CÉLÉBRATION OBSÈQUES

Sommaire

A.- Rites de la célébration

B.- Célébration d’obsèques sans prêtre

3.- La cérémonie des obsèques à l’église

4.- Cérémonies particulières

5.- Prières à la maison et au cimetière

A.- Rites de la célébration

 

1. Quel est le sens des différents rites liturgiques ?

"Le cierge pascal allumé" symbolise la présence du Ressuscité dans le monde

"Le rite de la lumière" : Le geste de prendre la flamme du cierge pascal pour allumer les cierges qui entourent le cercueil signifie que la lumière du Christ ressuscité est la source de notre espérance.

"Le rite de la croix" rappelle que Jésus nous a aimés jusqu’à mourir pour nous.

"L’encensement" est un signe de respect pour le défunt et symbolise notre prière qui monte vers Dieu.

"L’aspersion" avec de l’eau bénite sur le cercueil rappelle l’eau du baptême.

 

2. Mettre des fleurs sur le cercueil à l’église

Les fleurs sont signes de sympathie, d’amitié, de solidarité. Les fleurs peuvent être de couleur blanche ou de couleurs vives. C’est la coutume des pompes funèbres et de la famille de mettre des fleurs sur le cercueil et autour du cercueil pour les obsèques d’un chrétien à l’église. Aux obsèques orthodoxes, on met des fleurs dans le cercueil.

 

3. Mettre des fleurs sur la tombe à l’enterrement au cimetière

C’est la coutume de mettre des fleurs à l’enterrement d’un chrétien au cimetière.

 

4. Gestes et signes d’amitié

"Des objets familiers" peuvent être significatifs de ce qui avait valeur aux yeux du défunt

"Le geste de dernier adieu" est un signe d’affection ou d’amitié que l’on peut faire par exemple en posant la main sur le cercueil.

 

 

B.- Célébration d’obsèques sans prêtre

1. Obsèques en absence de prêtre. Réactions des familles

Face au manque de prêtre, il y a de plus en plus d’obsèques qui sont présidées par des laïcs. L’ expérience montre que dans la plupart des cas, les familles non pratiquantes tiennent plus à la qualité de la célébration qu’à la présence d’un prêtre. Elles acceptent bien l’enterrement sans prêtre. Mais les familles pratiquantes sont parfois plus réticentes à des obsèques sans prêtre et sans eucharistie. Rappelons que les diacres célèbrent souvent des obsèques. Comme le prêtre, il portera une aube et prononcera l’homélie.

 

2. Un laïc ou un diacre peut-il présider une cérémonie d’ obsèques ?

La présence d’un prêtre n’est pas indispensable, tout en étant préférable. En effet la célébration des obsèques n’est pas un sacrement comme le sont le baptême et le mariage. Un laïc peut "conduire" la cérémonie en l’absence de prêtre. Mais Il faut que le laïc ou le diacre ait reçu mission du curé et une formation pour célébrer des obsèques sans prêtre.

 

3. Comment se passe les funérailles religieuses en l’absence de prêtre ?

Quand on célèbre des funérailles religieuses sans prêtre, il n’y a pas d’eucharistie, (mais on peut éventuellement distribuer la communion). Le laïc conduit en tenue civile avec un signe marquant sa fonction. Il fait un commentaire de la Parole à l’ambon. Pendant la célébration, le laïc ne doit pas se mettre derrière l’autel à la place du prêtre.

Avec ou sans prêtre, la prière de l’Église pour les défunts a toujours la même valeur. Il est recommandé qu’elle soit en lien avec une célébration eucharistique, par exemple une célébration dominicale.

 

3. La célébration des funérailles en France

Entrée de la famille et du cercueil

Temps de l’accueil :Mot d’accueil

Méditation d'accueil: "Puisque la mort constitue la naissance au Ciel du Chrétien, l'achèvement de sa Pâque, les funérailles ne peuvent que célébrer le Mystère Pascal du Christ. Les fils défunts de l'Église sont "devenus par leur baptême membres du Christ mort et ressuscité".

On prie donc "pour qu'ils passent avec le Christ  de la mort à la vie, qu'ils soient purifiés dans leur âme et rejoignent au ciel tous les Saints, dans l'attente de la résurrection des morts et la bienheureuse espérance de l'avènement du Christ" (Rituel, n1).

En entourant de respect les corps des défunts, qui ont été les temples du Saint Esprit, les chrétiens affirment que l'esprit qui a ressuscité le Christ, fera se lever un jour d'entre les morts tous ceux qui aurongt appartenu au Christ.

Rite de la lumière - Rite de la croix

Temps de la Parole : lecture d’un texte de l’ancien testament ou des apôtres

Chant d’un psaume

lecture de l’évangile et homélie

Temps de la Prière : Prière universelle - Notre Père

prière eucharistique si elle a lieu

Temps du dernier Adieu - Chant pour le dernier adieu (Chant à Marie)

Salve, Regína, Máter misericórdiæ

Víta, dulcédo, et spes nóstra, sálve.

Ad te clamámus, éxules, fílii Hévæ.

Ad te suspirámus, geméntes et flentes

in hac lacrimárum válle.

Eia ergo, Advocáta nóstra,

íllos túos misericórdes óculos

ad nos convérte.

Et Jésum, benedíctum frúctum véntris túi,

nóbis post hoc exsílium osténde.

O clémens, O pía, O dúlcis Vírgo María.

Encensement

Aspersion d’eau bénite avec le bénitier

Geste d’adieu personnel des membres de l’assemblée : aspersion ou autre signe selon les convictions de chacun.

Sortie de l’assistance, du cercueil et de la famille

 

4. Aspersion du cercueil

L’aspersion d’eau bénite rappelle l’eau du baptême elle confère une bénédiction et est signe de mort et de résurrection. On ne fait pas d’aspersion d’eau bénite aux obsèques des personnes non baptisées.

4bis. Aspersion d’eau bénite

Certaines personnes non chrétiennes ne veulent pas faire l’aspersion d’eau bénite aux enterrements par des raisons de conscience. Elles peuvent faire un geste, par exemple toucher le cercueil.

 

5. Rôle des pompes funèbres dans les obsèques

Les pompes funèbres agissent durant les obsèques au début et à la fin de la cérémonie, pour le dernier adieu. Dès l’arrivée du convoi à l’église, l’ordonnateur des pompes funèbres ou maître de cérémonie, invite les membres de la famille à prendre place sur les premiers rangs devant autel. L’assistance et la famille devront se lever lors de l’installation du cercueil.

Les fleurs sont disposées sur le cercueil et autour de celui-ci.

À la fin de la célébration, l’assistance est conduite vers l’entrée de l’église où des registres sont disposés sur des tables pour inscrire les noms et adresses des personnes présentes qui le souhaitent. ( la présence des registres permet à la famille de pouvoir remercier par la suite les amis présents).

Les porteurs chargent les fleurs dans le corbillard et procèdent au transport du cercueil de l’église au véhicule.

 

6. Rôle de la famille dans les obsèques

Le rôle de la famille dans les obsèques est important, si elle accepte de participer : allumer les cierges qui entourent le cercueil, parfois déposer une fleur sur le cercueil, lire les lectures, proposer des intentions de prière, donner un témoignage sur le défunt. L’ensemble de l’assemblée participe après la famille à la fin de la cérémonie pour l’absoute en aspergeant le cercueil d’eau bénite avec un goupillon placé au pied du cercueil dans un bénitier.

Cette participation personnalise la cérémonie et donne la possibilité d’exprimer quelque chose en un moment où on se sent impuissant devant ce qui arrive. C’est un dernier acte d’affection ou d’amitié pour le défunt. C’est aussi une étape de deuil qui libère, car on a souvent l’impression de ne pas avoir fait tout ce qu’on pouvait pour celui qui nous a quittés. La participation de la famille donne aussi une richesse, une "densité" à la célébration. Elle est apaisante pour tous. Elle crée un élan, une ouverture à une espérance qui est ressentie par l’assemblée, même si celle-ci est composée de bien des gens qui sont loin de l’Église.

 

7. Condoléances de La famille dans la cérémonie

La famille est placée par les pompes funèbres dans les premiers rangs de la nef. Si on présente des condoléances, la famille se situe, selon l’usage dans la paroisse, sur un côté et reçoit un par un les membres de l’assistance. Mais actuellement, la famille reçoit rarement les condoléances dans l’église à la fin de la cérémonie des obsèques, On inscrit son nom sur un registre à l’entrée de l’église.