sans faire semblant d'aller devant par tous les temps,

À chaque instant ;

Comme au printemps, fais du présent ton plus beau chant, Offre toujours

Sans grand discours et sans retour, un peu d'amour.

2.- Et si le vent

Rêve pour toi de lendemains trop enivrants, Et si l'instant

Quelquefois n'avait plus la saveur du présent, Sache pourtant

Qu'une hirondelle ne fait jamais le printemps.

07 - À TROP PARLER D'AMOUR

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

La première chose à laquelle aspire un être humain,

c’est à un contact de qualité avec ses semblables.

Améliorer sa qualité de vie c’est avant tout se questionner soi-même.

" Les mots ne sont que des mots, et je n'ai jamais ouï dire que dans un… Les mots ne sont que des mots, et je n'ai jamais ouï dire que dans un cœur meurtri on pénétrât par l'oreille..." (William Shakespeare)

" La vérité est là quand tous les mots sont effacés. Les mots ont été faits pour mentir." (William S. Burroughs)

"Il y a dans la vie de chacun de nous des mots qu'on regrettera toujours d'avoir prononcés, des mots qu'on n'aurait jamais dû sortir, des mots qu'on aurait dû avaler : les mots qui changèrent notre destin." (Ahmadou Kourouma)

" Oui, j'ai du mal à trouver les mots Les mots d'amour, les mots qu'il faut Pour te dire que je ne sais pas Je ne sais pas vivre sans toi." ( Carol Arnauld)

1.- À TROP PARLER D’AMOUR, À l’écrire en poème,

À trop dire de “je t’aime”,

En serments de toujours ;

À TROP PARLER D’AMOUR, De ce qui nous ressemble,

De ce qui nous rassemble,

À tous les carrefours

ON EN OUBLIE D’AIMER ON EN OUBLIE D’AIMER.

2.- À TROP PARLER D’ESPOIR, De rose et de colombe,

De refaire le monde

Et de changer l’histoire,

À TROP PARLER D’ESPOIR Et de terre plus belle

Et de route nouvelle

“De matin”, “de grand soir”, ON OUBLIE D’ESPÉRER (bis)

3.- À TROP PARLER DE DIEU, À sonder les nuages,

Le faire à notre image

Et dire que tout va mieux ;

À TROP PARLER DE DIEU, L’écrire dans les livres,

Trop dire qu’il nous fait vivre Sur terre comme aux cieux,

ON OUBLIE DE L’AIMER (bis)

4.- À TROP PARLER DES FLEURS Et des choses muettes

Et des choses secrètes

De vie et de bonheur ;

À TROP PARLER DES FLEURS, De soleil, de lumière,

Des chansons, des rivières

Et de douce chaleur,

ON EN OUBLIE L’ÉTÉ (bis)

08 - TOUS NOS AMIS TOUS NOS JE T'AIME

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Avoir des amis, que ce soit dans la réalité ou sur Internet à travers les réseaux sociaux ou les communautés virtuelles, c’est super important quand on est ado, parce que ça permet tout simplement de grandir, de se construire, de savoir qui on est et qui on veut devenir.

Mais à quoi ça sert les amis ? Qu’est-ce qu’on attend d’eux ? Sont-ils si différents dans le réel que dans le virtuel ?

« J'ai besoin d'amis pour entendre que je ne suis pas seul dans mes pensées, mes idées, mes sentiments, que je ne suis pas hors du monde, mais bien recevable », déclare Emmanuel, 34 ans. On ne choisit pas sa famille, mais on choisit ses amis… et eux nous choisissent. « Le lien amical apporte une confirmation de soi : j'existe et je compte pour quelqu'un, je peux lui être utile », indique le psychosociologue Jean Maisonneuve (auteur de « Psychologie de l'amitié », PUF, 2004).

“Personne parmi nous ne peut changer son passé” .

Mais chacun peut changer son avenir.

Une vie heureuse se construit chaque jour, en prenant des décisions et en posant des actions qui sont autant de pierres ajoutées à l’édifice. En d’autres termes, c’est bel et bien dans le présent que se situent toutes les promesses d’un avenir radieux. Pour peu qu’on se retrousse les manches.

Mais par où commencer? Happés par la routine, coincés entre craintes, découragement ou résignation, il arrive que nous ayons du mal à croire qu’il est accessible ce rêve de bonheur, à croire que nos aspirations puissent aboutir. Nous pouvons alors rester passifs.

Car, grands gourmands que nous sommes nous voulons tout, tout de suite et de préférence sans lever le petit doigt, sous peine de céder à la frustration et à l’à-quoi-bon.

Alors, petit à petit, nous nous déconnectons de nos aspirations, gentiment rangées dans le placard à idées irréalisables, nous nous noyons dans l’insatisfaction et éventuellement dans des plaisirs compensatoires, dans des envies imposées par la société de consommation, qui n’ont plus grand chose à voir avec nos valeurs et nos vrais désirs.

Et c’est sans doute parce qu’à contempler le gothique flamboyant de la cathédrale dans sa globalité, nous en oublions qu’il est fait d’innombrables pierres d’une taille tout à fait raisonnable, façonnées précisément en fonction de leur rôle dans l’édifice

Refrain :

Tous nos amis, tous nos : "je t'aime",

Tous nos projets, nos souvenirs ;

Tous nos printemps, tous nos poèmes

Et nos hivers, peut-être même,

Feront un plus bel avenir.

1.- Même s'il n'y avait plus d'étoile

Pour nous amener à bon port,

Même s'il n'y avait plus de voile

Sur ce bateau qui perd le nord,

Tu pourrais me chanter encore.

2.- Même s'il n'y avait plus de rose

Dans ce jardin si piétiné,

Même s'il n'y avait plus grand chose

Que ce spectacle désolé,

Tu pourrais encore me chanter.

3.- Et s'il n'y avait plus de prophète

Pour nous montrer encore le ciel ;

Dans ce bastringue, plus de fête,

Ni de ferment, ni goût de sel,

S'il te plaît, chante cet appel.

09 - LE SEIGNEUR EST MON BERGER (Psaume 22)

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

« Le Seigneur est mon Berger ! ».

Voir aussi le texte du prophète Ezéchiel (34, 11-16) qui parle du berger qui prend soin de ses brebis, le Bon Berger, prend soin de chacun de nous.

"La brebis perdue, je la chercherai ; l’égarée, je la ramènerai. Celle qui est blessée, je la panserai. Celle qui est malade, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse, je la garderai, je la ferai paître selon le droit."

Un peu d’histoire

Le peuple d’Israël, vers l’an 1000, a David comme roi. Il fait de Jérusalem sa capitale. Salomon lui succède et construit un Temple pour Dieu.

Après lui, le royaume se divise en deux : au nord : Israël, au sud Juda.

De nombreux rois se succèdent, et nombreux sont ceux dont il est dit dans la Bible “il fit ce qui déplait au Seigneur“.

De puissants voisins : l’Egypte, l’Assyrie et la Babylonie, veulent s’emparer du pays.

Ezéchiel est alors prêtre au Temple de Jérusalem.

Son ministère de prophète se situe entre les années 593 et 571 avant Jésus Christ, avant et après la chute de Jérusalem.

Cette période est l’une des plus tragiques de l’histoire d’Israël.

Soumis au roi de Babylone, Nabuchodonosor, le royaume de Juda se révolte.

En 597 avant Jésus-Christ, le roi de Babylone prend Jérusalem.

Le roi de Juda, sa famille, l’élite de l’armée, des prêtres et des artisans sont déportés en Babylonie.

Le Seigneur ne les abandonne pas et suscitera un prophète, Ezéchiel, parmi les premiers déportés.

Ezéchiel est choisi par le Seigneur pour parler à son peuple en exil et de lui faire comprendre que le Seigneur parle, même en exil.

Pour le peuple d’Israël, la rencontre avec le Seigneur n’était possible qu’au Temple, lieu où on pouvait offrir des sacrifices.

Message d’Ezéchiel

Pour les exilés, le message d’Ezéchiel est rempli d’espérance.

Si le prophète a annoncé au peuple ce malheur comme le résultat de son infidélité, il fait comprendre aux exilés que ce malheur est un signe qui les appelle à être fidèles à l’Alliance de Dieu. Le Seigneur ne les abandonne pas. Il leur donne un cœur nouveau. Il les fera revenir dans leur pays. Il rassemblera son peuple tel un berger son troupeau. Il le fera paître sur les monts d’Israël. Ce nouveau peuple, il le confiera à son prince, “ futur David“, que le prophète Isaïe a annoncé.

Le pasteur dans la Bible

Pasteurs et troupeau sont très évocateurs pour une civilisation pastorale.

Abel est pasteur de petits bétails (Gn 4, 2), Moïse conduit les troupeaux de Jéthro son beau-père (Ex 3,1)…

Même si par la suite la vie devient plus sédentaire, les grands propriétaires ont d’importants troupeaux. David gardait le troupeau. Le Seigneur le choisit comme nouveau roi. (1 Samuel 16, 1-13)

« Le Seigneur est mon Berger ! ».

Voir aussi le texte du prophète Ezéchiel (34, 11-16) qui parle du berger qui prend soin de ses brebis, le Bon Berger, prend soin de chacun de nous.

« Le Seigneur est mon Berger ! ».

Dieu est Tout-Puissant. Tout-Puissant par Amour.

La prière c'est prendre le temps de rencontrer Dieu-Tout-Puissant pour Lui exprimer

notre confiance, notre abandon à Lui, notre amour.

Refrain :

Le Seigneur est mon berger,

Viens te réjouir, mon âme ;

Le Seigneur est mon berger,

Rien ne saurait me manquer.

1.- Va, mon âme, sur ses chemins,

Danse et chante ton espérance !

Va toujours et va plus loin,

Vois, son Amour nous devance.

2.- Venez tous, la table est prête,

Il partage avec nous le pain ;

Il nous invite à sa fête,

Que la fête soit sans fin !

3.- Il vient nous ouvrir la porte,

Il nous montre le chemin ;

L’espérance n’est pas morte,

Nous en sommes les témoins.

10 - JE NE SAIS NI LE JOUR NI L'HEURE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le vrai sens de « Nul ne sait ni le jour ni l’heure » (Matthieu 24:36)

Fondamentalement, les prophéties du retour du Seigneur sont accomplies, et certains ont témoigné en ligne, de façon visible, qu’Il est déjà venu. Certains frères et sœurs sont perplexes, car il est clairement écrit dans la Bible : « Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul » (Matthieu 24:36).

Jésus fait référence au temps de Noé. Que se passa-t-il au temps de Noé ?

L'Eternel se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.

Et l’Eternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits. Genèse 6:6-7

Mais Noé trouva grâce auprès de Dieu. Noé était un homme intègre et juste. Il craignait Dieu, il marchait avec lui et Dieu lui partageait son cœur. L’amitié de l’Eternel est pour ceux qui le craignent. Dieu lui donna le moyen d’être sauvé du déluge, lui et sa famille. Précisons que c’est dans la descendance de Noé que Jésus devait venir sur terre.

Noé signifie : Repos, consolation. Par lui nous aurons du repos, disent ses parents. Le calme, la consolation de Noé pour ses parents, préfigure Jésus notre consolateur et notre repos.

Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui–ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Eternel a maudite.

Refrain :

Je ne sais ni le jour, ni l’heure

Mais je sais que c’est Toi qui viens.

Je t’espère en ma demeure Jusqu’au matin,

Tu le sais bien Jusqu’au matin, Tu le sais bien.

1.- Dans les jours de solitude,

Où mon pas est incertain.

Dans les jours de déchirure,

Que Tu es loin, que Tu es loin.

2.- Dans les moments de malchance,

Où je n’y comprends plus rien. Dans les moments de souffrance, Que Tu es loin, que Tu es loin.

3.- Mais Tu viens dresser la table,

Et ton pain devient mon pain.

Ton Amour est véritable,

J’en suis certain, puisque Tu viens.

11 - TOUT PRÈS DE TOI MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Ce n’est pas un effet du hasard si Marie est devenue la mère du Messie. L’histoire du salut qui va d’Abraham à Jésus, n’est autre chose qu’une longue préparation de la venue du Fils de Dieu parmi les hommes. En Marie, l’histoire du salut atteint son achèvement.

En prenant sa place dans l’histoire du salut, la Vierge Marie entre dans une relation particulière avec chacune des trois personnes de la Trinité.

Le Père la choisit et la fait entrer dans son plan d’amour en faveur des hommes. La miséricorde du Père se répand par Marie sur le monde.

Le Verbe prend chair en elle et devient son enfant. Jésus aura à l’égard de la Vierge Marie l’amour d’un enfant pour sa mère. Par sa maternité divine, Marie devient la théotokos, la Mère de Dieu.

L’Esprit Saint opère en elle l’Incarnation par un acte de la puissance créatrice de Dieu. Marie coopère avec l’Esprit Saint à la réalisation du plan du salut.

Refrain :

Tout près de toi, Marie, Avec confiance,

Emmène-moi, Marie, Tout près de Lui !

1.- Bénie sois-tu, Marie,

Pleine de grâce,

Le Seigneur est avec Toi !

Tu es bénie entre toutes les femmes

Et Jésus, ton Enfant, est béni.

2.- Sainte Marie, Mère de Dieu,

Prie pour nous, tes enfants,

Maintenant et à l’heure de Notre naissance

Amen ! Amen !

12 - LE PAIN DE TA VIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Louange, joie, remerciement, partage, rassemblement : autant de mots pour définir l'Eucharistie. Sans oublier son origine grecque qui signifie «action de grâce». L'eucharistie rappelle le dernier repas du Seigneur avec ses apôtres, pris la veille de sa mort.

«Jésus, prit le pain et après avoir rendu grâce, le rompit et dit : »Ceci est mon corps, qui est pour vous ; faites ceci en mémoire de moi« De même, après le repas, il prit la coupe, en disant : »cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang ; chaque fois que vous en boirez, faites-le en mémoire de moi" 1 Co 11, 24-25

Refrain :

Le pain de ta vie,

Ta vie dans nos mains,

Nos mains sont unies,

Unies en tes mains.

1.- Au cœur de la nuit,

Tu nous as rejoint.

Tu pris et rompis

Un morceau de pain.

2.- Seigneur nous voici,

En milliers de grains.

Pour donner ainsi

Ensemble un seul pain.

3.- Et tu nous conduis

Pour ouvrir demain.

Le vent de l’Esprit

Est là dans ce pain.

4.- Ta voix retentit

L’appel aux témoins

Qui donc est choisi

Pour rompre le pain ?

5.- La fleur devient fruit

Voici le matin,

L’espoir rejaillit

De ce bout de pain.

13 - J'AI TANT BESOIN DE TON PAIN POUR LA ROUTE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Les chrétiens refont les mêmes gestes au cours de la messe et célèbrent sa Passion et sa Résurrection.

C'est un repas d'alliance. Un engagement entre Jésus, réellement présent dans le pain et le vin, et les hommes.

Par la Parole et le geste de communion, comm-union, nous renouvelons ce moment de partage pour faire un en lui. N'oublions pas qu'il nous dit «Je suis le pain de la Vie».

Une belle invitation à manger le pain et boire le vin pour nourrir notre foi, et non plus notre corps !

Refrain :

J’ai tant besoin de ton pain pour la route

Reste avec nous il est tard

La nuit nous tient et la peur nous déroute

Ce pain devient un départ.

1.- Avec ce pain, je reprendrai la route

Pour aller où tu m’attends

Bien au-delà de ce que je redoute

Mon cœur est déjà brûlant.

2.- Ouvre mes yeux pour que je reconnaisse

Ce que Tu attends de moi

Ouvre mon cœur qu’il soit plein de tendresse

Celle qui nous vient de Toi.

3.- Je veux partir annoncer à mes frères

Qui ne Te connaissent pas

Parler de Toi jusqu’au bout de la terre

Et faire naître Ta joie.

14 - TU M'ATTENDAIS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Ce que Dieu attend de ses enfants n'est rien de moins que le développement de la vie qu'il leur a donnée en son bien-aimé Fils. Pour cela, il faut premièrement, comme pour la semence, passer par la mort en Christ, c'est-à-dire croire et accepter que notre nature pécheresse a été crucifiée avec Jésus sur la croix afin que, morts au péché (Romains 6.2, 6.8, Colossiens 3.3, Galates 2.20), nous puissions vivre avec Christ en nouveauté de vie. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs (Galates 5.24).

Alors seulement, la vie de Dieu et pour Dieu peut, sous tous ses bienheureux aspects, s'étendre et transformer le croyant et ensuite son entourage. Il ne s'agit pas forcément d'un changement spectaculaire et rapide, mais profondément en accord avec la pensée de Dieu, tel un arbre qui lentement mais sûrement plonge ses racines dans la terre pour y puiser les ressources qui lui sont nécessaires pour croître sous le soleil.

Refrain :

Tu m’attendais avec mes joies, mes peines,

Tu m’attendais déjà depuis longtemps,

Avec Ton Pain et l’eau de ta fontaine,

Tu m’attendais parce que Tu m’aimes tant.

1.- J’étais parti comme l’enfant prodigue

Sans trop savoir ce que Tu as souffert,

Mais je reviens le cœur lourd de fatigue

Parce que je sais que Tes bras sont ouverts.

2.- J’étais là-haut, bien caché dans mon arbre

Le cœur trop loin, trop peu curieux de Toi,

J’étais là-haut, le cœur dur comme marbre

Mais je descends, Tu t’invites chez moi.

3.- Près de ton puits, après mes folles courses

Tu étais là et Tu comptais sur moi

Pour Te donner l’eau de Ta propre source,

Depuis longtemps Tu connais tout de moi.

15 - DIS SEULEMENT UNE PAROLE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

"Dis seulement une parole, et je serai guéri(e)" (Mt 8, 5-17)

« Un centurion s’approcha de Jésus et le supplia : ‘’Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement.’’ »

Seigneur, ouvre mon cœur à ta révélation. Accorde-moi la grâce de croire que tu es vraiment le Fils de Dieu, celui qui doit venir. Fais qu’à travers l’Écriture, à travers la prière, je te connaisse aujourd’hui un peu plus.

Le centurion vit en enfant de Dieu. Il attend tout de Dieu, attitude spirituelle qu’il réalise concrètement en ne se préoccupant que de ses frères.

Refrain :

Dis seulement une parole Et nous serons guéris !

1.- Change nos regards et pardonne nos faiblesses

Quand il se fait tard, fais naître le jour !

Change nos regards en un regard de tendresse

Et nos cœurs de pierre en un cœur d'amour !

2.- Donne-nous un peu, l'eau de la Samaritaine

Pour renaître mieux, à ce don de Dieu !

Ouvre encore nos yeux, avec l'eau de ta fontaine `

Et nos cœurs de pierre, aux beautés de Dieu !

3.- Reviens nous chercher, nous avons peur sur la berge,

Viens nous relever, nous voulons marcher !

Reviens t'inviter pour transformer notre auberge

Et nos cœurs de pierre, ressuscite-les !

16 -SI LE SEIGNEUR NE NOUS MONTRE LA ROUTE (Ps 126)

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

« Si le Seigneur ne bâtit la maison, les bâtisseurs travaillent en vain ; si le Seigneur ne garde la ville, c’est en vain que veillent les gardes » (Ps 126)

C’est le Seigneur qui fait des merveilles, Il les fait avec nous. Rien ne peut se faire de durable sans Dieu, mais, avec lui, tout est possible. Il est encore question de la ville, mais on entre d’emblée dans une maison. Trois fois reviennent les mots en vain : ils marquent l’inutilité de ce qui est fait en dehors de Dieu, encore plus de ce qui est entrepris contre lui.

Pour agir au mieux suivant le dessein divin, il convient de mettre ses pas dans ceux de Dieu, d’ajuster son temps au sien.

Un des chefs-d’œuvre de Vivaldi est son Nisi Dominus, qui reprend ce psaume avec une voix de haute-contre sublime. On y perçoit des accents orientaux qui modulent par demi-tons sur le fructus ventris de la Vulgate, ces « fruits du ventre » ou « des entrailles », comme nous n’hésitons pas à le répéter dans le Je vous salue, Marie.

La grâce ne vient que du Seigneur ainsi que la fécondité de notre vie « Que sert à l’homme de gagner l’univers, s’il vient à perdre son âme » (Luc 9,25) Cette parole de Jésus a provoqué la conversion de saint Ignace de Loyola. Elle peut aussi nous aider à remette les valeurs en place après « la conquête de la Lune » par l’Homme qui risquait d’oublier sa petitesse et sa fragilité mondiale devant un minuscule virus de la Covid.

Prions:

Seigneur Dieu, auteur de tout bien,

ton Royaume est comme un homme qui a jeté du grain en terre ;

qu’il dorme ou qu’il se lève, de nuit ou de jour,

la semence germe et croît sans qu’il sache comment.

Apprends aux bâtisseurs de ton Eglise et aux gardiens de ta Cité

à ne pas compter leurs peines ni estimer leurs travaux,

mais à compter sur la grâce de Celui

sans lequel on ne peut rien,

en sorte qu’ils reçoivent tes largesse ici-bas

et ta Présence dans l’éternité.

Amen.

Refrain :

Si le Seigneur ne nous montre la route,

Si le Seigneur ne bâtit la maison,

Tous nos chemins vont s’égarer sans doute

Et c’est en vain que peinent les maçons.

1.- Reste avec nous, Seigneur, chaque seconde,

Puisque ma vie, sans ta vie n’est plus rien,

Je suis mendiant le plus riche du monde,

Quand tu es là, quand tu me tiens la main.

2.- Viens libérer ma vie par un “je t’aime ”,

Tu le vois bien, les prisons sont en moi,

Je veux chanter ce merveilleux poème :

“À tout jamais, je m’abandonne à Toi”.

3. - Pour traverser comme un fleuve tranquille,

Ce monde fou, apprends-nous à prier,

Pour être enfin comme un morceau d’argile,

Entre tes doigts jusqu’à l’éternité.