Thème

 LA TOUSSAINT

"Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse,

car votre récompense est grande dans les Cieux!" (Mt 5, 12)

 Tous saints ! 

à l'écoute des Béatitudes nous découvrons au moins deux choses:

d'abord que la pauvreté est la condition de celui qui peut entendre l'appel à la sainteté et y répondre,

et ensuite que la sainteté est d'abord un don.

Le confinement  nous a rappelé  notre finitude. Il a été le moyen de se rapprocher de l’Essentiel.

 La mort fait partie de la vie.

Le confinement nous rappelle qu'il y a un bout du chemin.

Ceux qui vont mourir nous apprennenet à vivre. 

Ils nous apprennent que la mort fait partie de la vie. Que nous sommes mortels ! 

Il faut apprendre à vivre à côté de la mort. Tout en transmettant l'amour de la vie.

Notre façon de vivre est un message immortel.

La mort est le terme naturel de la vie terrestre même si elle peut paraître injuste.

Pour les proches, c’est une rupture douloureuse, parfois tragique.

Face à la mort, il est difficile de s’exprimer. Devant le désespoir, on se sent toujours petit.

Nous n’avons pas nous même l’expérience de la mort,

la seule expérience que nous avons de la mort,

c’est celle qui consiste à faire un bout de chemin avec celle ou celui qui va mourir.

Le Christ s’est peu exprimé sur la vie après la mort physique.

Il a simplement affirmé que la Vie qu’Il donnait, Lui, c’est-à-dire la Vie Éternelle, n’était pas altérée par la mort.

Nous croyons, nous, chrétiens, qu’après la mort, ils sont vivants avec Dieu pour toujours.

Notre corps n’existe plus, mais grâce à Jésus Christ, mort et ressuscité, nous passons nous aussi de la mort à la vie avec Dieu.

Il est le chemin qui mène au Père.

Le deuil accompagne la mort, chacun de nous le rencontre sur son chemin, un jour ou l’autre. Il touche notre être tout entier à cause du lien personnel avec la personne décédée.

Ce lien a été rompu, on éprouve le vide et l’absence et il va falloir apprendre à vivre autrement.

Chaque personne fait son chemin de deuil à sa manière. 

La TOUSSAINT,

c'est le rappel du TEXTE d’Évangile des 8 Béatitudes - 

Tout Homme cherche le bonheur mais souvent il ne sait pas où chercher et il se trompe de chemin 

aveuglé par son égoïsme et son orgueil. 

Jésus nous a indiqué le chemin du bonheur sans fin 

et sans limite.

"Heureux les pauvres par l'esprit : 

le Royaume des cieux est à eux."

Il ne faut plus avoir un esprit d'orgueil, mais il faut avoir

 un esprit d'humilité. Le royaume de Dieu est composé par

 ces personnes humbles et généreuses

"Heureux ceux qui pleurent : 

ils seront consolés."

L'Amour-Charité transforme la souffrance en joie. 

"Heureux les doux :

ils auront la terre en partage."

Doux signifie avoir la maîtrise de soi-même, 

toujours serein, bienveillant, humble, patient et prêt à pardonner

 (tout cela est le résultat de la Charité). 

"Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : 

ils seront rassasiés."

Ceux qui veulent la justice de Dieu 

(qui est Charité, Amour gratuit qui sauve, sans mérite et sans

condition pour tous), en réalisant sa volonté (qui est que personne

 ne soit dans le besoin) seront pleinement satisfait et heureux en

 apportant paix et bien à tous. En ce sens, la justice de Dieu manifeste une justice sociale car tous les Hommes sont égaux et frères. 

Faire le deuil

Faire le deuil, c’est vivre l’abandon, la perte...Faire le deuil, ce n’est pas oublier la personne disparue, mais accepter un processus naturel qui se met en marche, c’est aussi se donner des balises. Le travail de deuil se fait lentement, il est de notre responsabilité, car personne ne pourra le faire à notre place. Aider quelqu’un à faire son deuil, ce n’est ni minimiser, ni vouloir atténuer ses souffrances, mais c’est l’aider à les exprimer et petit à petit à les accepter. Le travail de deuil comporte une dimension spirituelle. La personne endeuillée dit à Dieu l’épreuve qu’elle traverse, exprime ses questions, ses incompréhensions, sa colère et lui demande la force de l’Esprit-Saint pour continuer la route et retrouver la paix. 

Le 1er novembre, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus et inconnus, qui partagent la vie, la paix et le bonheur de Dieu.  Dans le credo, nous affirmons croire « à la Communion des Saints », c’est-à-dire à une sorte de solidarité entre les morts et les vivants.

Le 1er sens de cette « Communion des Saints »  dans le Symbole de la foi, c'est l'idée de la communion eucharistique. Les « saints », ce sont les mystères saints qui nous sont donnés, c'est la nourriture Sainte de l'Eucharistie. Communier à une Eucharistie, c'est communier à une Église.

Le 2ème sens de la communion des saints, c'est une manière de définir l'Église. Dans l'Église, il n'y a pas que des saints, bien sûr. Il s'agit de la sainteté des baptisés.(Vatican II a très bien repris tout cela en disant que nous avons reçu l'onction du Saint-Esprit dans le baptême)

Les saints du ciel ne sont pas des femmes et hommes montés au ciel et devenus saints parce que « parfaits », mais bien des êtres ayant voulu rester fidèles à Dieu, marcher dans Sa direction et persévérer.

Le Ciel, plus qu'un lieu, est un État, c'est une Communion de vie entre la Trinité, la Vierge Marie, les anges et les saints : ce que l'on appelle communément le Paradis.  

Ci-dessous clips vidéo

pouvant éventuellement amorcer un temps de catéchèse