Sans titre

01 -MAGNIFICAT, L'ÉTERNEL CHANTE DANS NOS VIES

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Magnificat - Lc 1, 46-55

n'est pas une prière à Marie mais il s'agit d'un chant de Marie à son Seigneur : " Le Puissant fit pour moi des merveilles Saint est Son Nom"

" Ce Magnificat est la prière d’action de grâce de Marie qui a cru en la Parole de Dieu. Même si sa situation humaine est angoissante, elle peut louer Dieu pour sa miséricorde infinie, son « amour qui s’étend d’âge en âge » et reconnaître qu’il entend l’appel des pauvres et des petits. « Le Seigneur fit pour moi des merveilles ! Saint est son nom ! » Avec la Vierge Marie nous apprenons la louange et l’action de grâce, nous devenons disciples et nous ouvrons notre cœur au Seigneur. Soyons heureux de la prier et d’apprendre par elle à prier Dieu notre Père. (Bernard Ginoux - Évêque de Montauban )

Le Magnificat nous fait contempler en Marie la réalisation parfaite de la pauvreté évangélique

Ce Magnificat célèbre la miséricorde divine qui, grâce au Fiat de Marie, commence à introduire la nouvelle alliance par laquelle vont s’accomplir les promesses faites dans l’ancienne alliance à Israël,

à Abraham et à sa descendance.

Comme toute la liturgie est l’acte de la communauté chrétienne qui se laisse « agir » par son Dieu, on comprend que le Magnificat ait une place privilégiée dans la liturgie des Heures : il est, chaque jour, le cœur de l’office de Vêpres ; on le chante debout, après s’être signé, pendant que le célébrant encense l’autel, quand il y a lieu de le faire.

Le Magnificat est le cantique chanté par la Vierge Marie après l'Annonciation, lors de la visite qu'elle rend à sa cousine Élisabeth, plus âgée qu'elle et enceinte. ...

Également intitulé Cantique de Marie, ainsi que Cantique de la Vierge,

le Magnificat est tiré de l'Évangile

de Luc, 1, 46-56

Le Magnificat est le chant d'action de grâce de Marie, en réponse à la salutation d'Élisabeth, sa cousine, rapporté par l'évangile de Luc, est le plus beau des cantiques bibliques. Déjà en usage dans la communauté primitive de Jérusalem, il y a deux mille ans, il fut longtemps un des chants les plus populaires de la liturgie chrétienne. Pourtant, la majorité des exégètes ne l'attribuent plus à Marie aujourd'hui...

Nous avons des raisons très sérieuses d'attribuer ces mots à la Mère de Jésus elle-même. C'est Marie qui les transmit à la communauté primitive.

Il montre l'universalité et l'originalité du Magnificat : le renversement des hiérarchies humaines et des structures d'injustices pour nous faire entrer dans la révolution de l'Amour de Dieu. En ce sens, Marie ne serait-elle pas le Premier Évangéliste ?

Le Magnificat est la prière de Marie à son Dieu.

La prière de Marie s’accomplit en fait dans le « Magnificat », sa « profession de foi » (Luc, 1, 46-55). Ce n’est plus la prière à Marie, c’est la prière de Marie. Chacun de nous peut en faire sa prière quotidienne. Elle est, en effet, l’action de grâce de Marie qui a cru en la Parole de Dieu. Même si sa situation humaine est angoissante, elle peut louer Dieu pour sa miséricorde infinie, son « amour qui s’étend d’âge en âge » et reconnaître qu’il entend l’appel des pauvres et des petits. « Le Seigneur fit pour moi des merveilles ! Saint est son nom ! » Avec la Vierge Marie nous apprenons la louange et l’action de grâce, nous devenons disciples et nous ouvrons notre cœur au Seigneur. Soyons heureux de la prier et d’apprendre par elle à prier Dieu notre Père.

Refrain :

Magnificat,

L’Éternel chante dans nos vies !

Magnificat,

Il ensoleille nos vies !

1.- Je veux chanter

Son Nom Et sa toute Puissance

Il est grand, Il est bon

Et Il a ma confiance.

Je veux chanter Son Nom Au-delà de l’absence

J’ouvrirai ma maison

Son Amour est immense.

2.- Nous l’avons entendu Notre joie est profonde.

Seul Dieu est Absolu

Et Lumière du monde Il demeure avec nous

Il nous montre la route Et toujours devant nous

Restons à son écoute.

3.- Nous marchons avec Lui Nous sommes à son service

C’est seulement de Lui

Que viendra la justice. Pourquoi aurions-nous peur ?

Il est la Citadelle

Il est notre Sauveur Nous lui serons fidèle.

02 - MERCI SEIGNEUR DIEU POUR MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Ne jamais séparer la Vierge de la Trinité et de la Rédemption

Il ne suffit pas de mettre en avant les débordements de notre affection pour la Mère de Dieu. Sinon, on pourra toujours nous objecter que notre zèle marial porte l’empreinte d’un complexe œdipien, d’une fixation sur l’amour maternel (qui nous a manqué, ou bien que nous regrettons), et accuser ainsi notre piété de résulter davantage de notre affectivité que d’un ancrage dans l’objectivité de la foi. Rendre raison de la place de Marie dans l’ensemble organique de la foi, demande de cultiver une vue d’ensemble des divers articles du Credo. Sans doute tout le monde n’est-il pas appelé à être théologien. Mais si on nous presse un jour de justifier notre amour pour la Vierge et la grande place que nous lui accordons, il sera difficile de ne pas mentionner les liens entre Marie et les trois mystères majeurs de la foi : la Trinité, l’Incarnation et la Rédemption.

Refrain :

Merci, Seigneur Dieu, pour Marie Ainsi, Seigneur Dieu : « nous voici. » Merci pour Marie

Merci pour sa vie

Ainsi, Seigneur Dieu : « nous voici. »

1.- Maintiens, Seigneur Dieu, notre FOI. Debout, même au pied de la Croix.

Soutiens notre « choix »

Toujours, d’être là

Debout, même au pied de la Croix

2.- Ici, Seigneur Dieu : « nous voici. » Afin de louer « l’Infini »

L’appel à la Vie,

L’Amour qui nous lie.

Ainsi, disponibles et choisis.

3.- L’Esprit, Seigneur Dieu, c’est Ta Vie. Le vin de la fête est servi.

L’infirme est guéri.

La Pâque a jailli.

Témoins, annonçons Jésus Christ !

03 - JE VOUS SALUE MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Qui a écrit le Je vous salue Marie?

Le "Je Vous salue Marie", aujourd’hui prié aux quatre coins du monde en des langues différentes, s’appelait sous sa traduction latine Ave Maria. Cette prière iconique de la religion catholique a une particularité : elle est composée à la fois

d’une louange et d’une supplication.

a/ La louange

“Je vous salue Marie, pleine de grâce

Le Seigneur est avec vous

Vous êtes bénie entre toutes les femmes,

et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.”

Ces quatres célébrissimes lignes sont tirées du premier chapitre de l’Évangile selon Saint Luc. La première partie vient de l’Annonciation de l’ange Gabriel à Marie : “L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. »”,

Luc 1, 28. Elle correspond à la façon dont l’ange salue la Vierge, emprunte de respect et de confiance. Il lui annonce la naissance de Jésus, et Marie lui répond ce “Oui” si célèbre, qui a changé la face du monde.

La seconde partie provient de l’épisode de la Visitation, également relaté dans l’Évangile de Saint Luc. Élisabeth, remplie d’Esprit Saint, s’exclame : “Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni.”, Luc 1, 42.

b/ La supplication

“Sainte Marie, Mère de Dieu

Priez pour nous, pauvres pêcheurs.

Maintenant, et à l’heure de notre mort. Amen.”

La seconde partie du Je vous salue Marie est une supplication, une demande faite à Dieu par l’intermédiaire de la Vierge Marie, d’intercéder pour notre Salut. Elle ne tire pas son origine des Écritures, et apparaît plus tard que la première partie dans les prières des chrétiens.

Cette seconde partie du Je vous salue Marie, quant à elle, apparaît entre le XIIème et le XIVème siècle.

Cette prière devient la prière la plus adressée à la Mère de Dieu.

Elle est bien sûr écrite et priée en latin, sous le nom d’Ave Maria, et n’arrive en français que bien plus tard.

1.- Pour la chance et la danse et la joie d’une fête à Cana

Pour ces chaînes et la haine et ces cris d’un soir au Golgotha. Pour ces mots, ce regard, cet aveu qui nous maintient debout Pour l’enfer d’un adieu sans retour qui nous met à genoux.

Refrain :

Je vous salue Marie,

je vous salue

Je vous salue Marie,

je vous salue.

2.- Pour ces mères en colère et perdues sur la place de mai.

Pour cet adolescent inconscient qui traîne un lourd secret.

Par ces bras, pour ces mains grandes ouverts qui inventent l’accueil.

Pour l’oubli, le refus le pardon quand on a fait son deuil.

3.- Pour une décision sans passion quand on n’a plus le choix.

Et pour tous ces ‘non-dits, ces ‘trop dit’, ce qu’on pense tout bas.

Pour ces armes et ces larmes et ces ombres et ces ‘tant pis pour toi’

Pour ces choses oubliées éloignées et ces ‘ne m’en veux pas’.

04 - JE N'AI QUE MON SILENCE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Pourquoi prier Marie, puisque Jésus nous dit que pour aller vers le Père il faut passer par Lui et qu’Il est le seul Chemin ?

Marie « comblée de grâce » (Luc 1, 28). C’est ainsi que l’ange Gabriel s’adresse à cette humble jeune fille auprès de laquelle il vient de la part du Seigneur. Et il ajoute « le Seigneur est avec toi. » Et aussitôt après : « Tu es bénie entre toutes les femmes et le fruit de tes entrailles est béni. » (Luc 1, 42-45) Quand nous disons notre prière quotidienne à la Vierge Marie, le « Je vous salue Marie », nous reprenons les mots mêmes de l’Evangile. C’est donc la Parole de Dieu puisque, par l’ange, c’est Dieu qui parle !

Cette prière est aussi une prière trinitaire puisque l’Esprit du Seigneur est en Marie qui, par la volonté du Père nous donne le Fils : « L’Esprit-Saint viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre. » (Luc 1,34)

Prier ainsi est une reconnaissance de la vie trinitaire présente en Marie. A partir de cet évangile, notre prière est aussi reconnaissance de l’œuvre de Dieu en Marie. Prier celle qui est choisie par Dieu comme mère nous fait rappeler que le Christ, la deuxième personne de la Trinité « a pris chair de la Vierge Marie » selon les mots du Credo. En priant Marie, mère de Dieu, nous nous reconnaissons davantage enfants de Dieu et donc enfants de la Vierge Marie. Comment Dieu ne pourrait-il pas vouloir que nous soyons des enfants aimants de celle qui est sa mère et notre mère ? Penser que cette piété filiale envers Marie serait une atteinte à Dieu est manifestement contraire à la Parole même de Dieu que nous livrent les évangiles.

Marie nous apprend à prier

A Lourdes, lorsqu’elle se manifeste à Bernadette, avant toute chose, la « Belle Dame » lui apprend à faire le signe de la croix. C’est bien à la sainte Trinité que Marie se réfère, à la grâce baptismale que Bernadette a reçue. Par ailleurs, l’attitude de Marie rapportée par l’évangile nous fait entrer en prière : elle écoute la parole de Dieu, puis elle y répond « Voici la servante du Seigneur. Que tout se passe selon ta parole. » (Luc 1, 38) Plus loin, c’est une autre attitude priante qu’évoque l’évangile de saint Luc (2, 19.51) : « Marie retenait et méditait toutes ces choses dans son cœur. »

La foi, la confiance aimante, l’acceptation joyeuse de la volonté divine permettent à Marie d’être une « priante », le modèle de toute personne qui prie. Dans le « Je vous salue Marie » et donc, le chapelet et le rosaire, nous retrouvons cet itinéraire de foi lié aux mystères de la foi .Quand elle se manifeste sur la terre et vient visiter ses enfants, Marie, notre Mère, ne manque pas de les inviter à prier et à le faire par le chapelet. La prière du chapelet est la prière des petits et des humbles, des malades et des pauvres. Elle est parfois oubliée par « les savants et les sages ». Mais c’est en devenant « petit » qu’on peut en découvrir la saveur, le parcours évangélique en suivant la vie du Christ et l’universalité. Le chapelet est la prière de tous. Certains se sont moqués de son caractère répétitif. Si nous voulons honnêtement approfondir la valeur de cette prière nous pourrons relire avec profit l’Exhortation apostolique de Jean-Paul II publiée le 16 octobre 2002 sur « Le Rosaire de la Vierge Marie ». C’est dans cette lettre qu’il offre un nouveau chemin de méditation avec Marie : « les mystères lumineux » de la vie du Christ. Le chapelet nous ramène toujours au Christ : c’est en réalité une prière « christocentrique ».

Refrain :

Je n’ai que mon silence

Et ce cierge allumé

Pour trouver sa présence Mais, Marie, j’ai confiance.

Tu sauras m’éclairer.

1.- Une flamme fragile

Qui vient chercher asile Là, au creux de tes doigts.

Une flamme tranquille :

Une mèche un peu d’huile Surtout protège-la.

2.- Une flamme éphémère Minuscule lumière

Ne l’abandonne pas.

Une flamme prière

Qui cherche sa chaumière Son refuge est en toi.

3.- Garde bien cette flamme C’est un peu de mon âme

Elle s’abandonne à toi.

Garde bien cette flamme Tu vois, elle te réclame

Elle compte sur Toi.

05 - TU DESSINES AUJOURD'HUI

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Marie « comblée de grâce » (Luc 1, 28). C’est ainsi que l’ange Gabriel s’adresse à cette humble jeune fille auprès de laquelle il vient de la part du Seigneur.

Et il ajoute « le Seigneur est avec toi. » Et aussitôt après : « Tu es bénie entre toutes les femmes et le fruit de tes entrailles est béni. » (Luc 1, 42-45)

Quand nous disons notre prière quotidienne à la Vierge Marie, le « Je vous salue Marie », nous reprenons les mots mêmes de l’Evangile. C’est donc la Parole de Dieu puisque, par l’ange, c’est Dieu qui parle !

Refrain :

Tu dessines aujourd’hui

Le visage de Dieu,

Aux marcheurs dans la nuit

Vers le soleil de Dieu, Marie.

1.- Aurais-je assez de temps

Pour ce que j’ai à dire.

T’écouter patiemment,

Habiter ton sourire.

2.- Qui peut donc rallumer,

Le grand feu sous la cendre.

Qui peut m’accompagner?

M’attendre, pour L’entendre.

3.- Debout près de la croix

Marie de nos blessures.

Marie de tous nos choix

Au cœur des Écritures.

06 - MARIE anagramme d'AIMER

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

La piété mariale est souvent associée à un culte sentimental et populaire,

réservé aux enfants, aux ignorants ou aux croyants d’un autre âge.

Or une authentique piété mariale transporte au cœur de la foi chrétienne, de telle sorte qu’il devient impossible de dissocier Marie de l’action de la Trinité en faveur des hommes.

Refrain

Puisque tu me montres la route

Puisque avec toi, je ne crains rien.

Malgré les vents et les déroutes

J’irai jusqu’au bout du chemin.

1.- DONNE-MOI LA MAIN

MARIE ma MÈRE

Pour faire : «tout ce qu’ « Il » voudra... » Surtout prends soin,

C’est ma prière,

De mon désir d’être avec Toi.

2.- DONNE-MOI LA MAIN

MARIE ma MÈRE

Dans ces moments de : « Golgotha » Y a t il, au moins,

Une « Lumière »

J’en ai tellement besoin, tu vois.

3.- DONNE-MOI LA MAIN MARIE ma MÈRE

Car le puits reste à sec parfois. Est-elle loin

Cette rivière

Où « IL » m’attend encore, je crois.

07 - SANCTA MARIA je viens vers toi

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

La prière du chapelet est la prière des petits et des humbles, des malades et des pauvres. Elle est parfois oubliée par « les savants et les sages ». Mais c’est en devenant « petit » qu’on peut en découvrir la saveur, le parcours évangélique en suivant la vie du Christ et l’universalité.

1.- Je viens vers Toi MARIE

Le cœur et les mains vides

Je viens tel que je suis

Les chemins sont arides.

Refrain :

Sancta Maria

Je sais que tu m’écoutes

Sancta Maria

Reste encore sur ma route.

2.- Je viens vers Toi MARIE

Tu sauras me comprendre

Jusqu’à redonner vie

À ce feu sous la cendre.

3.- Tu viens vers moi MARIE

Tu comprends ma détresse

Je peux dès aujourd’hui

Compter sur Ta tendresse.

08 - DONN'MOI LA MAIN MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Comment la Vierge Marie peut-elle m’aider à être missionnaire à ma façon ?

ous Vivre en étant disciple missionnaire, comme le demande le pape François, est loin d’être facile tous les jours. Rester avachi sur son canapé ou mener une vie trop chargée, nous oscillons souvent entre ces deux écueils. Or toutes ces situations peuvent nous écarter du chemin de la foi, de la charité et de l’espérance, chemin auquel nous sommes tous appelés !

Et pourtant, le Christ n’a-t-il pas mis sur notre route la plus grande des missionnaires ? Marie, celle qui a accueilli Jésus dans sa grande pureté et sa simplicité, a été chargée d’une mission de la plus haute importance : « porter celui qui porte tout”. Elle peut en ce sens devenir notre meilleure alliée. Mère de Jésus, Marie est également notre Mère du Ciel : se confier à elle est donc d’autant plus normal qu’elle veille sans cesse sur chacun de nous, ses enfants. C’est également dans les moments d’épreuves, lorsque l’on vit sa mission de baptisé dangereusement ou loin de nos habitudes, que sa présence est primordiale à nos côtés. En ces temps de pandémie et ce mois de mai, dédié à la Mère du Christ, laissons-nous enseigner par ses soins.

Apprendre à dire “oui”

Comme Marie a su dire “Oui” à l’ange Gabriel et au projet de Dieu, sachons nous aussi accepter ce que Dieu attend de nous. Être missionnaire, c’est se mettre à l’écoute du Seigneur, de Marie, et de notre prochain. Ayons, comme la Vierge Marie, ce courage de faire confiance et d’accueillir avec humilité et simplicité chaque petit événement qui arrive dans notre vie. Qu’ils soient heureux ou parfois moins réjouissants, ces moments sont porteurs d’un message d’espérance et d’amour du Seigneur.

Pour parvenir à bien contempler et accueillir le projet de Dieu dans notre vie, le silence intérieur est une clé essentielle. C’est ce silence de Marie, qui médite tout dans son cœur, que le chrétien est appelé à observer. Il permet de pouvoir dire et redire “oui” chaque jour au Seigneur. Un “oui” de joie et de simplicité. Se mettre dans les pas de Marie, c’est donc suivre son exemple vertueux en vivant selon une discipline particulière : la discipline de la joie !

Apprendre à prier avec Marie

On ne peut pas être missionnaire sans donner une grande importance à la prière dans sa vie. En effet, c’est elle qui va rythmer nos activités, nous donner de la joie, et même quelques coups de pouce en temps d’épreuve. Pourquoi alors ne pas se tourner vers Marie, la reine de l’intercession ? Soutien pour tous ceux qui se placent sous sa protection, la sainte Vierge intercède auprès de Jésus son fils en notre faveur et accompagne ceux qui lui sont dévoués. En récitant des “Je Vous salue Marie”, en priant fidèlement le chapelet, et même en prononçant l’Angélus, la foi d’un chrétien et son espérance vont grandissantes ! Car même dans les difficultés, Notre Dame accompagne et rassure par la prière. Quoi de mieux pour illuminer sa vie que de laisser entrer dans son cœur la tendresse de notre Mère du Ciel ?

Apprendre à prier avec Marie

Apprendre à prendre soin des autres

Marie porte un regard attendri sur chacun de ses enfants qu’elle prend sous son manteau. Elle sert la volonté de Dieu avec bienveillance. C’est avec amour qu’elle a élevé le petit Jésus pour qu’il remplisse sa mission sur Terre. À notre tour alors, en nous mettant à son exemple et en suivant ses pas, de prendre soin des autres. À nous, chrétiens baptisés de prendre soin de chaque vie comme d’un trésor et de l’aider à s’épanouir sous le regard attendrissant de Marie. Cette mission, très simple, est réalisable au quotidien, dans son travail ainsi qu’avec son entourage. En prenant les plus fragiles sous son manteau, le chrétien vit sa mission de baptisé en union avec Marie guidant ses pas : il observe cette discipline si belle que la Vierge porte en elle : celle de l’amour.

Refrain :

Donne-moi la main, Marie Donne-moi la main

Donne-moi la main pour aller au bout Du chemin.

Donne-moi la main, Marie Donne-moi la main

Donne-moi la main pour aller au bout Du chemin.

1.- Entends nos chansons sans horizon - et nos prières Donne-moi la main.

Comprends nos désirs – nos projets fous – mais si sincères Donne-moi la main.

2.- Vois ce monde en feu – si malheureux – et sans lumière Donne-moi la main

Vois ces vies cassées et cabossées – et nos : « que faire ? » Donne-moi la main.

3.- Prends nos déceptions – nos illusions – et nos impasses Donne-moi la main

Comprends nos colères – et nos « bien faire » - et nos audaces. Donne-moi la main.

09 - TOI NOTRE DAME DE LA ROUTE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Mais qui est donc Notre-Dame-de-la-Route? Notre-Dame-de-la-Route (du nom de la Maison des jésuites à Fribourg)

Une «Madone» chère aux jésuites, où plus précisément la représentation de la Vierge Marie avec l’Enfant Jésus qu'elle tient de sa mains gauche, une œuvre qui se trouve dans la chapelle latérale gauche de l’église du Gesù, à Rome.

Certains se demandent pourquoi les jésuites célèbrent la Vierge Marie le 22 avril? Pourquoi une fête en dehors de celles déjà célébrées par L’Église?

Plusieurs événements de la vie de Saint Ignace et de la Compagnie de Jésus sont liés à Marie:

- Quand Ignace en 1522 quitte la maison familiale de Loyola, en Pays basque, il rejoint le monastère de Montserrat, près de Barcelone. Dans la nuit du 24 mars, dans un geste de rupture avec sa vie ancienne, il accroche ses habits militaires et ses armes devant la statue de la Vierge noire.

- Le 15 août 1534, le jour de l’Assomption, à l'issue de la messe célébrée par Pierre Favre sj, les sept compagnons de la première heure prononcent les deux vœux de pauvreté et chasteté, et le troisième de se rendre dans les deux ans en pèlerinage à Jérusalem pour y convertir les infidèles

- Et en 1538, Ignace célébre sa première messe dans une église qui est consacré à la vierge Marie: l’église Santa Maria Maggiore à Rome.

La prière, un vrai coeur à coeur avec Dieu, est au centre de la vie de tout chrétien.

C’est un cadeau immense que nous fait Dieu et pourtant elle nous donne parfois bien du mal.

Refrain :

Toi, Notre Dame de la route

Si attentive aux pèlerins

Toi, Notre Dame de l’écoute

Reste avec nous sur nos chemins.

1.- Elle est si longue cette route.

Et souvent, nous cherchons en vain.

Qui donc peut dissiper nos doutes

Si ce n’est Toi, j’en suis certain.

2.- Où donc nous emmène la route

Y a-t-il là-bas de vrais matins ?

Nous marcherons coûte que coûte

Puisque tu nous tiens par la main.

3.- Toi Notre Dame de la Route

Si attentive aux pèlerins.

Même au plus fort de nos déroutes.

Guide-nous sur le vrai chemin.

10 - SALVE REGINA - SANCTA MARIA

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Salve Regina, Salut ô Reine

La plus célèbre des Antiennes adressées à Marie.

Elle est Reine bien sûr, mais l’auteur Adhémar de Monteil, évêque du Puy, au XIe siècle, l’appelle aussitôt Mère de Miséricorde et ses yeux miséricordieux sont tournés vers nous.

Cette prière chantée: "Salve Regina-Sancta Maria", reprend les deux grandes expressions :

Salve Regina-Sancta Maria ne cherchant à établir qu'un simple moment de prière c'est-à-dire de relation personnelle avec Dieu,

"Salve Regina-Sancta Maria" nous rappelle que la prière c'est se laisser aimer par Dieu

et répondre à son amour, comme Marie s'est laissée aimer par Dieu.

1.- Entré par hasard dans l’église

Et là devant votre statue

Gêné «mécréant» comme ils disent.

MARIE DEVANT L’ENFANT JÉSUS

MARIE ne sachant trop «quoi» dire

J’ai vu votre sourire

VOUS M’AVEZ RECONNU !

Refrain

Salve - Salve Regina

Sancta - Sancta Maria. Salve -

Salve Regina Sancta - Sancta Maria.

2.- Muet car CROIRE est ma hantise

Prier ça je n’ai jamais su

Ma vie est pleine de bêtises

MARIE OFFRANT L’ENFANT JÉSUS,

MARIE, serait-ce du délire

J’ai vu dans ce sourire

VOTRE AMOUR ÉPERDU !

3.- Et moi paumé et sans assise

Et moi «qui naviguais a vue»

Où bien planqué sur ma banquise.

MARIE AVEC L’ENFANT JÉSUS MARIE,

MONTEZ SUR MON NAVIRE

J’IRAI AU BOUT DES NUES !

11 - TOURNE, TOURNE ENTRE MES DOIGTS CES GRAINS DE CHAPELET

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le chapelet est la prière de tous. Certains se sont moqués de son caractère répétitif. Si nous voulons honnêtement approfondir la valeur de cette prière nous pourrons relire avec profit l’Exhortation apostolique de Jean-Paul II publiée le 16 octobre 2002 sur « Le Rosaire de la Vierge Marie ». C’est dans cette lettre qu’il offre un nouveau chemin de méditation avec Marie : « les mystères lumineux » de la vie du Christ. Le chapelet nous ramène toujours au Christ : c’est en réalité une prière « christocentrique ».

Le rosaire comporte quatre chapelets. C’est un ensemble de prières successives dédiées à Marie, interrompues à intervalles réguliers par une prière à Dieu le Père (Notre Père). Chaque série est consacré à la méditation d’un passage d’Evangile dans lequel Marie joue un rôle central. Cette prière répétitive datée du XIIIe siècle vise à nous faire entrer dans la vie de Marie, modèle du chrétien.

La pédagogie du Rosaire permet de contempler le Dessein d’Amour du Seigneur et d’intercéder pour le monde, avec la Vierge Marie, Mère de Dieu, Mère des hommes.

“Qu’elle est grande la puissance de la prière !” nous disait Sainte Thérèse de Lisieux, qui, déjà enfant, s’endormait son chapelet à la main.

La neuvaine (du latin “novem”), telle que proposée par l’Eglise catholique, consiste à prier durant neuf jours consécutifs, généralement pour confier à Dieu une intention ou demander une grâce particulière.

Cette forme traditionnelle de prière, très populaire et encouragée par l’Eglise depuis le Moyen-Âge,

fait généralement recours

à l’intercession de la Vierge Marie. .`

Tourne, tourne, tourne entre mes doigts

Un a un ces grains de chapelet ;

Chante, chante ma confiance en TOI :

MARIE TOURNE,

TOURNE MON DÉSIR D’AIMER.

1.- Une simple prière

Pendue à mon poignet

Petits grains de Lumière

En grains de chapelet, Marie.

2.- Rassure-toi mon âme,

Garde l’esprit en Paix,

Ils ravivent la flamme,

Ces grains de chapelet, Marie.

3.- Des rayons d’Évangile

Je viens m’y accrocher

Même s’ils sont fragiles

Ces grains de chapelet, Marie.

4.- Quel est donc ce mystère

Qui rassemble, en effet,

Et le Fils et la Mère

En grains de chapelet, Marie.

12 - PRIÈRE - JE VOUS SALUE MARIE de Georges Brassens

Paroles : Francis JAMMES

Musique : Georges BRASSENS

Mélodie

Brassens a utilisé deux fois la même mélodie, d'abord sur le poème d'Aragon, Il n'y a pas d'amour heureux, puis sur celui de Francis Jammes, La prière.

Il s'en est expliqué dans une interview où il raconte qu'au XIXème siècle circulaient des mélodies de base (un peu comme pour le blues en jazz) sur lesquels les chanteurs pouvaient faire coller les paroles qu'ils avaient composées. Ces mélodies passe-partout s'appelaient des "timbres".

Les timbres ont été utilisés jusque dans les années 50 en France, notamment par les chansonniers du Grenier de Montmartre (sur Paris Inter) qui écrivaient ou même improvisaient des couplets d'actualité sur des airs standards, dont le public reprenait les refrains.

Mais voyant que ce qu'il avait cherché à ressusciter était mal compris,

("Qui c'est ce flemmard qui nous sert deux chansons sur le même air?") Brassens ne renouvela pas l'expérience.

Complément

Maxime Le Forestier a fait remarquer l'ironie de cette situation:

les deux seuls textes que Brassens a dotés d'une même musique sont l'un du très communiste Aragon et l'autre du très catholique Francis Jammes.

Calvaire

A l'origine, le poème de Francis Jammes Les mystères douloureux (1905), comportait 5 couplets :

1- Agonie

2- Flagellation

3- Couronnement d'épines (supprimé par G.B.)

4- Portement de croix

5- Crucifiement

Dans le 3) (Couronnement d'épines), F. Jammes réfléchissait sur son sort de poète et cherchait vers le Christ son inspiration.

"Par le poète dont saigne le front qui est ceint des ronces des désirs que jamais il n'atteint : Je vous salue, Marie"

Il faut savoir que Jammes était résolument chrétien, particulièrement en 1905, où il s'était de nouveau adonné à la pratique religieuse. Il est intéressant de remarquer que GB, loin d'être un fervent catholique, a néanmoins choisi de chanter une prière particulièrement pieuse.

Le couplet "Invention de Notre Seigneur au Temple", est écrit quant à lui par GB en personne. Ce titre est probablement choisi pour indiquer que ce couplet est une contribution de GB au poème. Contribution assez ironique toutefois, puisque GB se compare à "Notre Seigneur" (sous-entendu le Christ). De la même façon que Jammes comparait son travail de souffrance dans le 3e couplet à celui du Christ. Ainsi, GB se moquerait-il de F.J. dans cet ultime couplet, répondant sous des accents christiques aux implorations de F.J. ?

- PRIÈRE de L'ANGELUS -

L'Angelus est une magnifique prière qui rappelle trois fois par jour à notre mémoire ce mystère ineffable qui s'est réalisé le jour de l'Annonciation : l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du fils de Dieu,

deuxième personne de la sainte Trinité,

et une créature est devenue la Mère de Dieu.

De nos jours cette belle prière est tombée plus ou moins en désuétude,

comme beaucoup de dévotions populaires suite à la crise de la foi de ces dernières décennies.

L'origine provient sans doute de l'usage de la récitation quotidienne de trois Ave Maria recommandée par

saint Antoine de Padoue (1195 - 1231) et par sainte Mechtilde de Helfta (1241 - 1298).

Saint Bonaventure aurait proposé lors d'un chapitre général en 1269 la récitation de trois Ave,

le soir après complies, en méditant sur le mystère de l'Incarnation.

Saint Bonaventure eut bien soin à cette occasion de faire tinter la cloche pour appeler religieux

et fidèles à réciter les trois Ave après complies.

Cette coutume des trois Ave accompagnés de la cloche se trouvent encore mentionnée au XIVème et XVème siècle.

Au XVIème on introduisit l'usage de séparer les trois Ave par trois versets et leurs répons,

sensiblement les même que ceux en usage actuellement.

C'est donc depuis plus de quatre siècles que les fidèles chrétiens honorent trois fois par jour la sainte Vierge

dans son mystère de l'Annonciation par la prière de l'Angelus telle que nous la connaissons.

Que le tintement des cloches le matin, midi et soir, qui existe encore dans beaucoup de village, ne nous laisse pas indifférents :

c'est un appel à honorer Marie, Mère de Dieu, à rendre grâce à Dieu de l'incarnation du Fils de Dieu pour notre salut.

Cet événement qui, tout en transcendant le temps, a eu lieu dans un moment précis de l'histoire,

est le plus important de l'histoire humaine.

- L’ange du Seigneur porta l’annonce à Marie.

- Et elle conçut du Saint-Esprit.

Je vous salue Marie,

pleine de grâce

Le Seigneur est avec vous,

vous êtes bénie entre toutes les femmes

et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie,

Mère de Dieu,

priez pour nous,

pauvres pécheurs

maintenant et à l’heure de notre mort.

- « Voici la servante du Seigneur.

- Qu’il me soit fait selon votre parole. »

Je vous salue Marie,...

- Et le Verbe s’est fait chair.

- Et il a habité parmi nous.

Je vous salue Marie,...

- Priez pour nous, sainte Mère de Dieu.

- Afin que nous devenions dignes des promesses du Christ.

Prions le Seigneur.

Que ta grâce, Seigneur notre Père,

se répande en nos cœurs ;

par le message de l’ange,

tu nous as fait connaître l’incarnation de ton Fils bien-aimé ;

conduis-nous, par sa passion et par sa croix,

jusqu’à la gloire de la Résurrection.

Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Amen.

1.- Par le petit garçon qui meurt près de sa mère

Tandis que des enfants s'amusent au parterre

Et par l'oiseau blessé qui ne sait pas comment

Son aile tout à coup s'ensanglante et descend

Par la soif et la faim et le délire ardent

Je vous salue, Marie.

2.- Par les gosses battus, par l'ivrogne qui rentre

Par l'âne qui reçoit des coups de pied au ventre

Et par l'humiliation de l'innocent châtié

Par la vierge vendue qu'on a déshabillée

Par le fils dont la mère a été insultée

Je vous salue, Marie.

3.- Par la vieille qui, trébuchant sous trop de poids

S'écrie: " Mon Dieu ! " par le malheureux dont les bras

Ne purent s'appuyer sur une amour humaine

Comme la Croix du Fils sur Simon de Cyrène

Par le cheval tombé sous le chariot qu'il traîne

Je vous salue, Marie.

4.- Par les quatre horizons qui crucifient le monde

Par tous ceux dont la chair se déchire ou succombe

Par ceux qui sont sans pieds, par ceux qui sont sans mains

Par le malade que l'on opère et qui geint

Et par le juste mis au rang des assassins

Je vous salue, Marie.

5.- Par la mère apprenant que son fils est guéri

Par l'oiseau rappelant l'oiseau tombé du nid

Par l'herbe qui a soif et recueille l'ondée

Par le baiser perdu par l'amour redonné

Et par le mendiant retrouvant sa monnaie

Je vous salue, Marie.

13 - ON N'A JAMAIS ENTENDU DIRE

Musique : Jean-Claude GIANADDA

Prière de Saint Bernard

Souvenez-vous

ô très misécordieuse Vierge Marie,

qu’on n’a jamais entendu dire

qu’aucun de ceux qui ont eu recours

à votre protection,

imploré votre assistance

ou réclamé vos suffrages,

ait été abandonné.

Animé de cette confiance,

ô Vierge des vierges, ô ma mère,

je viens vers vous,

et gémissant sous le poids

de mes péchés,

je me prosterne à vos pieds.

O Mère du Verbe incarné,

ne méprisez pas mes prières,

mais écoutez-les favorablement

et daignez les exaucer.

Amen.

1.- On n’a jamais entendu dire

Que ceux qui se tournent vers vous Pour le meilleur et pour le pire SOUVENEZ-VOUS...

On n’a jamais entendu dire Quoiqu’il en soit et malgré tout

Aux nuits de peurs, aux jours de rire SOUVENEZ-VOUS...

Refrain :

Nous ses enfants, souvenons-nous :

Que Marie reste notre Mère

On n’a jamais entendu dire le contraire Tout simplement souvenons-nous.

2.- On n’a jamais entendu dire Quand le bateau prend de partout

Quand les mirages nous attirent SOUVENONS-NOUS...

On n’a jamais entendu dire Lorsque revient le soleil d’août

Ou lorsque l’hiver nous déchire. SOUVENONS-NOUS...

3.- Et lorsque les hommes délirent Et que ce monde devient fou.

Et que tout conspire à nous nuire SOUVENONS-NOUS...

Et puis, quoiqu’on puisse me dire Je reste confiant jusqu’au bout

Et qui pourra me contredire SURTOUT PAS VOUS.

14 - VOUS ÉTIEZ LÀ MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Comment ne pas comprendre l'attachement filial de millions de croyants à une figure féminine, perçue comme plus proche, plus douce et consolatrice que celle d'un Dieu, fût-il tendre et attentionné ? Marie est celle qui protège, guide, apaise….

Marie est avant tout une femme qui, parce qu'elle a répondu la première à l'amour total de Dieu, nous guide à faire de même.

Figure discrète et silencieuse de l'Évangile, Marie est d'abord Celle qui conduit à Jésus.

Notre-Dame des Douleurs (ou plus souvent : Notre-Dame des sept Douleurs), et invoquée en latin comme Beata Maria Virgo Perdolens, ou Mater Dolorosa, est l'un des nombreux titres par lesquels l'Église catholique vénère la Vierge Marie, mère de Jésus.

Le titre souligne l’association de la mère à la souffrance de son fils. Les « sept douleurs » font référence aux événements, relatés dans les évangiles, qui firent souffrir la mère de Jésus dans la mesure où elle accompagnait son fils dans sa mission de Rédempteur. Le mois de septembre est dédié à Notre-Dame des Douleurs qui est liturgiquement commémorée le 15 septembre.

1.- Vous étiez-là, MARIE,

Dans ce bloc de granit - D’une statue de pierre Pour veiller sur nos vies.

Je vous ai vu, MARIE,

Au milieu des bougies - Des cierges et des lumières Éclairant notre vie.

C’était bien vous, MARIE,

Avec mille soucis - mille joies d’une mère Ses désarrois aussi.

Refrain :

Je vous salue, Marie ! Je vous salue, Marie. Je vous salue, Marie Je vous salue, Marie.

2.- Vous étiez-là, MARIE

De Kaboul à Bangui en femmes dignes et fières Et à Manille, aussi.

Je vous ai vu, MARIE.

Dans la femme en Sari, dans la femme Berbère Quand vous alliez au puits.

C’était bien vous, MARIE.

Dans la fille meurtrie d’une banlieue misère Dans ses pleurs et ses cris.

3.- Vous étiez-là, MARIE.

Quand pour servir autrui jusqu’au bout de la terre Des femmes sont parties.

Je vous ai vu, MARIE.

Dans ces femmes qui prient au fond d’un monastère Et en donnant leur vie.

C’était bien vous, MARIE.

Là, au cœur de ma vie me montrant « SA » Lumière Et « SON » Chemin aussi.

Quelles sont les principales fêtes mariales

Parmi les fêtes de Marie, nous rencontrons, dès le V° siècle, l'Annonciation au 25 mars, bientôt après, la Purification au 2 février, instituée par Justinien à Constantinople en 541, à l'occasion d'une maladie pestilentielle. La fête de la Dormition ou de l'Assomption de la Sainte Vierge remonte aussi au VI° siècle, témoin irrécusable de la croyance de l'Eglise sur ce point. La tradition de l'Assomption corporelle de la mère de Dieu, consignée dans les écrits apocryphes de saint Jean l'Evangéliste, au IV° siècle, est rapportée par Juvénal de Jérusalem, par le Pseudo-Aréopagite et par saint Grégoire de Tours. La Nativité de la Sainte Vierge, au 8 septembre, universellement célébrée en Orient dès le VII° siècle, ne le fut que depuis le XI° en Occident.

8 décembre - Immaculée Conception

C'est au XIIe siècle que s'élaborent les premiers traités théologiques sur l'Immaculée Conception de Marie Et c'est à cette époque aussi que le culte populaire de Notre-Dame dans le Mystère de sa conception immaculée prend de l'importance. Après la proclamation du dogme, en 1854, cette fête liturgique sera élevée au rang de solennité.

1° janvier - Sainte-Marie, Mère de Dieu

Dans la liturgie d'Orient, en référence à la proclamation du concile d’Éphèse, la maternité divine de Marie était fêtée le lendemain de Noël. Pie XI, en 1932, à l'occasion du 1500e anniversaire du concile d’Éphèse, décide d'étendre cette solennité à l'Église universelle.

2 février - Présentation du Seigneur au Temple

Encore appelée fête de la Purification de Marie, celle-ci était célébrée par l'Église de Jérusalem dès avant le IVe siècle. Elle s'est ensuite progressivement dénommée fête des lumières (d'où le nom de Chandeleur, de la même racine que chandelle, cierge) en s'étendant à tout l'Empire d'Orient. Elle a été introduite dans la liturgie au VIIe siècle pour rappeler la montée de la sainte famille au Temple de Jérusalem.

11 février - (facultative) de Notre-Dame de Lourdes

Fête qui célèbre la première apparition de la Vierge à Bernadette Soubirous. Jean-Paul II a fait également de cette fête la Journée mondiale des malades, en raison du très grand nombre de personnes malades qui, chaque année, se rendent en pèlerinage à Lourdes.

25 mars - Annonciation du Seigneur

Célébrée dès le Ve siècle, l'Annonciation a été ensuite élevée au rang de solennité. Comme son nom l'indique, on y fête l'annonce de la venue du Messie à la suite du message de l'Ange à Marie et de son «Oui».

31 mai - Visitation de la Vierge Marie

Samedi après Sacré-Coeur - Coeur Immaculé de Marie

(le 22 août au calendrier traditionnel)

Ce n'est qu'à la fin du XIVe siècle que le pape Urbain VI déclare que la fête de la Visitation de Marie à Élisabeth fera l'objet d'une célébration particulière dans le calendrier liturgique. Jusqu'alors, cette fête se tenait à des dates variées durant la période de l'Avent.

16 juillet - (facultative) Notre-Dame du Mont-Carmel

Au milieu du XIIe siècle, des ermites s'établissent sur les pentes du mont Carmel (près d'Haïfa, en Israël), où la tradition situe la grotte du prophète Elie. Ils se groupent autour d'un oratoire dédié à la Vierge Marie. Sous la pression musulmane, certains d'entre eux fuient vers l'Europe où ils se font reconnaître par le pape Honorius III. Cette fête fait mémoire de la fervente dévotion mariale de la famille carmelitaine dès ses origines.

5 août - (facultative) Sainte-Marie-Majeure

Dès les premiers siècles de l'histoire de l'Église, la Vierge Marie sera honorée de manière particulière et une basilique lui sera spécialement dédiée. La liturgie fait mémoire de la dédicace - c'est-à-dire la consécration - de cette basilique, la première du genre, juste après la proclamation de la maternité divine de Marie au concile d'Ephèse, en 431.

15 août - Assomption de la Vierge Marie

Fêté dès le Ve siècle par les églises d'Orient et d'Occident sous le vocable de «Dormition de la Vierge», le 15 août célèbre le fait que Marie est montée corps et âme au ciel. Cette solennité a pris une grande importance en France depuis que le roi Louis XIII décida, en 1638, de faire de la Vierge la patronne principale de la France. C'est pour cette raison que depuis, le 15 août est un jour férié. En 1950, la proclamation du dogme de l'Assomption a donné encore plus d'importance à cette solennité de l'Église universelle.

22 août - Vierge Marie Reine

(Le Coeur Immaculé de Marie au calendrier traditionnel)

Fête qui clôturait, dans le passé, l'octave de l'Assomption : huit jours de fêtes et de célébrations. Aujourd'hui, seule la mémoire de cette fête a été conservée par le calendrier liturgique.

8 septembre - Nativité de la Vierge Marie

L'une des fêtes les plus anciennes de l'Église, en particulier en Orient. Elle figure au calendrier liturgique sans revêtir maintenant la solennité qui était la sienne à ses origines.

15 septembre - Notre-Dame-des-Douleurs

Cette mémoire est célébrée le lendemain de la fête de la Croix Glorieuse. L'époque patristique atteste déjà d'une dévotion naissante à la Mère des Douleurs (Mater Dolorosa). Très présente dans la liturgie d'Orient, particulièrement à l'occasion de la semaine sainte, elle passe en Occident à partir du Xe siècle. Il faudra cependant attendre le XIVe siècle pour que la fête de la «Compassion de Marie» s'étende progressivement à toute l’Église latine.

7 octobre - Notre-Dame-du-Rosaire

Au XIIe siècle se répand l'usage de réciter des Ave Maria par cinquantaines. Les Chartreux et les Dominicains orienteront progressivement cette dévotion en l'accompagnant de méditations sur les Mystères du Christ. Le Rosaire sera approuvé au XVe siècle par Rome comme prière de l'Église.

21 novembre - Présentation de la Vierge Marie

La tradition nous transmet ce premier épisode de la vie de la Vierge, celui où elle aurait été présentée au Temple de Jérusalem, 75 jours après sa naissance selon la loi de l'époque, pour y être consacrée à Dieu.