Ce SITE se veut être

un outil catéchétique, une démarche numérique de catéchèse pour rejoindre ceux

qui sont pressés, nomades ou accros au numérique.

C'est-à-dire rejoindre de plus en plus de chercheurs de Dieu et les accompagner dans leur quête spirituelle.

- CLIN DIEU -

PRIÈRE DU MATIN  

MAI 2025

Le chapelet c'est

- Méditer les "mystères" du rosaire (des passages de la vie de Jésus)

et

- Confier des intentions de prière à l'intercession de Marie.

DIMANCHE 18 MAI  2025

« »

Souvenez-vous,

ô très miséricordieuse Vierge Marie,

qu’on n’a jamais entendu dire qu’aucun

de ceux qui ont eu recours à votre protection,

imploré votre assistance,

réclamé votre secours, ait été abandonné.

Animé d’une pareille confiance,

ô Vierge des vierges,

ô ma Mère, je cours vers vous et,

gémissant sous le poids de mes péchés,

je me prosterne à vos pieds.

Ô Mère du Verbe, ne méprisez pas mes prières,

mais accueillez-les favorablement,

et daignez les exaucer.

Amen.

Saint Bernard, XIIe siècle

LUNDI 19 MAI  2025

« » 

Vous êtes ma mère

Ayez mémoire et souvenance, très douce Vierge,

que vous êtes ma mère et que je suis votre fils ;

que vous êtes puissante et que je suis un pauvre homme vil et faible.

Je vous supplie, très douce mère, que vous me gouverniez

et me défendiez dans toutes mes voies et actions.

Ne dites pas, gracieuse Vierge, que vous ne pouvez ;

car votre bien-aimé Fils vous a donné tout pouvoir,

tant au ciel comme en la terre.

Ne dites pas que vous ne devez ;

car vous êtes la commune mère de tous les pauvres humains

et particulièrement la mienne.

Si vous ne pouviez, je vous excuserais disant :

il est vrai qu’elle est ma mère et qu’elle me chérit comme son fils,

mais la pauvrette manque d’avoir et de pouvoir.

Si vous n’étiez ma mère, avec raison je patienterais disant :

elle est bien assez riche pour m’assister ;

mais hélas, n’étant pas ma mère, elle ne m’aime pas.

MARDI 20 MAI  2025

« »

Puis donc, très douce Vierge,

que vous êtes ma mère et que vous êtes puissante,

comment vous excuserais-je si vous ne me soulagez

et ne me prêtez votre secours et assistance ?

Vous voyez, ma mère, que vous êtes contrainte

d’acquiescer à toutes mes demandes.

Pour l’honneur et la gloire de votre Fils,

acceptez-moi comme votre enfant,

sans avoir égard à mes misères et péchés.

Délivrez mon âme et mon corps de tout mal

et donnez-moi toutes vos vertus, surtout l’humilité.

Enfin, faites-moi présent de tous les dons, biens et grâces,

qui plaisent à la Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit.

Ainsi soit-il.

Saint François de Sales, 1567-1622

MERCREDI 21 MAI  2025

« » 

Prière à la Vierge Marie

« Vierge et Mère, Marie, Toi qui, mue par l’Esprit, as accueilli le Verbe de la vie

dans la profondeur de Ta foi humble, totalement abandonnée à l’Éternel, aide-

nous à dire notre

« oui »

retentir la Bonne Nouvelle de Jésus.

dans l’urgence, plus que jamais pressante, de faire

Toi, remplie de la présence du Christ, Tu as porté la joie à Jean-Baptiste, le

faisant exulter dans le sein de sa mère.

Toi, tressaillant de joie, Tu as chanté les merveilles du Seigneur. Toi, qui es

restée ferme près de la Croix avec une foi inébranlable et a reçu la joyeuse

consolation de la Résurrection, Tu as réuni les disciples dans l’attente de l’Esprit

afin que naisse l’Église évangélisatrice.

Obtiens-nous maintenant une nouvelle ardeur de ressuscités pour porter à tous

l’Évangile de la vie qui triomphe de la mort. Donne-nous la sainte audace de

chercher de nouvelles voies pour que parvienne à tous le don de la beauté qui

ne se ternit pas.

Toi, Vierge de l’écoute et de la contemplation, Mère du bel amour, Epouse des

noces éternelles, intercède pour l’Église, dont Tu es l’icône très pure, afin qu’elle

ne s’enferme jamais et jamais ne s’arrête dans sa passion pour instaurer le

Royaume.

Étoile de la nouvelle évangélisation, aide-nous à rayonner par le témoignage de

la communion, du service, de la foi ardente et généreuse, de la justice et de

l’amour pour les pauvres, pour que la joie de l’Évangile parvienne jusqu’aux

confins de la terre et qu’aucune périphérie ne soit privée de sa lumière.

Mère de l’Évangile vivant, source de joie pour les petits, prie pour nous. Amen.

Alléluia !

Pape François

JEUDI 22 MAI  2025

« » (Lc 16, 19)

Marie immaculée

Ô Vierge immaculée,

élue entre toutes les femmes

pour donner au monde le Sauveur,

servante fidèle du mystère de la Rédemption,

donnez-nous de répondre à l’appel de Jésus

et de le suivre sur le chemin de la vie

qui conduit au Père.

Vierge toute sainte,

arrachez-nous au péché,

transformez nos cœurs.

Reine des Apôtres,

faites de nous des apôtres !

Qu’en vos mains toutes pures

nous devenions des instruments

dociles et aimants

pour achever de purifier et de sanctifier

notre monde pécheur.

Partagez en nous le grave souci

qui pèse sur votre cœur maternel,

et aussi votre vivre espérance :

qu’aucun homme ne soit perdu.

Que la création entière puisse avec vous,

ô Mère de Dieu, tendresse de l’Esprit Saint,

célébrer la louange de la miséricorde

et de l’amour infini. Amen.

Saint Maximilien Kolbe, 1894-1941

VENDREDI 23 MAI  2025

« » (Lc 16, 19)

Prière à Notre Dame des enfants

Souvenez-vous, ô Notre Dame de La Salette, véritable Mère de Douleurs, des larmes que vous avez versées pour moi sur le Calvaire et dans votre miséricordieuse apparition ; souvenez-vous aussi de la peine que vous prenez toujours pour moi afin de me soustraire aux coups de la justice de Dieu ; et voyez si, après avoir tant fait pour votre enfant, vous pouvez maintenant l’abandonner. Ranimé par cette consolante pensée, je viens me jeter à vos pieds, malgré mes infidélités et mes ingratitudes. Ne repoussez pas ma prière, ô Vierge Réconciliatrice, mais convertissez-moi, faites-moi la grâce d’aimer Jésus par-dessus tout, et de vous consoler vous-même par une vie sainte pour que je puisse un jour vous voir au ciel. Ainsi soit-il.

V. Notre-Dame de La Salette, Réconciliatrice des pécheurs,

R. priez sans cesse pour nous qui avons recours à vous.

SAMEDI 24 MAI  2025

« » (Lc 16, 19)

Salve Regina

Salut, ô Reine, Mère de miséricorde,

douceur de notre vie, notre espérance, salut !

Enfants d’Ève exilés, nous crions vers toi.

Vers toi nous soupirons,

gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes.

Toi, notre avocate,

tourne vers nous ton regard miséricordieux.

Et, après cet exil, montre-nous Jésus,

le fruit béni de ton sein.

Ô clémente, ô miséricordieuse,

ô douce Vierge Marie.

Prière du IIe siècle

DIMANCHE 25 MAI  2025

« » (Lc 16, 19)

Mère de Dieu

Je te salue, Marie, Mère de Dieu,

trésor vénéré de tout l’univers,

lumière qui ne s’éteint pas,

toi de qui est né le Soleil de la justice,

Sceptre de la vérité, Temple indestructible.

Je te salue, Marie,

demeure de celui qu’aucun lieu ne contient,

toi qui as fait pousser un épi

qui ne se flétrira jamais.

Par toi les bergers ont rendu gloire à Dieu,

par toi est béni, dans l’Évangile,

celui qui vient au nom du Seigneur.

Par toi la Trinité est glorifiée,

par toi la croix est adorée dans l’univers entier.

Par toi exultent les cieux,

par toi l’humanité déchue a été relevée.

Par toi le monde entier a enfin connu la Vérité.

Par toi, sur toute la terre, se sont fondées des églises.

Par toi le Fils unique de Dieu

a fait resplendir sa lumière

sur ceux qui étaient dans les ténèbres,

assis à l’ombre de la mort.

Par toi les Apôtres ont pu annoncer

le salut aux nations.

Comment chanter dignement ta louange,

ô Mère de Dieu,

par qui la terre entière tressaille d’allégresse.

Saint Cyrille d’Alexandrie, v. 380-v. 444

LUNDI 26 MAI 2025

« » (Lc 16, 19)

Souvenez-vous

Souvenez-vous, ô très miséricordieuse

Vierge Marie, qu’on n’a jamais entendu dire

qu’aucun de ceux qui avaient eu recours à

votre protection, imploré votre assistance,

réclamé votre secours, ait été abandonné.

Animé d’une pareille confiance, ô Vierge

des vierges, ô ma Mère, je cours vers vous

et, gémissant sous le poids de mes péchés, je

me prosterne à vos pieds. Ô Mère du Verbe,

ne méprisez pas mes prières, mais accueillez-

les favorablement et daignez les exaucer. 

Amen.

Saint Bernard de Clairvaux (1090-1153)

MARDI 27 MAI 2025

« » (Lc 16, 19)

Aller à contre-courant

Sainte Vierge Marie,

vous nous aidez à accueillir

le Sermon sur la montagne,

ces Béatitudes dont on parle tant

et qu’on applique si peu,

parce qu’elles vont à contre-courant,

comme si le Gave remontait

vers les glaciers des Pyrénées.

Sainte Vierge Marie,

vous nous aidez à devenir le peuple de la Parole,

le peuple de l’eucharistie, le peuple du message.

À quoi sert d’aller toujours plus vite,

si on ne sait pas où l’on va ?

À quoi sert de produire toujours davantage,

si on ne sait pas partager ?

À quoi sert aux pauvres de s’enrichir

et aux riches de s’appauvrir,

si les uns et les autres

ne savent pas vivre comme le Christ ?

Sainte Vierge Marie,

à un monde dominé par l’argent,

vous enseignez votre libéralité.

À un monde de clinquant et de mensonge,

vous montrez votre transparence,

À un monde qui ricane et qui salit,

vous offrez votre pureté.

Apprenez-nous à ne pas être

une page achevée d’imprimer

mais une page chaque jour toute blanche,

où l’Esprit de Dieu

dessine les merveilles qu’il fait en nous.

Cardinal Roger Etchegaray, 

archevêque de Marseille de 1970 à 1984

MERCREDI 28 MAI 2025

« » (Lc 16, 19)

Prière à Marie, Notre-Dame de Bon-Secours

Vierge Marie,Notre-Dame de Bon-Secours, je viens à toi parce que Tu es ma mère ;

c'est Jésus, ton Fils, qui me l'assure. Je viens avec toi louer et remercier le Seigneur.

JEUDI 29 MAI 2025

« » (Lc 16, 19)

Souvenez-Vous, ô Notre-Dame de La Salette,

véritable Mère de douleurs,

des larmes que Vous avez versées pour moi sur le Calvaire:

souvenez-Vous aussi de la peine que Vous prenez toujours pour moi,

afin de me soustraire à la justice de Dieu,

et voyez si, après avoir tant fait pour votre enfant,

Vous pouvez maintenant l'abandonner.

Ranimé par cette consolante pensée,

je viens me jeter à vos pieds,

malgré mes infidélités et mes ingratitudes.

Ne repoussez pas ma prière,

ô Vierge Réconciliatrice,

mais convertissez-moi;

faites-moi la grâce d'aimer Jésus par-dessus tout,

et de Vous consoler Vous-même

par une vie sainte

pour que je puisse un jour Vous voir au ciel.

Ainsi soit-il. 

VENDREDI 30 MAI 2025

« » (Lc 16, 19)

Prières à Saint Joseph

Ô glorieux saint Joseph, chef de la Sainte Famille de Nazareth, si zélé à pourvoir à tous ses besoins, étends sur nous ta tendre sollicitude et prends sous ta conduite toutes les affaires spirituelles et temporelles qui les concernent, et fais que leur issue soit pour la gloire de Dieu et le salut de nos âmes. Amen.

SAMEDI 31 MAI 2025

« » (Lc 16, 19)

Merci, Marie,

pour le plus grand secret de la vie

Marie, je te remercie de nous avoir donné

le plus grand secret de paix et de plénitude :

au moment même où nous faisons ce que Dieu,

par la vie, attend de nous,

nous sommes saints,

pleinement saints.

Inutile de nous tracasser excessivement

pour quoi que ce soit.

De moment en moment

où nous sommes très exactement

ce que nous devons être,

nous construisons une vie

comme la tienne, Marie.

Extraordinairement ordinaire.

André Sève, 1996 

JUIN 2025

Suggestion "Prière du matin"

- Commencer par un beau " Signe de croix "

- Lire la phrase d'Évangile du jour (écrite en rouge)

- Méditation (Proposée)

- Chant (Proposé)

DIMANCHE 1er JUIN 2025

« Qu’ils deviennent parfaitement un » (Jn 17, 20-26)

Méditation   Pasteur Magalie Girard

Cette prière de Jésus nous permet d’accéder à son désir, à son souhait pour les disciples. L’évangéliste donne à sa génération, la seconde après Jésus, cette orientation pour la vie en commun. Et il ne s’agit pas ici de trouver un chef, une communauté principale non, il s’agit de devenir « parfaitement un ».

Alors bien sûr il est toujours possible de s’abriter derrière ce verbe « devenir » pour éviter de faire l’effort de la conciliation, de l’écoute réciproque, de la discussion, de la rencontre et de se dire, comme dans beaucoup de domaines de notre vie en société, « laissons avancer les autres et nous les rejoindrons quand ils auront ouvert le chemin ».

Mais, c'est comme en montagne, il est aussi facile de se perdre dans le brouillard des questions secondaires et d’oublier l’objectif. L’Evangile nous rappelle ici cet objectif de l’unité pour la proclamation de l’amour du Père dans le monde. La prière de Jésus nous encourage à la maturité donc de celui ou celle qui se sait aimé sans mérite et participe en partageant la bonne nouvelle, en mettant en pratique cet amour.

Il est premier, « avant la fondation du monde » il est « en nous » c’est-à-dire que Dieu  nous en donne la capacité et enfin il est orienté pour le témoignage. Ainsi l’effort constant que demande le travail de l’unité nous dit l’évangile n’est pas un travail solitaire et toute tentative de dialogue que l’on fait, de quelque communauté que l’on soit, trouvera toujours une réponse, un écho dans une autre communauté où les frères et sœurs sont eux aussi au bénéfice de cette prière de notre Seigneur. Le chemin est donc déjà balisé par Christ, les forces nous sont données par l’amour du Père, il ne nous reste qu’à nous mettre en chemin ! Quelle bonne nouvelle ! 

LUNDI 02 JUIN 2025

« Courage ! Moi, je suis vainqueur du monde » (Jn 16, 29-33)

Méditation Pasteur J.P. Sternberger

j'ai vaincu le monde dit Jésus. Alors Jésus, champion du monde ?

Mais que signifie le mot champion ? À un peu plus d’un an des Jeux olympiques de Paris, on peut se poser la question !

Le mot « champion » est de la même famille que le mot … « champ ».  Le champion est celui qui va sur le champ manifester sa force. Mais ce mot de « champion » est aussi de la même famille que l’allemand Kampf de sinistre mémoire. « Mein Kampf » mon combat, titre d’un livre mauvais à tous les sens du mot.

Le champion est donc celui qui va, sur le champ, livrer le combat de qui il représente. Car le sens du mot pointe d’abord l’idée de représentation avant de désigner le plus fort, celui a vaincu. On est le champion d’une cause puis, si on est vainqueur, champion plus fort que les autres.

Jésus est-il champion du monde ? “ J’ai vaincu le monde ” dit-il . Pourtant, tout semble indiquer qu’il est sur le point d’être vaincu par ceux qui vont le livrer, le juger,  le torturer, l’assassiner. Mais dans ce combat sur le point d’advenir, il est le champion de son Père, celui qu’il représente dans le champ du monde, il est aussi le champion du monde, celui qui va combattre pour que le monde soit sauvé, il est vainqueur du mal qui déchire le monde mais n’a déjà aucune prise sur lui.

Tu as vaincu le monde, Seigneur, toi le champion qui a combattu pour nous, donne-nous aujourd’hui d’être avec toi vainqueur du mal. Amen  

MARDI 03 JUIN 2025

« Père, glorifie ton Fils » (Jn 17, 1-11a)

Méditation Pasteur J.P. Sternberger

j'ai vaincu le monde dit Jésus. Alors Jésus, champion du monde ?

Mais que signifie le mot champion ? À un peu plus d’un an des Jeux olympiques de Paris, on peut se poser la question !

Le mot « champion » est de la même famille que le mot … « champ ».  Le champion est celui qui va sur le champ manifester sa force. Mais ce mot de « champion » est aussi de la même famille que l’allemand Kampf de sinistre mémoire. « Mein Kampf » mon combat, titre d’un livre mauvais à tous les sens du mot.

Le champion est donc celui qui va, sur le champ, livrer le combat de qui il représente. Car le sens du mot pointe d’abord l’idée de représentation avant de désigner le plus fort, celui a vaincu. On est le champion d’une cause puis, si on est vainqueur, champion plus fort que les autres.

Jésus est-il champion du monde ? “ J’ai vaincu le monde ” dit-il . Pourtant, tout semble indiquer qu’il est sur le point d’être vaincu par ceux qui vont le livrer, le juger,  le torturer, l’assassiner. Mais dans ce combat sur le point d’advenir, il est le champion de son Père, celui qu’il représente dans le champ du monde, il est aussi le champion du monde, celui qui va combattre pour que le monde soit sauvé, il est vainqueur du mal qui déchire le monde mais n’a déjà aucune prise sur lui.

Tu as vaincu le monde, Seigneur, toi le champion qui a combattu pour nous, donne-nous aujourd’hui d’être avec toi vainqueur du mal. Amen   

MERCREDI 04 JUIN 2025

« Qu’ils soient un comme nous-mêmes » (Jn 17, 11b-19)

Méditation   Pasteur Magalie Girard

Frères et sœurs, vous êtes des saints et des saintes !

Quelle joie de savoir cela, n'est-ce pas ? C'est la bonne nouvelle des ces paroles de Jésus pour nous aujourd'hui : nous sommes des saints, des sanctifiés.

Et qu'est-ce que cela signifie pour notre vie cette dignité particulière ? C'est cela la seconde bonne nouvelle : la sanctification signifie « mis à l'écart » mais aussi « consacré, mis au service de... »

Christ qui s'est mis à notre service, demande ici à son Père que, à notre tour, nous soyons mis au service, par OU dans la vérité.

La Vérité dans l’Evangile selon Jean c’est la connaissance de la révélation, de l'amour de Dieu pour ses enfants qui vient en la personne de Christ

Ainsi, la Révélation est l'instrument et le lieu de notre sanctification. C'est parce que nous avons part à la révélation, parce que nous savons que Christ est venu pour nous, parce que nous sommes chrétiens que nous pouvons être consacrés, nous mettre au service. Mais au service de qui, de quoi ? Du monde.

On se voyait déjà tout auréolé, profitant confortablement de notre élection divine dans un Éden vaporeux, à l’écart des soucis et des difficultés et nous voilà envoyé vers nos contemporains, notre société, ce qu’on appelle « le monde » dans l’évangile. Alors en quoi, être saint, être consacré au service du monde est une bonne nouvelle ? C’est qu’ainsi nous comprenons et participons à la délivrance du « mauvais » que Jésus demande pour nous dans sa prière. Etre saint c’est savoir que Dieu vient en Christ à la rencontre de sa Création, et qu’il nous donne la joie de sa présence afin que nous prenions part à la révélation en luttant contre ce qui s’y oppose en nous et autour de nous.

JEUDI 05 JUIN 2025

« Qu’ils deviennent parfaitement un » (Jn 17, 20-26)

Méditation   Pasteur Magalie Girard

Cette prière de Jésus nous permet d’accéder à son désir, à son souhait pour les disciples. L’évangéliste donne à sa génération, la seconde après Jésus, cette orientation pour la vie en commun. Et il ne s’agit pas ici de trouver un chef, une communauté principale non, il s’agit de devenir « parfaitement un ».

Alors bien sûr il est toujours possible de s’abriter derrière ce verbe « devenir » pour éviter de faire l’effort de la conciliation, de l’écoute réciproque, de la discussion, de la rencontre et de se dire, comme dans beaucoup de domaines de notre vie en société, « laissons avancer les autres et nous les rejoindrons quand ils auront ouvert le chemin ».

Mais, c'est comme en montagne, il est aussi facile de se perdre dans le brouillard des questions secondaires et d’oublier l’objectif. L’Evangile nous rappelle ici cet objectif de l’unité pour la proclamation de l’amour du Père dans le monde. La prière de Jésus nous encourage à la maturité donc de celui ou celle qui se sait aimé sans mérite et participe en partageant la bonne nouvelle, en mettant en pratique cet amour.

Il est premier, « avant la fondation du monde » il est « en nous » c’est-à-dire que Dieu  nous en donne la capacité et enfin il est orienté pour le témoignage. Ainsi l’effort constant que demande le travail de l’unité nous dit l’évangile n’est pas un travail solitaire et toute tentative de dialogue que l’on fait, de quelque communauté que l’on soit, trouvera toujours une réponse, un écho dans une autre communauté où les frères et sœurs sont eux aussi au bénéfice de cette prière de notre Seigneur. Le chemin est donc déjà balisé par Christ, les forces nous sont données par l’amour du Père, il ne nous reste qu’à nous mettre en chemin ! Quelle bonne nouvelle !

VENDREDI 06 JUIN 2025

« Sois le berger de mes agneaux. Sois le pasteur de mes brebis » (Jn 21, 15-19)

Méditation Pasteur J.P. Sternberger

Quand Simon-Pierre a compris que l’homme sur la plage n’était autre que  le ressuscité, il s’est jeté à l’eau et il a nagé comme un fou pour le rejoindre. Déjà des poissons cuits sur un feu de braises et du pain les attendaient.

Après le repas Jésus demanda : “Simon fils de Jonas m’aimes-tu plus que ceux-là ne m’aiment ?”

Comment répondre à cette question ?

“Tu sais que je suis ton ami” répondit Simon.

Est-ce à dire qu’il l’aimait plus que ne l’aimaient les autres ?

Derrière les figures de Simon-Pierre et de l’autre disciple, semblent se profiler deux groupes de chrétiens. L’un se réclamant de Pierre aurait prétendu avoir été le premier auprès du ressuscité comme Pierre qui, en nageant, a atteint le premier le rivage. L’autre, à l’image du disciple, revendiquait le fait d’avoir reconnu Jésus avant tout le monde. Mais la question n’est pas là.

M’aimes-tu plus que les autres ?

Qui parmi nous peut prétendre aimer le ressuscité plus que le font les autres ?

Reste alors la deuxième question de Jésus, plus simple, plus directe : “m’aimes-tu ?” à laquelle chacun peut répondre “Tu sais que je suis ton ami.”

Au sein de l’unique Église, nul ne peut dire qui aime le Christ plus que les autres.

Mais toi, Seigneur, tu sais que j’essaie d’être ton ami comme je crois que tu as voulu devenir le mien. C’est toi et toi seul qui as préparé le repas que tous ont partagé. Loué sois-tu pour cette communion déjà donnée. Amen

SAMEDI 07 JUIN 2025

« C’est ce disciple qui a écrit ces choses ; son témoignage est vrai » (Jn 21, 20-25)

Méditation   Pasteur Magalie Girard

Jean écrit toujours de manière surprenante le récit évangélique comme s’il tenait à souligner sa relation particulièrement forte avec Jésus. Il parle de lui à la troisième personne puis précise qu’il parle de lui-même. Il affirme que Jésus a prononcé cette phrase énigmatique à propos de lui et puis détrompe le lecteur comme pour nous décourager d’une interprétation erronée. Quel style particulier, n’est-ce pas ?

Ce qui en ressort c’est une impression d’urgence. Comme si Jean était pressé de transmettre au moins une part de ce qu’il a vu et vécu. S’il parle de lui ce n’est pas par orgueil mais par désir d’authentifier ce qu’il raconte.

Il y a dans ce désir peut -être la volonté de détromper certaines communautés naissantes mais aussi sans doute l’envie de rester au plus près de son souvenir pour que le témoignage ne soit pas minimisé par la distance.

Ce style particulier de Jean rend Jésus proche, très proche de nous qui lisons et entendons le récit. Nous sommes là au cœur des relations et des dialogues au sein du groupe. Nous sommes plus proches de Jésus et nous pouvons entendre presque de sa bouche ce « toi suis moi » répété à plusieurs reprises. « Toi, suis-moi » peu importe la vie spirituelle des autres, toi voilà ce que je te demande, de me suivre. Ne t’occupes pas de ce que font les autres, leur relation à moi est différente de la tienne nous dit Jésus.

La suivance est ordonnée à Pierre comme une mission à laquelle il doit répondre.

Le récit de Jean nous l’a rendu si proche que nous ne pouvons pas faire autrement que de la recevoir nous aussi. Suivre le Christ c’est l’appel que nous recevons ce matin. Nous sommes appelés, écoutons le nous adresser ces quelques mots qui nous mettent en route « Toi, suis-moi » ! Il nous parle au cœur à nouveau, chaque jour et tant que l’évangile sera lu il y aura une oreille pour entendre cet appel: « Toi, suis-moi ». 

DIMANCHE 08 JUIN 2025

« L’Esprit Saint vous enseignera tout » (Jn 14, 15-16.23b-26)

Méditation Père Bernard Devert

Christ nous envoie un défenseur, un avocat. Serions –nous en danger qu’il nous faille être défendus.

Répondre à l’appel du Seigneur « viens et suis-moi », c’est prendre un risque, celui d’aimer absolument. Or, l’amour n’est pas aimé ; il met en danger.

Quel est le chef d’accusation contre Jésus ? C’est d’avoir aimé !

« Les honnêtes gens ne mouillent pas à la grâce », ils se mettent à distance des dangers. Que veut nous dire Péguy si ce n’est que finalement les braves gens brandissent une morale qui classe, juge et statufie les situations sociales. Péguy aura ces mots terribles : « La morale enduit l’homme contre la grâce ».

Il y a quinze jours le diocèse de Lyon avait le bonheur de béatifier une Lyonnaise, Pauline Jaricot, qui fut détestée pour avoir soutenu les plus fragiles afin de répondre à l’appel du Christ « Ce que vous ferez au plus petit d’entre les miens, c’est à moi que vous le ferez ».

Saisissant profondément l’appel qu’elle reçoit, elle n’aura de cesse de vouloir transformer la Société, plus encore l’industrie. Elle est seule, qui plus est une femme. Alors, que de herses vont se lever sur son chemin !

Seulement, l’éveil de la foi est pour Pauline un réveil d’humanité. La foi sans les œuvres est tout à fait morte, dit Jacques, premier Evêque de Jérusalem.

Si la mission de Pauline est visionnaire, elle sera considérée comme une folie. Celle qui a soutenu les plus fragiles, ne disposera pas du soutien de ceux dont elle pouvait espérer un accompagnement.

Jean-Paul II, lors de sa visite à Lyon, eut cette interrogation : pourquoi donc Pauline Jaricot fut-elle si peu aimée des lyonnais ? Deux raisons : son audace de vouloir changer la société et le déshonneur d’une faillite qui ne lui sera pas pardonnée.

L’hostilité l’accompagnera, entretenue par des escrocs qui lui furent présentés par des hommes, dits de bien, pétris de morale, dont le discernement était pour le moins douteux, complices de ceux qui voulaient la faire tomber. Ceux qui se présentaient comme ses avocats furent ses juges et même ses bourreaux.

Pour Pauline, les pauvres n’ont pas à attendre le ruissellement de ceux qui s’enrichissent ; ils doivent être leurs associés pour bénéficier d’une juste croissance. Telle est sa détermination qui explique son courage d’entreprendre malgré les périls.

Pauline est ce Petit Prince venu déranger des hommes affairés, si sûrs d’eux-mêmes qu’ils n’entrevoyaient pas la fragilité que leur entreprise faisait naître. Alors, sur leur chemin, une femme qui connut celui de Damas fit sienne dans sa chair la parole de Paul : « c’est quand je suis faible que je suis fort ».

Pauline eut peu de défenseurs ; comme Charles de Foucault qui vient d’être canonisé, ces deux géants de la foi n’avaient rien lâché, soutenus par la force de l’Esprit, un esprit d’amour, de solidarité.

En cette fête de la Pentecôte, le Seigneur vient demander à chacun : et toi, quel risque es-tu disposé à prendre pour aimer, non avec des mots mais à partir d’un engagement, celui-là même qui nous conduit à changer pour faire changer.

L’Eglise n’est vraiment l’Eglise que si elle est celle de la Pentecôte, pas des langues qui causent mais des langues de feu habitées par l’amour.

LUNDI 09 JUIN 2025

« Voici ton fils. Voici ta mère » (Jn 19, 25-34) (Lc 18, 9)

Méditation Pasteur Nicole Fabre

« J’ai soif » : cet appel de Jésus a déjà été entendu dans l’évangile de Jean. Il s’adressait à la samaritaine. Cette femme était entrée dans un vrai dialogue, musclé, avec Jésus. Grâce à sa véritable écoute, où elle s’est engagée en totalité, elle a « donné à boire » à Jésus. Elle l’avait cru, et était même devenue apôtre sans qu’il ne le lui ait demandé. Ici, les soldats présents lui offrent du vinaigre, autrement dit du vin qui a tourné. Vous souvenez-vous du premier signe donné par Jésus dans ce même évangile ? De l’eau changé en vin extrêmement bon pour pallier l’imprévoyance des mariés. Jean fait jouer très profondément les symboles. Jésus n’a pour réponse à sa soif d’être entendu, d’être compris, que le vin aigre de nos frustrations, de nos colères, y compris vis-à-vis de Dieu. Nous aimerions que Dieu soit différent, qu’il agisse plus vite, autrement, aujourd’hui encore. Et lui, Jésus, accepte de porter cette violence. En retour, il nous donne une nouvelle naissance possible au travers de l’eau du baptême, du sang de l’alliance nouvelle, renouvelée, et une famille nouvelle, elle aussi, la sienne : Femme, voici ton fils. »  Puis il dit au disciple :« Voici ta mère ». 

Jésus, merci pour cette nouvelle vie qui germe non pas à partir de nos rêves, nos frustrations, mais à partir de l’accueil de tes paroles de vérité. Que nous écoutions l’Esprit en nous et changions de regard sur nous, sur ceux et celles que nous rencontrerons et que nos gestes, nos paroles en soient transformées.

MARDI 10 JUIN 2025

« Vous êtes le sel de la terre » (Mt 5, 13-16) 

Que signifie être le sel de la terre ?

Jésus utilise l'image du sel. Un produit utilisé notamment pour conserver des aliments. Avec Marie-Reine Mezzarobba on peut filer la métaphore et dire que "ça conserve la loi pure !" L'évangéliste Matthieu "est très soucieux de montrer combien Jésus est venu appliquer la Torah, combien il est l'accomplissement", remarque la bibliste. En un sens, il s'agit dans ce texte de montrer qu'avec Jésus, la Torah n'est pas "déviée" ou "frelatée".

Le sel est aussi "une image de la sagesse", explique la bibliste. "Les gens qui ont un certain état d'esprit et qui arrivent à orienter une discussion dans le sens de la paix et de l'ouverture, ça met un esprit dans un groupe finalement." Comme le sel va donner de la saveur à un plat, avoir un esprit de paix colore une relation.

Se mettre à vivre dans l'esprit des béatitudes, en quelque sorte c'est cela, être le sel de la terre, car on laisse une trace dans la société. Cependant, rappelle la bibliste "l'intérêt ça serait d'être soi-même quelqu'un qui vit en conformité avec ce qu'il raconte... Au final, qu'est-ce qu'il en est de notre amour véritable ? De notre véritable intérêt pour autrui ?"

MERCREDI 11 JUIN 2025

« Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir » (Mt 5, 17-19)

Méditation Pasteur Nicole Fabre

En parlant du Royaume des cieux, Jésus n’évoque pas un lieu. C’est une manière pudique de parler de la présence rayonnante de Dieu, façon utilisée aussi par les juifs du temps de Matthieu.

L’évangéliste précise ce qu’il a entendu : Jamais, au grand jamais Jésus n’est venu abroger tout l’enseignement de la Tora. Il s’inscrit dans son écoute attentive. Le passage d’aujourd’hui montre la limite de la lecture d’un passage séparé de sa suite.

Mais essayons quand même de l’écouter tel qu’il nous est donné : si nous essayons d’écouter tous les commandements, même les plus petits – car tout se tient – le résultat est que nous découvrons notre incapacité profonde de les respecter, qui que nous soyons. Nous ne pouvons qu’être appelés petits, de vrais minus, qui que nous soyons.

Mais dans l’évangile, cette place, souvenez-vous, n’est aucunement dévalorisante. C’est même la place privilégiée du disciple : « si vous ne devenez comme des petits enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume de Dieu, dans cette présence. Et c’est profondément vrai et libérateur ! Nous avons tout à apprendre, tout à recevoir.

Si je me crois grand, plus grand que beaucoup, je prends le chemin de me suffire à moi-même. Insensiblement, je n’ai plus besoin de la présence de Dieu, je n’ai plus tant besoin de changer. Et puis, je n’ai plus tant besoin des autres, surtout des autres qui me semblent plus faibles que moi. Et là, nous nous retrouvons seuls et aigris, loin de la joie de l’évangile.

Père, gardes-nous de ce désir de grandeur, de l’autosatisfaction qui nous fait sortir de toute vraie relation avec toi, avec les autres. Garde-nous dans ta main pour cette journée.

JEUDI 12 JUIN 2025

« Tout homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement » (Mt 5, 20-26)

Méditation Pasteur Corinne Charriau

Jésus réinterprète la loi, en faisant ceci il fait ce qu’il a annoncé : il est venu la mener à son accomplissement, à sa plénitude. Il va alors structurer son discours avec six antithèses. Nous avons entendu la première antithèse de Jésus : « Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre ; celui qui commet un meurtre sera passible du jugement. Et moi, je vous dis… ». « Et moi, je vous dis », voilà l’introduction de la première antithèse !

Le petit mot grec qui introduit cette formule peut être traduit par « mais », « mais moi je vous dis » ce qui marque une opposition, ou bien il peut être traduit par « et », « et moi je vous dis », donc sans opposition, ou encore il peut être traduit par « or », « or moi je vous dis » ce qui introduirait un propos plus exigeant.

Je retiendrais cette dernière possibilité à la lumière de ce que dit Jésus. Il aborde ici le meurtre, ce qui nous renvoie à la loi et nous ramène au décalogue : « tu ne commettras pas de meurtre ». Ecoutons au chapitre 20 du livre de l’Exode ce qui introduit le décalogue, les dix paroles : « Je suis le SEIGNEUR, ton Dieu ; c'est moi qui t'ai fait sortir de l'Egypte, de la maison des esclaves. » Les dix paroles s’inscrivent dans un acte de libération de Dieu vis-à-vis de son peuple qui est esclave en Egypte. Les dix paroles ont été données par Dieu pour vivre bien ensemble.

Jésus en vient à décliner la loi en gardant ce sens premier du « bien vivre ensemble ». Il passe du meurtre aux mots qui blessent : « celui qui dira à son frère - je rajouterai à sa sœur - : “Imbécile” sera justiciable du Sanhédrin ». Jésus passe du meurtre aux mots qui s’en prennent à autrui ! Nous pourrions nous dire que c’est disproportionné ! Pourtant, chacune et chacun a besoin d’être respecté(e), de ne pas être touché(e) dans sa dignité. L’actualité nous rappelle malheureusement le pouvoir des mots qui font mal et abîment des êtres humains, frères et sœurs en humanité. Être en communion avec Dieu, nous invite à prendre soin des autres, nos prochains.

VENDREDI 13 JUIN  2025

« Tout homme qui regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère » (Mt 5, 27-32)

Méditation    Père Michel Quesnel

Les Eglises ont parfois durci les règles concernant les questions sexuelles, mais le commandement « Tu ne commettras pas d’adultère » fait bien partie du Décalogue (Ex 20, 14). Quant à la prescription concernant l’acte de répudiation, c’est le résumé d’une disposition qui figure dans le Deutéronome (Dt 24, 1-4).

Comme il l’a fait à propos du meurtre, Jésus pointe le regard non pas sur l’acte lui-même, mais sur les dispositions intérieures de la personne. On peut commettre l’adultère avant de s’être accouplé avec un homme ou une femme mariée. Entretenir en soi un désir coupable, c’est déjà pécher.

On pourra trouver que Jésus manque d’indulgence. Il est sans doute plus juste d’estimer qu’il invite à la prudence. Si j’éprouve de la convoitise pour une personne déjà engagée dans le mariage, mieux vaut éviter d’en posséder une photo ou une vidéo qui met en valeur sa séduction ; mieux vaut également éviter de me retrouver seul avec lui ou avec elle dans une pièce où se trouve un lit ou un canapé. Comme on dit familièrement, mieux vaut ne pas tenter le diable.

Cependant, l’Eglise n’a jamais interprété littéralement l’ordre que Jésus donne de m’arracher un membre qui me ferait tomber, qu’il s’agisse d’un œil ou d’une main. Elle n’a jamais ordonné de couper la main droite d’un voleur. La morale évangélique est exigeante, elle n’est pas barbare. 

Notre monde occidental est fortement porté sur le sexe. Nous sommes sans cesse agressés par des publicités qui mettent sur les affiches ou sur les écrans des hommes ou des femmes qui jouent de leur séduction pour convaincre d’acheter d

SAMEDI 14 JUIN  2025

« Moi, je vous dis de ne pas jurer du tout » (Mt 5, 33-37)

Tenir parole, sa parole, c’est témoigner du respect de l’autre et de soi-même.

Christ nous parle. Il nous apprend une langue qui, pour être celle du Royaume, est celle du cœur mettant hors-jeu les discours qui ne sont que bavardages sans lendemain.

L’approche du Royaume ne relève pas d’un commerce. Souvenons-nous de Jésus avec les marchands du temple, renversant leur étal, en colère de voir combien ils entendaient négocier la parole divine. Le Seigneur est Celui qui est et nous invite à être.

Que votre oui soit oui, que votre non soit non. Les discours qui enfument sont inutiles et dérisoires. La Parole de Dieu revêt une clarté nous appelant à clarifier nos choix, nos engagements.

C’est à partir de la Parole que nous sommes appelés à témoigner, non par des mots, mais de par une attitude intériorisée laissant transparaître la présence de Celui qui nous envoie.

Nous éprouvons combien l’Eglise est en souffrance eu égard à nos oui – à commencer par les miens - qui se révèlent des oui, mais, signant finalement nos hésitations, nos peurs d’aimer vraiment, d’aimer absolument.

Le bonheur d’être appelé doit être accueilli dans sa plénitude mais aussi l’inquiétude de ne point trahir.

Alors pourquoi vouloir assombrir cette Parole en l’atténuant par des mots qui tentent de transiger, laissant place au vieil homme qui toujours sommeille, d’où des atermoiements, des hésitations entre ce oui et ce non.

Le drame est de ne pas risquer l’aventure, de ne pas vivre ce lâcher-prise pour garder des liens avec cet arrière-monde qui n’a pas d’avenir mais que nous mettons encore en avant pour nous protéger d’être vraiment, ici et maintenant, ce que nous sommes appelés à être, les enfants du Père.

Or ce Père n’a qu’une Parole, un ‘oui’ sans réserve qu’il prononce à l’égard de l’homme pour lui témoigner une espérance sans retour.

Il y a quelque chose de pire que d’avoir une mauvaise pensée, dit Péguy. C’est d’avoir une pensée toute faite. Il y a quelque chose de pire que d’avoir une mauvaise âme. C’est d’avoir une âme toute faite.

L’heure est de prononcer ce ‘oui’ qui conduit au silence pour que notre âme se laisse mouiller par la grâce. Là alors, il n’y a plus de mots, seulement ce ‘oui’ qui désarme.

DIMANCHE 15 JUIN  2025

« Tout ce que possède le Père est à moi ; l’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître » (Jn 16, 12-15)

Méditation Pasteur J.P. Sternberger

Il vous conduira, dit Jésus, en parlant de l'Esprit, il vous conduira dans toute la vérité.

Pour certains, certains d'entre vous peut-être, la vérité est un pays, un pays vers lequel on se rend, dans lequel on pénètre, un pays où on peut s'arrêter, se reposer, s'endormir, un pays avec des frontières comme tous les pays, des frontières au bord desquelles on peut dire que jusqu'ici c'est la vérité, au delà cela ne l'est plus… Pour certains, la vérité est un pays.

Pour d'autres, pour vous peut-être qui m'entendez ce matin, la vérité est un chemin. un chemin qu'on ne peut habiter car il deviendrait maison ou prison, un chemin qu'on emprunte en sachant qu'il faudra le rendre, un chemin à laisser derrière soi une fois qu'on l'a parcouru et qu'on est allé vers plus de vérité, voire vers une autre vérité, insoupçonnée et finalement révélée à nos regards. Pour certains, la vérité est un chemin au long duquel le voyageur éprouve ce qu'il y a de juste et d'authentique dans son désir d'aller plus loin car la vérité du chemin, c'est d'abord celle de l'humain qui s'avance.

Il vous conduira, dit Jésus, en parlant de l'Esprit, il vous conduira dans toute la vérité.

Il dit aussi : "j'ai encore beaucoup à vous dire" et il y a beaucoup à apprendre de lui, à apprendre, à comprendre, à vivre dès aujourd'hui.

Alors conduis-nous Seigneur dans toute la vérité de ta présence aux vents de ce monde. Amen

LUNDI 16 JUIN 2025

« Moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant » (Mt 5, 38-42)

Méditation Père Jean-Marie Petitclerc

            « Si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre. » Cette réponse de Jésus a fait couler beaucoup d’encre et reste sujette à bien des moqueries. Un père de famille me disait récemment, à propos de son fils qui venait de rentrer au collège : « Je ne vais quand même pas lui donner ce genre de conseil, car s’il agit ainsi, il risque de s’en prendre une deuxième. » Il m’a fallu du temps pour comprendre la signification d’un tel verset, et c’est un ami juif qui m’en a fait saisir la portée. Dans la culture rabbinique en effet, la joue droite est celle que l’on frappe du revers de la main, alors que la joue gauche est celle que l’on caresse avec la paume de la main.

            Ainsi, face à la provocation du méchant, Jésus nous invite, non pas à la soumission, mais à réagir de manière décalée. En effet, la riposte violente ne peut que conduire à l’escalade. C’est cette fameuse loi du talion : « Œil pour œil, et dent pour dent. » Chaque fois que j’interviens dans une session de formation à la gestion de la violence, j’insiste sur la nécessité de ne jamais répondre en miroir : « Tu m’insultes, alors je t’insulte. Tu m’agresses, alors je t’agresse. » Un tel type de réponse ne peut que faire empirer la situation.

            Jésus nous invite à réagir de manière décalée. Le terme « joue » en grec pourrait aussi se traduire par « face ». Autrement dit, l’évangile nous dit que si tu es provoqué sur le versant de la violence, il te faut présenter une autre face de toi-même, celle de l’amour et de la douceur. Me revient en mémoire ce conte indien, où un vieil apache enseigne son petit-fils, lui disant : « Tu sais, dans ton cœur, comme dans le cœur de tout homme, se battent deux loups : l’un gris, agressif, prêt à bondir sur l’autre qu’il vit comme une menace ; l’autre blanc, calme, attachant, prêt à accueillir l’autre qu’il vit comme une richesse. » Et l’enfant de demander : « Grand père, quel est celui qui va gagner ? » Et le vieil apache de répondre : « Celui que tu nourris, mon enfant. »

            Puissions-nous aujourd’hui, dans cette société qui a tendance à devenir de plus en plus violente, nourrir ce loup blanc !

MARDI 17 JUIN  2025

« Aimez vos ennemis » (Mt 5, 43-48)

Méditation Père Jean-Marie Petitclerc

            « Aimez vos ennemis. » Telle est sans doute l’exigence évangélique la plus difficile à vivre. Entendons-nous bien … Aimer ses ennemis, ce n’est pas transformer ses ennemis en amis. Ce serait une hypocrisie facile. Et il n’y aurait aucun mérite à aimer ses amis. Non, l’ennemi, c’est quelqu’un dont on combat l’idéologie ou la mise en œuvre du projet, parce qu’elle est contraire à nos valeurs. Aimer l’ennemi, c’est le respecter dans ce combat mené contre lui, en refusant toute violence d’ordre verbal ou physique.

            Pourquoi respecter l’ennemi ? Parce qu’il a, lui aussi, la dignité de fils. La Bonne Nouvelle de Jésus, c’est l’annonce d’un Dieu Père. Et la seule manière da la manifester ici-bas, c’est de vivre en frère avec les autres hommes. Confesser « Dieu Père », c’est considérer son prochain comme « un frère. » Aimer Dieu et aimer son prochain relèvent de la même démarche. Comme le dit st Augustin, il n’y a pas deux amours. Mais, poser un geste de fraternité à l’égard du proche qui partage modes de pensée et de vie, c’est facile … « Même les païens en font tout autant. » Par contre, poser un geste de fraternité à l’égard de l’ennemi prend toute sa signification.

            La différence entre le frère et l’ami, c’est qu’on choisit ses amis, mais non ses frères. On peut être en conflit avec ses frères, mais l’important, en ces temps d’opposition, c’est de toujours  se respecter, car on sait provenir de la même origine. Voilà pourquoi la Bonne Nouvelle d’un Dieu Père se révèle être le meilleur antidote contre la violence entre les hommes. Elle pose la dimension sacrée de toute vie humaine.

            « Jamais homme n’a respecté les autres comme cet homme » disait de Jésus le cardinal Decourtray.

            Puissions-nous aujourd’hui, à l’heure où circulent dans les réseaux sociaux tant d’insultes de tout genre, rester fidèle à ce message évangélique en ne cessant de prodiguer le respect, même à l’égard de ceux qui ne partagent pas nos idées !

MERCREDI 18 JUIN 2025

« Ton Père qui voit dans le secret te le rendra » (Mt 6, 1-6.16-18)

Méditation   Sœur Catherine de Coster    

Par trois fois, l’Evangile de ce jour nous invite à nous enfoncer dans l’espace du secret, le lieu de Dieu, de notre libération. L’aumône, la prière et le jeûne enchâssent, dans l’Evangile de Matthieu, la prière du Notre Père, prière de Jésus à son Dieu qu’il appelle « Père », et entre les mains duquel il remet toute sa volonté, sa liberté, sa vie. 

L’aumône, la prière et le jeûne ne sont pas d’abord des pratiques extérieures. Ils sont la plongée dans la gratuité joyeuse d’une vie qui se donne. Ne passons pas à côté de ce temps favorable du carême, l’aujourd’hui du salut qui nous est annoncé !

Nous vivons dans un monde d’images où tout est mis sur la place publique et donné en pâture à l’œil. Nous sommes assaillis de gros plans indiscrets et impudiques. Nous suivons tout en direct sur nos petits écrans et nos tablettes ... Notre œil franchit souvent le voile du respect et il lui arrive de violer l’espace de l’intimité. Le visible est devenu le réel ! Nous voulons tout voir et être vus de tous ... Rappelons-nous que La lampe du corps, c’est l’œil. Si donc notre œil est sain, ton corps tout entier sera lumineux ... (Mt 6, 22).

Ce monde de l’image, du « m’as-tu vu », de l’étalage, n’est-il pas à l’opposé du Royaume de Dieu où notre Père, invisible, humble et caché, voit et se rencontre dans le secret ? 

Que ce temps de carême soit pour nous celui du combat entre l’honneur du monde et l’honneur de Dieu, entre la réalité et la vérité, entre la preuve et la foi. Prenons le chemin de la foi, regardons et laissons-nous regarder au-delà des apparences, des évidences …, demeurons dans le secret du cœur de notre Dieu.

JEUDI 19 JUIN 2025

« Vous donc, priez ainsi » (Mt 6, 7-15)

Méditation   Pasteure Héléna Vicario    

Tout cela semble un peu vindicatif, voire un peu enfantin. On voit bien un enfant dire si tu ne me prêtes pas tes jouets, je ne te prête pas les miens. C’est un des seuls textes de la Bible où la relation de l’être humain et de Dieu est placée sous le signe du donnant-donnant. Dans beaucoup d’autres pages de la Bible, on parle d’amour, on parle de grâce, on parle de ce qui nous est offert de la part de Dieu sans demander de contrepartie. Mais cette phrase tombe comme un couperet : « si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes. » 

Est-ce une manière pour Dieu de nous présenter sa facture, voire de nous menacer ? Combien de veilles ont suscité ces paroles, lorsque quelqu’un était confronté à un pardon impossible ? Si je ne pardonne pas à celui qui a fait entrer la monstruosité du mal dans ma vie, alors je ne pourrai aspirer au pardon de Dieu ? Quid des enfants ou des femmes maltraitées ? Doivent-ils, doivent-elles par décret pardonner à leur bourreau ? 

Je pense qu’il faudrait s’accorder sur ce que veut dire le mot pardon. Dieu n’appelle pas à l’oubli. Nous avons vu dans le texte d’hier sur le jugement final que Dieu inscrit nos actes dans sa mémoire. Dieu nous appelle plutôt par le pardon à cesser d’être enchaîné au bourreau. 

En pardonnant, c’est-à-dire en cessant de vouloir du mal à celui qui m’a blessé, je brise le lien qui m’attachait à lui. La haine, le ressentiment me fait vivre avec celui qui m’a tourmenté, il est toujours présent quoiqu’absent physiquement. Je vois son visage, je lui adresse des invectives, il habite finalement avec moi. 

Pardonner c’est au contraire laisser aller, s’ouvrir à la nouveauté et par là s’ouvrir au Seigneur qui fait toute chose nouvelle. Le pardon doit être vu comme ce qui nous permet d’aller de l’avant. Il n’est pas incompatible avec une soif de justice, mais avec la soif de vengeance qui ne ferait qu’empirer les choses. Œil pour œil et le monde sera aveugle disait Gandhi. Pour garder notre lucidité, pour voir clairement, et pouvoir reprendre le cours de notre vie, posons la parole de pardon. Amen.

VENDREDI 20 JUIN 2025

« Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Mt 6, 19-23)

Méditation    Pasteur Nicole Fabre

Deux petites paraboles claires et simples. Elles viennent interroger notre cœur et notre œil. Il faut le rappeler : le cœur, dans la bible, désigne le lieu où se prennent nos décisions les plus profondes, le lieu de nos choix essentiels. Quant à l’œil, notez qu’il est au singulier : la parole évoque donc ce sur quoi s’arrête notre regard, ce que nous discernons. Paroles claires mais qui touchent aux racines de notre vie quotidienne. Oui, toutes nos richesses sur terre sont fragiles. Un krach boursier, et nous nous retrouvons dans une grande pauvreté du jour au lendemain. Un virus que nous transportons au rythme de tous les déplacements commerciaux et politiques effrénés, voire touristiques, et la vie sociale, partout, souffre. Faites-vous des trésors dans le ciel, c’est-à-dire dans la relation avec ce Dieu qui aime le monde et qui a donné son Fils pour qu’il ait la vie. Le ciel n’est pas un ailleurs. Il désigne la relation avec Dieu, aujourd’hui. Bien sûr, nous serons atteints par les catastrophes de tout genre qui surviennent, mais la racine profonde de notre être, de notre espérance demeurera, si nous plaçons là notre trésor. Notre écoute de sa présence continuera à nous inspirer des gestes de vie, des gestes qui retrouvent le sens de la joie. Et notre regard n’est que la conséquence du lieu où nous portons notre regard : est-ce d’abord sur notre bien-être, ce qui nous touche immédiatement, ou est-ce sur tous les signes qui nous disent la présence fidèle, l’accompagnement de notre Dieu dans ce monde, nous est-il dit quelques versets après, ? Cherchez d’abord le Royaume de Dieu et sa justice, Il y a un d’abord qui change tout, pour nous et dans toutes nos relations.

SAMEDI 21 JUIN 2025

« Ne vous faites pas de souci pour demain » (Mt 6, 24-34)

Méditation Pasteur J.P. Sternberger

C’est une application à télécharger sur son téléphone qui permet de découvrir les noms de toutes les plantes croisées en ballade ou dans le jardin. Partout où je vais, j’en use et en abuse et je découvre que je ne savais pas, je ne voyais pas, la diversité qui nous entoure dont je ne me rendais pas compte. Et je ne parle encore que des plantes et non des oiseaux, des insectes, du monde des champignons, de ceux qui grouillent, de ceux qui volent, de ceux qui creusent, et tous ces vivants en attente d’eau, de soleil ou de je ne sais quoi pour naître et faire naître et continuer de transformer la terre en ce lieu dont nous ne savons toujours pas s’il en existe un comme ça dans les millions de galaxies dont fourmille l’univers.

Regardez, dit Jésus, regardez les lys parce qu’ils se voient, mais regardez aussi et sentez, touchez tous les autres plus discrets mais si beaux aussi. Salomon, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.

La vie est plus que la nourriture, le corps plus que le vêtement et le monde plus que l’usage que nous faisons de lui, ce monde des vivants qui suscite avec raison notre inquiétude parce nous savons ce qu’il devient.

Renouvelle en nous, Seigneur, un émerveillement qui nous conduira à la sobriété. Que la richesse de la vie nous apprenne à vivre un peu plus pauvre peut-être parce que déjà tellement riches d'être vivants parmi de si beaux vivants. Amen

DIMANCHE 22 JUIN 2025

« Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés » (Lc 9, 11b-17)

Méditation Père Emmanuel Payen

Par ce geste d’un pique-nique gratuit pour plus de 5 000              hommes, Jésus se présente comme un nouveau Moïse.

Au temps de la libération d’Egypte, Moïse avait conduit le peuple Hébreux au-delà de la mer des Roseaux, dans le désert du Sinaï.

Par son intermédiaire, Dieu a nourrit son peuple avec la manne, cette poudre de pain qu’il fallait ramasser tous les matins.

Avec ce signe de la multiplication des 5 pains et des 2 poissons, Jésus se présente comme un nouveau Moïse, parce que Dieu nourrit son peuple. Mais ici, Jésus est bien plus que Moïse : Il est vrai homme et Vrai Dieu, Il est le Fils de Dieu.

Et Jésus dira plus tard, dans la Synagogue de Capharnaum : « Naguère, au désert, vos anciens ont été nourris par un pain venu du ciel, mais ils sont morts. Moi, le Pain que je vous donnerai, c’est mon corps, c’est le Pain de la Vie ; qui mange de ce pain vivra pour toujours. » (Jn 6  51)

A travers cet évènement, Jésus annonce l’Eucharistie, le repas partagé où il se donne en nourriture. Ce sera l’institution de la Sainte Cène au cours du dernier repas pascal avec ses disciples : « Prenez et mangez en tous ; ceci est mon corps livré pour vous et pour la multitude. ».

C’est le rendez-vous du repas fraternel où Jésus se manifeste et se donne à chaque messe pour la vie du monde. C’est la Fête du Saint Sacrement.

En ce dimanche, Jésus nous invite à sa table, à la messe, l’Eucharistie, pour l’écouter et l’accueillir en recevant ce Pain de Vie, son corps, nourriture de la Vie Eternelle…

Accepteras-tu son invitation ? …

LUNDI 23 JUIN 2025

« Enlève d’abord la poutre de ton œil » (Mt 7, 1-5)

Méditation  Père Michel Quesnel

Il est fréquent que des pénitents, lorsqu’ils se confessent, s’accusent devant Dieu de juger les autres. J’essaie alors de les éclairer, en précisant qu’il convient de distinguer d’une part, juger les comportements, les paroles et les actes de ses frères humains ; et d’autre part, juger les personnes.

Il est normal et sain de juger les comportements des autres, de les évaluer, de discerner si une personne a bien agi ou mal agi. C’est en faisant cela que nous acquérons une conscience morale qui nous permet de conduire notre vie en respectant nos convictions et d’aider les autres à grandir. Tout ce qui se fait autour de nous n’est pas bon. Notre baptême a fait de nous des prophètes ; et nous avons, parmi nos missions, celle de dénoncer le mal.

Mais juger les comportements ne doit jamais conduite à juger les personnes. « Tout homme est une histoire sacrée », cela se chante. Toute personne est un mystère. Je ne connais rien de son histoire intime, de ses blessures, de ses frustrations. Il ne m’appartient donc aucunement de pénétrer dans son intériorité ni de la classer, de la catégoriser. Ce n’est pas parce qu’une personne a commis un vol que je dois faire d’elle un voleur. Laissons Dieu opérer le jugement.

L’apôtre Paul va encore plus loin dans ce sens. Il écrit dans la première épître aux Corinthiens : « Je me soucie fort peu d’être soumis à votre jugement, ou à celui d’une autorité humaine : d’ailleurs, je ne me juge même pas moi-même » (1 Co 4, 3). Il ne nous appartient pas de nous juger nous-mêmes, de savoir si nous avons raté ou réussi notre vie. Là encore, laissons Dieu faire cela. Il en sait plus sur nous que nous. Et il est davantage miséricordieux.

MARDI 24 JUIN 2025

« Ta femme mettra au monde pour toi un fils, et tu lui donneras le nom de Jean » (Lc 1, 5-17) 

Méditation Mgr Emmanuel Gobilliard

Dans cet Évangile, nous avons un peu le sentiment que le Seigneur est sévère. Zacharie doute lorsque le Seigneur, par la voix de l’ange Gabriel, lui promet qu’il aura un fils alors que sa femme est âgée. Avouez qu’il y a de quoi être dubitatif. Dieu attend de Zacharie une foi absolue. Mais avouons que, nous aussi, il nous arrive de douter. Nous doutons de l’action de Dieu lorsque nous voyons toutes les souffrances, toutes les épreuves que nous avons à endurer, nous doutons de l’Église face aux scandales. Finalement nous doutons que Dieu puisse agir dans notre monde, nous doutons que Dieu soit Dieu et nous mettons en cause sa providence dès qu’elle ne correspond pas à nos plans, dès qu’elle nous contrarie. Je pense que si le Seigneur était aussi sévère avec nous qu’il l’a été avec Zacharie, nous serions tous muets. A travers cet Évangile, Dieu nous invite à espérer. Quelle que soient les difficultés personnelles que nous vivons, quelles que soient les angoisses, liées au réchauffement climatique, au terrorisme et à la guerre, les incompréhensions liées aux scandales de toutes sortes, le Seigneur est présent, infiniment présent comme celui qui nous aime par-dessus tout. Il est surtout présent comme un pauvre. L’essentiel des souffrances que nous subissons sont liées au péché des hommes. N’accusons pas Dieu lorsque les responsables, c’est nous. Et lorsque, comme Zacharie, Dieu éprouve notre foi et nous fait un cadeau magnifique auquel nous avons du mal à croire, comme la naissance improbable de cet enfant, c’est pour que son amour soit davantage manifesté, que sa puissance éclate au grand jour. Il est le Seigneur de la vie. Certes, Zacharie s’est tu pendant un moment, mais c’était pour mieux proclamer l’amour de Dieu, pour mieux laisser éclater sa joie d’être père. Ses espérances ont été exaucées au-delà de tout ce qu’il pouvait imaginer. N’ayons pas peur de croire que Dieu est Dieu, qu’il est à nos côtés dans les épreuves comme celui qui compatit, qui nous aime, n’ayons pas peur de croire que Dieu nous sauve, qu’il est la vie, la vie plus puissante que toute mort que toute souffrance, la vie qui n’a pas de fin. 

MERCREDI 25 JUIN 2025

« C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez » (Mt 7, 15-20)

 Méditation  Père Sébastien Antoni   

Les premiers temps de l'Église ont connu des prophètes qui, souvent, ne prédisaient pas l'avenir. Sous l'inspiration de l'Esprit, ils interprétaient la volonté de Dieu dans les circonstances concrètes et encourageaient la communauté. Il y avait un discernement entre vrais et faux prophètes. Jésus avait déjà averti contre les faux prophètes, les invitant à les reconnaître à leurs fruits. Aujourd'hui, alors que de nombreux prétendants au prophétisme émergent, il est crucial de discerner leur véritable message. Le faux prophète détourne des événements fondateurs et des promesses de Dieu, réduit le mystère de Jésus, et confond la nouveauté de Dieu avec ses propres théories. Il élude les questions de Dieu pour imposer les siennes. Dans nos actions également, nous devons exercer ce discernement. Face à des initiatives ou des projets se présentant comme prophétiques, nous devons nous demander s'ils édifient la communauté, favorisent l'unité, et sont conformes à l'Évangile. Mais surtout, chacun doit se demander ce qu'il fait de la grâce prophétique qui lui a été donnée par l'Esprit. Ce travail est essentiel, vital pour ne pas être trompé… à tous les niveaux et pour tous ceux qui exercent une responsabilité dans l’Eglise et dans la société. En ce temps d’élection que l’Esprit guide nos choix.

©RCF

JEUDI 26 JUIN 2025

« La maison construite sur le roc et la maison construite sur le sable" (Mt 7, 21-29)

Méditation Mgr Emmanuel Gobilliard   

L’Évangile d’aujourd’hui aborde la question du rapport entre la prière et les œuvres, entre la vie contemplative et la vie active, pour nous inviter à ne rien négliger des deux. Il y a une tendance piétiste qui consisterait à dire que le plus important c’est la prière, au point de négliger la mise en œuvre de l’Évangile. Une autre tendance est l’activisme, comme si tout dépendait de nous. La première est souvent mue par une certaine paresse, ou un manque de dynamisme dans la mission ; la racine du second c’est l’orgueil. Non seulement Dieu peut passer par quelqu’un d’autre pour réaliser son plan d’amour, mais il peut aussi, bien que très rarement, intervenir de façon plus directe. Mais il ne faut ni croire que le Seigneur va faire les choses à notre place, ni que nous devons tout faire. Accueillir la volonté de Dieu c’est accepter que le Seigneur compte sur moi et sur les autres pour accomplir sa volonté, et accepter que cette même volonté puisse totalement me dépasser, et même me contourner. Sa joie c’est de nous aimer, de nous sauver, et nous sommes sûr qu’il sauvera l’humanité, avec nous, avec d’autres, sans nous, directement...Dieu déploie toutes ses possibilités pour accomplir son œuvre d’amour. Quelle grâce ! La Vierge Marie est le modèle de celle qui s’est impliquée totalement, dans sa prière, dans son action, au point même de le faire plier, comme à Cana. Rien n’est impossible à Dieu, rien n’est impossible à celui qui fait confiance à Dieu, qui compte sur lui et qui se donne à lui concrètement.

VENDREDI 27 JUIN 2025

 « Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis qui était perdue » (Lc 15, 3-7)

 Méditation Père Emmanuel Payen

La brebis égarée ! …

Son berger fait le maximum pour la retrouver.

Il prend des risques, il fait tout pour la sauver…

Il prend du temps, fait des kms pour trouver sa trace et la ramener au troupeau…

Quand il la retrouvée, sans doute blessée, il la met sur ses épaules. Il prend soin d’elle.

« De retour chez lui, il réunit ses amis et ses voisins, en leur disant : réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue. »

La joie l’emporte sur tout, car le bon berger a sauvé sa brebis bien-aimée.

Ainsi Jésus est-il souvent représenté comme ce bon pasteur qui tient sur ses épaules cette brebis qui s’était égarée, loin de son berger.

Aujourd’hui, qui est la brebis perdue ?  car le  Bon Berger est bien Jésus, le Ressuscité, bien vivant au milieu de nous, au milieu de son peuple.

Jésus est bien présent avec son corps qui est l’Eglise.

Jésus, le miséricordieux continue d’inspirer son Eglise et de la charger d’aller avec lui dans les périphéries du monde, particulièrement dans les prisons, les hôpitaux et les rues, à la recherche des brebis perdues.

La seule personne que Dieu recherche, c’est le pêcheur… celle qui s’est perdue, qui s’est trompée ou qui a été piégée.

Malheur à qui n’a pas conscience de son péché, il ne sentira pas non plus le besoin de la miséricorde.

Bienheureux les miséricordieux, ils seront appelés enfants de Dieu. 

SAMEDI 28 JUIN 2025

« Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements » (Lc 2, 41-51) 

Méditation   Pasteur J.P. Sternberger

Nous venons d'entendre les tout premiers mots que les évangiles attribuent à Jésus : “Pourquoi me cherchiez-vous ?”. Il dit cela à Marie et Joseph qui finalement l'ont découvert discutant dans le temple.

Or, plusieurs fois dans la suite de cet évangile, il est question de personnes qui cherchent Jésus.

Au chapitre 4, c'est la foule au sein de laquelle il a fait plusieurs miracles qui se met à sa recherche et veut le retenir.

Au chapitre 9, le roi Hérode en personne cherche à le rencontrer pour se faire une idée plus précise de qui il est et de son rapport avec Jean le Baptiste.

Au chapitre 19 Zachée qui cherche à le voir grimpe dans un arbre.

Parfois, comme dans ce dernier épisode, Jésus se laisse trouver et prend même l'initiative de rejoindre qui le cherche. D'autres fois il échappe à qui veut le saisir. Et même à la mort, il finit par échapper si bien que les femmes au tombeau ne savent que penser au dimanche matin.

“Pourquoi, demandent les hommes qui se présentent alors à elles, pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ?” et cette première annonce de la résurrection ferme comme une boucle dans l'évangile avec les premiers mots que Jésus prononce dans le temple.

Nous ne cessons de te chercher Seigneur et toi aussi peut-être tu ne cesses de nous chercher. Merci pour toutes les fois où nous pouvons nous trouver réciproquement, toi en nous et nous en toi. Amen

DIMANCHE 29 JUIN 2025

« Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements » (Lc 2, 41-51)

Méditation   Pasteur J.P. Sternberger

Nous venons d'entendre les tout premiers mots que les évangiles attribuent à Jésus : “Pourquoi me cherchiez-vous ?”. Il dit cela à Marie et Joseph qui finalement l'ont découvert discutant dans le temple.

Or, plusieurs fois dans la suite de cet évangile, il est question de personnes qui cherchent Jésus.

Au chapitre 4, c'est la foule au sein de laquelle il a fait plusieurs miracles qui se met à sa recherche et veut le retenir.

Au chapitre 9, le roi Hérode en personne cherche à le rencontrer pour se faire une idée plus précise de qui il est et de son rapport avec Jean le Baptiste.

Au chapitre 19 Zachée qui cherche à le voir grimpe dans un arbre.

Parfois, comme dans ce dernier épisode, Jésus se laisse trouver et prend même l'initiative de rejoindre qui le cherche. D'autres fois il échappe à qui veut le saisir. Et même à la mort, il finit par échapper si bien que les femmes au tombeau ne savent que penser au dimanche matin.

“Pourquoi, demandent les hommes qui se présentent alors à elles, pourquoi cherchez-vous le vivant parmi les morts ?” et cette première annonce de la résurrection ferme comme une boucle dans l'évangile avec les premiers mots que Jésus prononce dans le temple.

Nous ne cessons de te chercher Seigneur et toi aussi peut-être tu ne cesses de nous chercher. Merci pour toutes les fois où nous pouvons nous trouver réciproquement, toi en nous et nous en toi.

Amen

LUNDI 30 JUIN 2025

« Suis-moi » (Mt 8, 18-22)

 Méditation Père Sébastien Antoni

En ces jours-là, pendant que Jésus marchait, il repéra un homme du nom de Matthieu, assis à la guérite fiscale, et lui dit : "Viens avec moi." Sans hésiter, Matthieu se leva et se mit à le suivre. Ce passage de l'Évangile, c'est comme si c'était Matthieu lui-même qui nous le racontait. Oui, c'est ce même Matthieu, qui est devenu l'évangéliste saint Matthieu dont nous célébrons la fête aujourd'hui. Ce qui frappe ici, c'est la rapidité de l'événement. Après tout, Jésus n'utilise qu'un mot, un seul verbe : "Viens." Et remarquez bien, Matthieu ne répond même pas avec des mots, mais avec une action, une décision. Cela nous rappelle que la vraie foi ne se résume pas à des raisonnements compliqués ou à des convictions. Parfois, la foi se résume à un simple mot que Jésus prononce dans nos vies. C'est une parole décisive. C'est la parole que nous attendons depuis longtemps. Peut-être que Matthieu attendait depuis un moment que quelqu'un le sorte de sa situation, de la vie qu'il avait choisie mais qui ne lui apportait pas de bonheur. Peut-être que cette parole était déjà là, tapie au fond de ses pensées, et qu'elle l'a poussé à se lever. Il est essentiel de se souvenir que le test réel de notre foi ne dépend pas tant de combien nous avons compris, mais de combien nous avons décidé. Les croyants doivent prendre des décisions pour leur vie. Sans décisions, même les paroles de Jésus ne suffisent pas. Comme le souligne saint Augustin, "Dieu, qui nous a créés sans nous, ne nous sauve pas sans nous." C'est ainsi que Matthieu se lève de son poste de perception et commence ce que nous appelons aujourd'hui le "cheminement de disciple". Ce terme porte une signification profonde et décisive dans la vie d'une personne. Cela signifie avoir quelqu'un à suivre. Cela signifie avoir un cap, un chemin, un dessein. La foi, c'est quitter le hasard pour trouver un but. Et dans notre cas, ce but est une Personne : le Christ. Le Christ est notre destin, il est le nom unique de notre vocation, quelle qu'elle soit. C'est pourquoi toute vie a une valeur, mérite d'être vécue, vaut la peine de laisser derrière soi l'ancien soi. 

MOIS D'AOÛT 2025

Le chapelet c'est

- Méditer les "mystères" du rosaire (des passages de la vie de Jésus)

et

- Confier des intentions de prière à l'intercession de Marie.

SAMEDI 02 AOÛT 2025

« » 

Je vous salue, Marie, reine des martyrs, dont l'âme a été transpercée d'un glaive de douleur. Je vous salue, Marie, souveraine de l'univers, à qui toute puissance a été donnée au ciel et sur la terre. Je vous salue, Marie, reine de mon cœur, ma mère, ma vie, ma joie et mon espérance très chère.

DIMANCHE 03 AOÛT 2025

« » 

Souvenez-vous Vierge Marie 

Souvenez-vous, ô Très miséricordieuse Vierge Marie, qu’on n’a jamais entendu dire qu’aucun de ceux qui ont eu recours à votre protection, imploré votre assistance ou réclamé vos suffrages, ait été abandonné. Animé de cette confiance, ô Vierge des vierges, ô ma Mère, je viens vers Vous, et gémissant sous le poids de mes péchés, je me prosterne à vos pieds. O Mère du Verbe Incarné, ne méprisez pas mes prières, mais écoutez-les favorablement et daignez les exaucer. Amen.

(de Saint Bernard de Clairvaux 1090-1153) 

Lundi 04 AOÛT 2025

« » 

Magnificat

Mon âme exalte le Seigneur,

exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !

Il s’est penché sur son humble servante ;

désormais, tous les âges

me diront bienheureuse.

Le Puissant fit pour moi des merveilles ;

Saint est son nom !

Son amour s’étend d’âge en âge

sur ceux qui le craignent.

Déployant la force de son bras,

il disperse les superbes.

Il renverse les puissants de leurs trônes,

il élève les humbles.

Il comble de biens les affamés,

renvoie les riches les mains vides.

Il relève Israël, son serviteur,

il se souvient de son amour,

de la promesse faite à nos pères,

en faveur d’Abraham et de sa race,

à jamais.

MARDI 05 AOÛT  2025

« » 

 Mère de l’Église 

et mère de notre foi

Ô Mère, aide notre foi !

Ouvre notre écoute à la Parole,

pour que nous reconnaissions la voix de Dieu et son appel.

Éveille en nous

le désir de suivre ses pas,

en sortant de notre terre

et en accueillant sa promesse.

Aide-nous à nous laisser toucher

par son amour,

pour que nous puissions le toucher par la foi.

 MERCREDI 06 AOÛT 2025

« » 

Aide-nous à nous confier pleinement à lui,

à croire en son amour,

surtout dans les moments de tribulations et de croix,

quand notre foi est appelée à mûrir.

Sème dans notre foi la joie du Ressuscité.

Rappelle-nous que celui qui croit n’est jamais seul.

Enseigne-nous à regarder avec les yeux de Jésus,

pour qu’il soit lumière sur notre chemin.

Et que cette lumière de la foi

grandisse toujours en nous

jusqu’à ce qu’arrive ce jour sans couchant,

qui est le Christ lui-même, ton Fils, notre Seigneur !

Pape François, prière à Marie, Mère de l’Église et mère de notre foi,

en conclusion de l’encyclique Lumen Fidei, 29 juin 2013

JEUDI 07 AOÛT 2025

« » 

Litanie à la Vierge

Je vous salue, Marie, fille de Dieu le Père,

je vous salue, Marie, mère de Dieu le Fils,

je vous salue, Marie, épouse du Saint-Esprit.

Je vous salue, Marie, temple de toute la Divinité.

Je vous salue, Marie, lys blanc de la resplendissante

et toujours immuable Trinité.

Je vous salue, Marie, rose éclatante d’un charme céleste.

Je vous salue, Marie, Vierge des vierges,

Vierge fidèle dont le Roi des cieux a voulu naître,

et dont il a daigné être nourri.

Je vous salue, Marie, reine des martyrs,

dont l’âme a été transpercée d’un glaive de douleur.

Je vous salue, Marie, souveraine de l’univers,

à qui toute puissance a été donnée au ciel et sur la terre.

Je vous salue, Marie, reine de mon cœur,

ma mère, ma vie, ma joie et mon espérance très chère.

Je vous salue, Marie, mère aimable.

Je vous salue, Marie, mère admirable.

Je vous salue, Marie, mère de miséricorde.

VENDREDI 08 AOÛT 2025

« » 

Vous êtes pleine de grâce,

le Seigneur est avec vous,

vous êtes bénie entre toutes les femmes,

et béni soit le fruit de vos entrailles, Jésus.

Et béni soit votre époux, saint Joseph.

Et béni soit votre père, saint Joachim.

Et bénie soit votre mère, sainte Anne.

Et béni soit votre fils, saint Jean.

Et béni soit votre ange, saint Gabriel.

Et béni soit le Père éternel, qui vous a choisie.

Et béni soit le Fils, qui vous a aimée.

Et béni soit le Saint-Esprit, qui vous a épousée.

Et bénis soient à jamais tous ceux

qui vous bénissent et qui vous aiment.

Que la Vierge Marie nous bénisse avec son tendre Fils.

Amen.

Saint Jean Eudes, 1601-1680

SAMEDI 09 AOÛT 2025

« »

Angelus

L’ange du Seigneur apporta

l’annonce à Marie.

Et elle conçut du Saint-Esprit.

Je vous salue Marie

pleine de grâce...

«

Voici la servante du Seigneur.

Qu’il me soit fait selon ta parole.

Je vous salue Marie

pleine de grâce...

Et le Verbe s’est fait chair,

et il a habité parmi nous.

Je vous salue Marie

pleine de grâce...

»

Priez pour nous,

sainte Mère de Dieu :

afin que nous soyons rendus

dignes des promesses du Christ.

Que ta grâce,

Seigneur notre Père,

se répande en nos cœurs ;

par le message de l’ange,

tu nous as fait connaître

l’incarnation

de ton Fils bien-aimé ;

conduis-nous,

par sa passion et par sa croix

jusqu’à la gloire

de la résurrection.

Par Jésus, le Christ,

notre Seigneur.

Amen.

DIMANCHE 10 AOÛT 2025

« » 

Réjouis-toi, Marie !

Remplis ma bouche, ô Marie,

de la grâce de ta douceur.

Éclaire mon intelligence,

toi qui as été comblée

de la faveur de Dieu.

Alors ma langue et mes lèvres

chanteront allègrement tes louanges

et plus particulièrement

la salutation angélique,

annonciatrice du salut du monde,

remède et protection

de tous les hommes.

Daigne donc accepter que moi,

ton petit serviteur,

je te loue et te dise

et redise doucement :

«

Réjouis-toi, Marie, comblée de grâces.

»

Saint éphrem, v. 306-373

LUNDI 11 AOÛT 2025

« » 

Prière d’apôtre

Ô Marie, obtiens-nous

la consolation profonde qui nous permet d’aimer,

même au cœur de la nuit de la foi et de l’espérance

et quand il semble que nous ne voyons même plus

le visage de nos frères !

Ô Marie, tu nous enseignes que l’apostolat,

la proclamation de l’Évangile, le service pastoral

ont un prix, que cela coûte « cher ».

Donne-nous l’intime consolation de la vie

qui accepte de payer volontiers,

en union avec le cœur du Christ, ce prix du salut.

Fais que notre petite semence accepte de mourir

pour porter beaucoup de fruits.

Cardinal Carlo Maria Martini, archevêque de Milan de 1980 à 2002

MARDI 12 AOÛT 2025

« »

Prière pour que Jésus nous transforme

Marie, Mère du oui, tu as écouté Jésus

et tu connais le timbre de sa voix

et le battement de son cœur.

Étoile du matin, parle-nous de lui

et raconte-nous ton chemin pour le suivre dans la vie de la foi.

Marie, qui à Nazareth as habité avec Jésus,

imprime dans notre vie tes sentiments,

ta docilité, ton silence qui écoute

et fait fleurir la Parole dans des choix de vraie liberté.

Marie, parle-nous de Jésus,

pour que la fraîcheur de notre foi

brille dans nos yeux et réchauffe le cœur

de ceux que nous rencontrons,

comme tu as fait en rendant visite à Élisabeth

qui dans sa vieillesse s’est réjouie avec toi du don de la vie.

14 Prions en Église

Marie, Vierge du Magnificat, aide-nous à porter la joie

dans le monde et, comme à Cana,

incite chaque jeune, engagé dans le service de ses frères,

à faire seulement ce que Jésus dira.

Marie, pose ton regard sur l’agora des jeunes,

pour qu’elle soit le terrain fécond de l’Église italienne.

Prie pour que Jésus, mort et ressuscité, renaisse en nous

et nous transforme en une nuit pleine de lumière, remplie de lui.

Marie, Madone de Lorette, porte du ciel,

aide-nous à élever notre regard.

Nous voulons voir Jésus.

Parler avec lui.

Annoncer à tous son amour.

Benoît XVI, rencontre avec les jeunes d’Italie, Lorette, septembre 2007

MERCREDI 13 AOÛT 2025

« » 

AVE MARIE STELLA

Salut, étoile de la mer,

sainte Mère de Dieu,

toi, toujours vierge,

bienheureuse porte du ciel…

Brise les chaînes des pécheurs,

rends la lumière aux aveugles,

délivre-nous de nos misères,

obtiens pour nous les vrais biens.

Montre-nous que tu es mère,

et que le Christ par toi accueille nos prières

lui qui, né pour nous,

accepta d’être ton fils.

Vierge sans pareille

et douce entre toutes,

obtiens le pardon de nos fautes,

rends nos cœurs humbles et purs.

Accorde-nous une vie sainte,

rends sûre notre route

pour que, contemplant Jésus,

nous partagions sans fin ta joie.

Hymne latine du Xe siècle

JEUDI 14 AOÛT 2025

« »

Marie,

montre-nous Jésus

Sainte Marie, Mère de Dieu,

tu as donné au monde la vraie lumière,

Jésus, ton fils, Fils de Dieu.

Tu t’es abandonnée complètement à l’appel de Dieu

et tu es devenue ainsi la source

de la bonté qui jaillit de lui.

Montre-nous Jésus. Guide-nous vers lui.

Enseigne-nous à le connaître

et à l’aimer, afin que nous puissions,

nous aussi, devenir capables

d’un amour vrai et être sources d’eau vive

au milieu d’un monde assoiffé.

Benoît XVI, Deus caritas est, décembre 2005

VENDREDI 15 AOÛT 2025

« » 

Prière

pour les pasteurs

Mère du silence,

qui gardes le mystère de Dieu,

libère-nous de l’idolâtrie du présent

à laquelle se condamne celui qui oublie.

Purifie les yeux des pasteurs

avec le collyre de la mémoire

et nous retournerons à la fraîcheur des origines,

pour une Église priante et pénitente.

Mère de la beauté,

qui fleuris dans la fidélité

au travail quotidien,

réveille-nous de la torpeur de la paresse,

de la mesquinerie et du défaitisme.

SAMEDI 16 AOÛT 2025

« » 

Revêts les pasteurs

de cette compassion qui unifie et qui intègre,

et nous découvrirons la joie d’une Église servante,

humble et fraternelle.

Mère de la tendresse,

qui enveloppes de patience et de miséricorde,

aide-nous à brûler les tristesses, les impatiences

et les rigidités de ceux

qui ne connaissent pas d’appartenance.

Intercède auprès de ton Fils

pour que nos mains, nos pieds

et nos cœurs soient agiles,

et nous édifierons l’Église

avec la vérité dans la charité.

Mère, nous serons le peuple de Dieu,

en pèlerinage vers le Royaume.

Amen.

Pape François, prière à Marie, 23 mai 2013

DIMANCHE 17 AOÛT 2025

« »

Prière pour la paix

Ô Mère de miséricorde,

nous confions à ton cœur et à ton amour

le peuple entier et l’Église de cette terre.

Garde-nous de toute injustice, de toute division,

de toute violence et de toute guerre.

Garde-nous de la tentation

et de l’esclavage du péché et du mal.

Sois avec nous !

Aide-nous à vaincre le doute par la foi,

l’égoïsme par le service, l’orgueil par la mansuétude,

la haine par l’amour.

Aide-nous à vivre l’Évangile et la folie de la Croix

afin de pouvoir ressusciter avec ton Fils

à la vraie vie, avec le Père, dans l’unité de l’Esprit Saint.

Ô Mère du Christ, sois notre réconfort

et donne force à tous ceux qui souffrent :

aux pauvres, à ceux qui sont seuls,

aux malades, aux non-aimés, aux abandonnés.

Donne la paix à notre terre divisée ;

et à tous, la lumière de l’espérance.

Saint Jean-Paul II