PRIÈRE DU MATIN 

pour chaque jour mois de 

DÉCEMBRE 2021 

"Dieu vient !"

"Aplanissons devant Lui ses chemins..."

Mercredi 1er décembre  2021

Clin Dieu :

" Jésus guérit les infirmes et multiplie les pains " Mt 15, 37

Méditation Mgr Emmanuel Gobilliard

"Après avoir été émerveillés, les disciples sont désemparés. La foule a été comblée, les malades guéris. Tous ont été enseignés et Jésus s’est manifesté comme le bon pasteur. Mais cette journée qui avait si bien commencée est ternie par des considérations matérielles. Il faut bien nourrir ces gens ! Jésus, qui est attentif à toutes nos demandes, compte bien y répondre. Pour cela, il s’adresse aux disciples qui, évidemment, sont désemparés. Ils n’avaient pas prévu cela et la tâche dépasse largement leurs forces. Peut-être sommes-nous, bien que très différemment, dans la même situation. Le monde est dans la souffrance, dans la détresse, dans l’inquiétude, et nous sommes désemparés. Comment pouvons-nous venir en aide à tous ceux qui vivent une nouvelle précarité à cause de la crise sanitaire, à ceux qui perdent leur emploi, qui voient leur activité diminuer dangereusement ? Comment pouvons-nous redonner l’espérance à notre monde inquiet ?

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus nous dit deux choses : qu’il a besoin de nous, mais que nous pouvons aussi compter sur lui. Il a besoin de nous, mais pas pour que nous fassions des choses impossibles. Il a besoin du peu que nous pouvons donner, il a besoin de ces sept pains et de ces quelques poissons. Cela nous semble dérisoire, mais il ne nous demande pas plus. Le Seigneur ne nous demande pas de sauver le monde, il ne nous demande pas de guérir toute cette foule, ni de transformer leur cœur en un claquement de doigt. Il ne nous demande pas de les nourrir tous ou de leur trouver à tous du travail. Il nous demande de faire notre possible. Souvent nous baissons les bras en voyant l’ampleur de la tâche à accomplir et nous ne faisons rien. Il nous demande de donner le peu que nous avons. Peut-être est-ce aujourd’hui un sourire à un voisin en difficulté, un coup de téléphone à une personne âgée, un sandwich à un sdf, une petite prière. En voulant souvent trop en faire, nous finissons par ne rien faire. Notre espérance, c’est Jésus ; notre salut, c’est Jésus ! Mais il choisit de passer par nos pauvres forces, nos humbles délicatesses, pour se révéler. Gardons confiance ! Il ne nous abandonnera jamais ! Notre monde a besoin d’espérance, il a besoin de soutien. Faisons notre possible, l’impossible lui appartient...car, « rien n’est impossible à Dieu » ! (Mgr Emmanuel Gobilliard)

Jeudi 02 décembre 2021

Clin Dieu :  

“ Pour entrer dans le royaume des Cieux, il faut faire la volonté de mon Père" (Mt 7, 21)

Commentaire :

" Cependant qu’est-ce que la volonté de Dieu ? Comment pouvons-nous la connaître ?

« La volonté de Dieu est la voix de Dieu, qui sans cesse nous parle et nous invite. C’est un fil, ou mieux une trame d’or divine qui sous-tend toute notre vie sur terre et au-delà. C’est la manière dont Dieu nous exprime son amour, un amour qui attend une réponse afin de pouvoir  accomplir  ses merveilles dans notre vie. La volonté de Dieu est notre devoir-être, notre être véritable, notre pleine réalisation.

« Redisons alors à chaque instant face à toute volonté de Dieu douloureuse ou joyeuse : Qu’elle soit faite ! Nous découvrirons alors combien cette expression est une impulsion puissante pour agir à la perfection, avec amour et dévouement.

« Ainsi nous composerons,  instant  après instant,  la belle et unique mosaïque de notre vie, pensée par le Seigneur pour chacun de nous de toute éternité, Dieu avec qui ne s’accorde que ce qui est beau et grand, et en qui le moindre acte d’amour a du sens et resplendit. »

Vendredi 03 2021

Clin Dieu :

« Croyant en Dieu deux aveugles sont guéris». (Mt 9, 27)

Commentaire :de Mgr Emmanuel Gobilliard

" Cet épisode évangélique, derrière une apparente réussite de Jésus qui guérit deux aveugles, est assez triste et nous renvoie, chacun, à notre condition de pécheur. Le péché, c’est d’être repliés sur nous-mêmes. C’est tout l’inverse de l’attitude de Jésus. Jésus est totalement donné, donné à son Père dans le mystère de la Trinité, donné à l’humanité dans le mystère de l’Incarnation. Il ne fait pas les choses à moitié, et c’est la première chose que nous pouvons contempler dans l'évangile d'aujourd’hui. Il prend en compte ce que nous sommes, nos souffrances et nos préoccupations. Il a de la compassion pour ces aveugles qui souffrent. Pourtant, eux sont incapables d’entrer dans les perspectives de Jésus, ils restent bloqués dans leur souffrance quand ils sont dans la souffrance et dans leur joie quand ils sont dans la joie de la guérison. Cela me fait penser aujourd'hui  à ceux qui ne vivent qu’à travers ce qu’on pensera d’eux, qu’à travers les réseaux sociaux. Si les réseaux sociaux avaient existé, ces deux personnes, qui ont été guéries par Jésus, auraient publier immédiatement le récit de ce qui leur est arrivé, avec de nombreux selfies et des hashtags du style #jésusguérit, mais Jésus leur a justement demandé d’être discrets. Cette discrétion, elle a deux raisons : la première, à laquelle nous pensons immédiatement, c’est qu’en guérissant, Jésus risque sa vie. D’ailleurs les pharisiens ne cessent, par jalousie ou parce qu’ils se sentent dépossédés, de condamner les actions de Jésus et en particulier les miracles qui accréditent sa puissance divine. D'ailleurs Jésus finalement sera condamné parce qu’il a ressuscité Lazare et fait de nombreux miracles. Mais la deuxième raison pour laquelle Jésus demande la discrétion, c’est pour les aveugles eux-mêmes, pour chacun de nous lorsque nous recevons une grâce. Jésus nous invite au silence, pour que nous puissions accueillir spirituellement cette grâce et en comprendre le sens profond, pour que nous puissions aussi entrer dans une relation vivante, dans un dialogue intime avec Dieu, dans le silence de notre cœur. Nous ne sommes pas sauvés parce que nous sommes guéris, nous sommes sauvés parce que nous sommes capables de rendre grâce, d’entrer en relation personnelle avec Dieu, et surtout, parce que nous sommes capables d’aimer comme Jésus, de nous mettre du côté de l’autre, de faire nôtres ses préoccupations, ses souffrances ; lorsque nous sommes capables de nous détourner du péché qui nous replie sur nous. Ces hommes ont certes été guéris ; puissent-ils maintenant entrer dans le mystère pascal, dans le mystère du salut que Jésus est venu leur annoncer." ( Mgr Emmanuel Gobilliard)

Samedi 04 décembre 2021

Clin Dieu :

«Voyant toute les foules, Jésus fut saisi de compassion» (Mt 9-35)

Méditation Mgr Emmanuel Gobilliard

"La première chose qui est stupéfiante dans cet Evangile, c’est la confiance que Jésus fait aux disciples, et donc à chacun de nous. Tout ce que Jésus a fait dans sa vie publique, cette attention personnelle qu’il porte à chacun, cette compassion et cet amour qu’il a pour l’humanité, il nous invite, à notre tour, à les manifester. Nous devons prolonger cette attitude de Jésus, sortir de nous-mêmes et de nos soucis pour aller à la rencontre de l’autre, pour l’écouter, pour l’accueillir, pour prendre en compte ce qu’il est et tout faire pour le servir et répondre à ses besoins. C’est le mystère de l’Eglise. Pendant sa vie publique, Jésus guérissait, enseignait, consolait, nourrissait. Il montrait à ses disciples ce qu’il fallait faire. Désormais il les envoie en mission, et il leur dira plus tard : « soyez mes témoins ». Jésus, et cela sera manifeste au moment de l’Ascension, choisit de s’éloigner, de ne plus agir directement. Il choisit en revanche d’agir par nous. Oui, nous tous qui avons été baptisés, confirmés, nous qui sommes envoyés pour être témoins de la miséricorde de Dieu, nous avons la mission de faire connaitre au monde les merveilles de son amour. Nous devons être ses mains pour bénir, pour servir, sa bouche pour proclamer sa parole, ses oreilles pour écouter. Pour cela il nous donne tout pouvoir. Puissions-nous avoir foi dans cette puissance dont nous sommes revêtus depuis notre confirmation, depuis que notre baptême donne toute sa puissance, depuis que l’Esprit Saint nous accompagne. Nous devons guérir, chasser le mal et la souffrance de la vie des gens. Mais n’oublions pas que notre mission ne s’arrête pas à ce ministère de guérison. Le but, ce n’est pas la guérison, mais le salut. Or c’est la foi qui sauve. Dans l’évangile Jésus ne guérit pas parce que les gens ont la foi, mais pour qu’ils aient la foi, pour que le monde croit. Tous ces miracles sont des moyens en vue d’un but : le but, c’est que se manifeste en chacun de nous, en chacun de ceux vers qui nous sommes envoyés, le mystère pascal. Lorsque ces gens seront guéris de leurs maladies, ils tomberont à nouveau malade. Lorsque certains seront ressuscités par nous, comme Lazare a été ressuscité par Jésus, et bien, il mourra à nouveau. Ce que nous annonçons, le Salut en Jésus, il est pour toujours, et il se manifeste lorsque, profondément touché par l’attention que Jésus nous porte, saisi par les guérisons qu’il accomplit, nous sommes capables d’entrer dans son mystère d’amour, nous sommes capables de nous convertir en vérité, de nous tourner enfin définitivement vers lui et vers nos frères et sœurs qui souffrent et qui ont tant besoin, surtout en ce temps de crise, qu’on leur annonce l’Espérance véritable, qu’on leur manifeste combien Dieu les aime et combien il veut qu’ils soient heureux pour toujours."

Ci-dessous "CUEILLONS LES FLEURS DE L'ESPÉRANCE"

En Libanais. Traduit en arabe par l'Ermite Joannah et interprété par Marina

Dimanche 05 décembre 2021

Clin Dieu :

" Tout être vivant verra le salut de Dieu " (Lc 3, 1-6)  

Commentaire :

"« Au désert, une voix crie : Préparez la route au Seigneur ! » Frères, il nous faut avant tout réfléchir sur la grâce de la solitude, sur la béatitude du désert, qui dès le début de l’ère du salut a mérité d’être consacré au repos des saints. Certes, le désert a été sanctifié pour nous par « la voix de celui qui crie dans le désert », Jean Baptiste, qui y prêchait et y donnait un baptême de pénitence. Déjà avant lui, les plus saints parmi les prophètes avaient toujours aimé la solitude, en tant que lieu favorable pour l’Esprit (cf. 1R 17,2s ; 19,3s). Mais ce lieu a reçu une grâce de sanctification incomparablement plus grande quand Jésus y a pris la place de Jean (Mt 4,1). Il a demeuré dans le désert pendant quarante jours comme pour purifier et consacrer ce lieu à une vie nouvelle ; il a vaincu le despote qui le hantait, moins pour lui-même que pour ceux qui y séjourneraient. Attends donc au désert celui qui te sauvera de la peur et de la tempête. Quels que soient les combats qui y fondent sur toi, quelles que soient les privations dont tu souffriras, ne retourne pas en Égypte. Le désert te nourrira mieux avec la manne. Jésus a jeûné au désert, mais plusieurs fois il a nourri la foule qui l’y a suivi, et d’une façon merveilleuse. Au moment où tu croiras qu’il t’a abandonné depuis longtemps, c’est alors que, n’oubliant pas sa bonté, il viendra te consoler et dira : « Je me suis souvenu de toi, ému de pitié pour ta jeunesse et ton premier amour, quand tu m’as suivi au désert » (Jr 2,2). ». 

Lundi 06 décembre 2021

Clin Dieu :

« Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd'hui» (Lc 5, 17)

Commentaire :

" Jésus est le Royaume nouvellement arrivé, personnifié dans sa propre vie. Non seulement il a le pouvoir de guérir le paralytique, mais il revendique aussi le droit de pardonner les péchés de cet homme.- ce qui n’exige rien de moins que le pouvoir de Dieu.

“Nous avons vu des choses étranges aujourd’hui”, disent les spectateurs. Rien ne les a préparés à une telle chose.

Mais c’est précisément ce qui se passe pendant l’Avent : nous commémorons la première venue d’un Seigneur Sauveur et nous préparons aussi l’accueil de ce Seigneur Sauveur dans notre propre cœur et dans le monde d’aujourd’hui.

Le boiteux bondira comme un cerf et la langue des muets chantera de joie prophétisait Isaïe. La nature elle-même sera renouvelée par l’eau jaillissant dans le désert. Il en est de même pour ceux qui ont le cœur rempli de joie…le monde entier est prêt pour un changement radical."

Mardi 07 décembre 2021

Clin Dieu :

" Dieu ne veut pas qu'un seul de ces petits soit perdu" (Mt 18, 12)

Prière :

" Viens, Seigneur...

Merci de chercher ton serviteur,

Merci de chercher la brebis épuisée,

 et de chercher la seule qui est perdue...

Viens, Pasteur…

Je suis en quête de Toi.

Accueille-moi... porte-moi...

Daigne accueillir celui que tu trouves,

place sur tes épaules celui que tu as accueilli.

Ce fardeau d’amour n’est pas pour toi une charge.

Merci de venir, Seigneur, chercher ta brebis, non par des serviteurs ni par des mercenaires ;

mais de venir toi-même !

Porte-moi sur la croix,

qui est salutaire à ceux qui sont perdus,

qui est reposante aux fatigués,

qui est vivifiante aux mourants.

Viens, et il y aura le salut sur la terre

et de la joie au ciel.

 ( Saint Ambroise de Milan, « Viens chercher ta brebis », dans E. Bianchi Prières glanées, Namur, Fidélité, 2011, p.8" )

Mercredi 08 décembre 2021

Clin Dieu :

" Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi " (Lc 1, 26)

Commentaire :

"Mon Seigneur et mon Dieu, ouvre mes oreilles pour entendre ta Parole, ouvre mes yeux pour voir ton œuvre. Je suis heureux de venir aujourd’hui me nourrir de ta Parole et me rapprocher de toi.

Demande

Viens vivre en mon cœur, Seigneur, viens combler les désirs de mon cœur !

Réflexion

« Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. »

Aujourd’hui nous fêtons l’Immaculée Conception de la Vierge Marie. Dieu a préparé Marie pour devenir la mère de son Fils en faisant qu’elle naisse sans le péché originel. Elle a donc été sauvée, avant sa naissance, de cette blessure originelle qui, depuis Adam et Ève, sépare l’homme de Dieu. Mais cette fête a-t-elle quelque chose à dire aux pauvres pécheurs que nous sommes, nés avec le péché originel qui dévie les désirs de notre cœur ? La Vierge Marie est l’image de la vie du chrétien : par notre baptême, nous sommes devenus nous aussi immaculés, sauvés du péché. Chez nous aussi l’amitié et l’intimité avec Dieu ont été restaurés, le « non » d’Adam a été vaincu par le « oui » du Christ."

Jeudi 09 décembre 2021

Clin Dieu :

« Personne ne s'est levé de plus gfrand que Jean-Baptiste » (Mt 11, 11) 

Commentaire :

« À cause de lui, j’ai tout perdu. » (Ph 3, 8) Seigneur, aide-moi à renoncer à tout, pour Toi.

Réflexion

« (…) personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste. »

Jean est le point final des prophéties. La mission essentielle du prophète consiste à annoncer le Messie. C’est ce que Jean a fait. Par la prédication et le geste du baptême, il préparait les cœurs des fidèles à accueillir Jésus et les introduisait au mystère du Royaume : la relation personnelle avec Dieu dans la conscience.

L’Esprit Saint avait de fait agi dans la vie de Jean dès sa conception : il tressaillit de joie dans le sein d’Élisabeth à la venue de Marie, alors que celle-ci portait Jésus. Élisabeth elle-même, remplie d’Esprit Saint, reconnut à ce signe l’œuvre de Dieu."

Vendredi 10 décembre 2021

Clin Dieu :

« Ils n'écoutent ni Jean ni le Fils de l'Homme » (Mt 11,16 )

Commentaire :

"Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine". 

Dieu sait toujours tout : ce dont nous avons besoin c'est de rester simple et authentique, car nous serons jugés et justifiés par ce que nous avons fait.. "

Samedi 11 décembre 2021

Clin Dieu :

" Élie est déjà venu et ils ne l'ont pas reconnu"( Mt 17, 10)

Méditation Père Sébastien Antoni

" Ne pas connaitre l’ancien Testament laisse peu de chance pour comprendre le nouveau…

Notre paresse étant souvent la plus forte, nous avons  réglé la question en disant que « tout y était compliqué, que la violence recouvrait tout »… toutes ces excuses que nous alignons à bon compte…  « Vous savez bien ma brave dame toutes ces guerres, ces meurtres…, moi l’Ancien Testament très peu pour moi »… Je vous avoue être abasourdi quand j’entends un tel discours… !

Pour comprendre le passage d’aujourd’hui il faut se souvenir ce que les Juifs avaient en tête, lorsqu’on leur parlait du Messie et de sa venue. Il faut se référer à un passage d'un prophète, celui du prophète Malachie : « Voici que j'envoie mon prophète Élie, dit le Seigneur, avant que ne vienne le Jour [..] du Seigneur. Et il retournera le cœur des pères vers le cœur des fils, Et le cœur des fils vers le cœur des pères". Voilà pour un familier de l'Ancien Testament le marqueur,  qui permettra de vérifier la présence du Messie tant attendu.

Alors… on comprend le texte d'aujourd'hui et on comprend le jugement des juifs : Jésus ne saurait être le Messie puisqu'Elie n'est pas encore venu, Jésus est un menteur, ce n’est pas lui le messie »…

Et, oh surprise, à ce raisonnement simple ou simpliste, Jésus répond par une phrase énigmatique « :"Je vous dis qu'Élie est déjà venu", comment se fait-il que les scribes l’aient alors manqué ?

Et de fait, quelqu'un, en plein pays d'Israël, est venu accomplir la mission d'Élie.

C'est celui qui a prêché, dans le désert, la conversion et le retour à Dieu, celui qui a voulu aplanir la route pour le Seigneur, qui a annoncé la fin des temps, et un "plus fort" qui allait venir après lui.

Jean le Baptiste a fait l'œuvre d'Élie, mais ses frères juifs ne l'ont pas reconnu "et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu". Le drame, pour les guides c'est de n'avoir pas su reconnaître les signes du temps, les signes que Dieu  faisait à son peuple dans l'histoire.

Et c'est bien cette tentation qui nous guette encore aujourd'hui. Comme hier pour les contemporains du Baptiste qui n'ont pas su nommer Élie le précurseur dans le mouvement de conversion qui leur était proposé, de même nous ne savons pas toujours nommer, toujours reconnaitre l'œuvre de Jésus dans l'effort de rajeunissement auquel l'Église est contrainte, et que le pape François mène avec détermination."

Dimanche 12 décembre 2021

Clin Dieu :

" Que devons-nous faire ?" (Lc 3, 10)

Commentaire :

L’Avent est toujours un temps où chacun de nous est appelé à s’interroger sur l’homme en lui-même, à se considérer lui-même en sa propre vie… Que dire de l’homme en son devenir　? L’homme, selon le philosophe Paul Ricœur, peut être approché comme capacité d’action qui, peu à peu, se développe à travers les âges de la vie. L’homme devient lui-même en agissant. En réalisant, il se réalise, les grottes de Lascaux, les viaducs modernes, les premiers dessins des enfants, tout cela nous le montre abondamment. L’homme avance dans l’intelligence de sa vie, en vivant ce développement qui va de la formulation d’un « ce que je veux », qui entraîne pour ne pas demeurer une simple velléité un « ce que je peux »… 

Lundi 13 décembre 2021

Clin Dieu :

« Le baptème de Jean, d'où venait-il?» (Mt 21, 23 ).

Méditation  Père Nicolas de Boccard

        "Jésus monte à Jérusalem pour y subir sa passion. Le matin, il est face aux différentes autorités religieuses juives de l’époque. Suspicieuses, elles interrogent Jésus :

        « Par quelle autorité fais-tu cela, et qui t’a donné cette autorité ? ». Car de fait, elles ne l’interrogent pas pour connaître la vérité, mais pour mettre Jésus en contradiction. Seulement le piège tendu à Jésus va se refermer sur ceux qui l’ont posé.

        Très souvent dans l’Evangile, Jésus retourne la question, afin de nous obliger à être vrais, à ne pas répondre en fonction de l’opinion publique ou de la pression sociale, mais en fonction de notre expérience et de notre conscience.

        Aussi, Jésus leur demande de se positionner par rapport au baptême de Jean-le-Baptiste. S’ils répondent que ce baptême vient du ciel, ils se mettent en contradiction car ils n’ont pas suivi le Baptiste. S’ils répondent qu’il vient des hommes, ils se mettent en opposition avec la foule nombreuse qui a suivi le Baptiste. Ils ne répondent pas ! Aussi Jésus non plus ne répond pas à leur question.

        Comme il est difficile de juger selon son expérience et sa conscience, plutôt que selon l’opinion de la majorité. Jésus nous invite à être des hommes et des femmes libres : libres de l’opinion commune, du bien-pensant véhiculé par la société et les médias, qui empêchent si souvent notre liberté de s’exercer. Jean de la Croix, que nous fêtons en ce jour, a lutté toute sa vie pour garder cette liberté intérieure, cela lui a couté la perte de la liberté extérieure : la prison et l’exil, mais cela l’a configuré au Christ et lui a ouvert la porte de la vie. Que son exemple nous stimule à cultiver notre liberté de conscience. Lui qui écrivait : « vivez comme s’il n’y a que Dieu et vous en ce monde, afin que votre cœur ne puisse être retenu par quoi que ce soit d’humain »

        Le concile Vatican II dans Dignitatis Humanae insistait « C’est par sa conscience que l’homme perçoit et reconnaît les injonctions de la loi divine ; c’est elle qu’il est tenu de suivre fidèlement en toutes ses activités, pour parvenir à sa fin qui est Dieu ». Oui la conscience est vraiment le lieu où Dieu nous parle.."

Mardi 14 décembre 2021

Clin Dieu :

« Jean est venu: les publicains et les prostituées ont cru à sa Parole " (Mt 21, 28 )

Méditation  Père Nicolas de Boccard

"A travers cette simple parabole des deux fils :

-        celui qui se reprend de son refus, et change d’attitude vis-à-vis de ce que lui demande son père ;

-        ou celui qui fait semblant d’obéir, mais qui ment en sauvant les apparences.

Jésus nous livre une lecture de l’histoire du Salut.

        C’est en fait toute l’alliance de Dieu avec l’humanité qui peut être synthétisé dans cette parabole : le cheminement du peuple élu, l’invitation à la conversion opérée par le Baptiste mais surtout le salut apporté par le Christ.

        On peut certes le refuser, se braquer, se détourner pour ensuite se reprendre et trouver grâce auprès de Dieu

        Ou alors faire semblant, tricher, mentir, cacher son vrai visage et se mettre dans une attitude flagrante et irréversible d’opposition.

        En comparaison, les publicains et les prostituées, nous dira le Christ,  nous précèdent dans le Royaume.

        L’homme digne de ce nom se juge à ses actes concrets et non pas à ses intentions changeantes. Comme le dit la plaisante sagesse lyonnaise : « il ne suffit pas d’y dire, il faut y faire ! ».

Oui, le christianisme est vraiment la religion de l’Incarnation, celle du Verbe en la chair humaine et à sa suite la nôtre dans le concret de nos vies.

        Seigneur, fais que ma foi se dise dans mes actes."

Mercredi 15 décembre 2021

Clin Dieu :                                                                                                                                                                    "Allez annoncer à Jean ce que vous avez vu et entuendu " Lc 7, 18b)

 "Maintenant qu’ils en étaient témoins, car ils ont vu et entendu, ils devraient tout simplement aller annoncer à Jean. Aller annoncer au sens de partager leur expérience avec. Car reconnaitre le Messie et le garder pour soi n’a aucun sens. Ce serait comme cet homme, dans la parabole des talents, qui préfère enterrer l’unique talent qu’il avait, au lieu de le fructifier (cf. Mt 25, 14–30). Ils sont allés annoncer à Jean. Par la suite, les mêmes sont incités par Jean à suivre Jésus, après l’avoir désigné « Agneau de Dieu » ; André, qui était l’un des deux, ira trouver son frère Simon pour lui annoncer qu’ils avaient trouvé le Messie (cf. Jn 1, 35–42). Sous peu, des crèches seront installées dans nos églises.  

- PRIÈRE DE LA « FAMILLE KIZITO » –( Sr PAËSIE)

Paroles et musique: Jean-Claude Gianadda 

APPRENDS-NOUS A T’AIMER

CHAQUE JOUR D’AVANTAGE.

JÉSUS, JE VIENS CHERCHER

EN TOI FORCE ET COURAGE 

POUR SUIVRE TON CHEMIN

ET POUR TENIR TA MAIN.

1.- Cœur Sacré de Jésus 

Donne-nous Ta Lumière 

La soif de l’Absolu

Pour aller vers nos frères.

Protège ô Dieu Très-Haut

La famille KIZITO.

2.- Cœur Sacré de Jésus 

En Toi notre confiance

Notre soif d’Absolu

En Toi notre Espérance 

Protège ô Dieu Très-Haut

La Famille KIZITO.

3.- Cœur Sacré de Jésus 

Et Marie Notre Dame,

Mère du Bon Secours 

Que l’Esprit nous enflamme 

Protège ô Dieu très-Haut

La Famille KIZITO.

Jeudi 16 décembre 2021

Clin Dieu :

" Jean est le message qui prépare le chemin du Seigneur " (Lc 7, 24 )

Commentaire :

Il fauta passer par le désert et y séjourner pour recevoir la Grâce de Dieu ; c’est là qu’on se vide, qu’on chasse de soi tout ce qui n’est pas Dieu et qu’on vide complètement cette petite maison de notre âme pour laisser toute la place à Dieu seul. les Hébreux ont passé par le désert, Moïse y a vécu avant de recevoir sa mission, saint Paul, saint Jean Chrysostome se sont aussi préparés au désert… c’est indispensable… C’est un temps de grâce, c’est une période par laquelle toute âme qui veut porter des fruits doit nécessairement passer. Il lui faut ce silence, ce recueillement, cet oubli de tout le créé, au milieu desquels Dieu établit son règne et forme en elle l’esprit intérieur. La vie intime avec Dieu, la conversation de l’âme avec Dieu dans la foi, l’espérance et la charité. Plus tard l’âme produira des fruits exactement dans la mesure où l’homme intérieur se sera formé en elle. […] Regardez saint Jean-Baptiste, regardez Notre Seigneur. Notre Seigneur n’en avait pas besoin mais il a voulu donner l’exemple. Rendez à Dieu ce qui est à Dieu.

Vendredi 17 décembre 2021

Clin Dieu :

« Jésus Fils de David, fils d'Abraham » (Mt 1, 1-17)

Méditation  Père Nicolas de Boccard

        Voici la longue litanie des origines de Jésus-Christ. On la retrouve aussi chez Luc mais différente – ce dernier la fait remonter jusqu’à Adam.

        Pour Matthieu, c’est Abraham l’ancêtre commun, celui de la promesse. Cette longue ascendance épouse les grandes étapes de l’histoire biblique :

-        l’ère des patriarches d’Abraham à David

-        celle des rois de David à Jéchonias jusqu’à la l’exil

-        puis après l’exil et le retour sur la Terre Sainte

Cette litanie est peuplée de personnages plus ou moins connus, de personnes moins illustres, des étrangers comme Ruth, des prostituées comme Thamar et Rahab. Dieu prépare notre salut à partir même du péché, de la stérilité, de l’irrégularité.

        A la fin de cette litanie, il y a comme un détour, une accroc : « Jacob engendra Joseph, époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus. Jésus s’inscrit, indirectement, dans une lignée, celle de l’histoire d’une famille, d’un peuple. Il en assume l’hérédité Il la fait sienne – c’est bien la genèse de Jésus-Christ – une histoire qu’il n’est pas venu abolir mais accomplir. Il est fils de David, de Joseph et de Dieu…Jésus a épousé l’histoire humaine en s’incarnant – avec tout le réalisme de cette histoire  - toutes ces vies, tous ces visages.

        En sauvant l’homme, c’est toute cette histoire humaine que Jésus est venu récapituler et sauver – notre histoire, nos familles, nos racines – tous ces visages.

Quelle extraordinaire espérance !

Samedi 18 décembre 2021

Clin Dieu :

« Jésus engendré en Marie, épouse de Joseph, fils de Dieu» (Mt 1, 24)

Méditation  Père Nicolas de Boccard

        L’annonce faite à Joseph est moins connue que celle faite à Marie. On l’entend moins souvent dans la liturgie – elle est cependant si riche d’enseignement :

-        sur le mariage juif à l’époque de Jésus : c’est un mariage par étape, comme dans la tradition grecque. On n’est pas marié contractuellement par un acte légal comme dans la tradition romaine – que le christianisme a repris – mais d’une manière graduelle : l’engagement (Marie est accordé), puis la vie commune ne vient qu’après. C’est ainsi que Marie et Joseph étaient accordés sans avoir vécu ensemble.

-        sur Joseph ensuite. Il est l’homme aux songes comme son lointain ancêtre le patriarche Joseph. Et Dieu parle à leur cœur dans un songe. Joseph écoute – il ne parle pas, il agit. La seule parole qu’on lui connaît est justement Jésus : « il lui donna le nom de Jésus » et ainsi Il le reconnait comme son fils. Il fait confiance à Dieu qui lui parle dans le secret de son cœur. Il faut être bien pauvre de soi pour entendre Dieu au fond de son cœur, il faut tout attendre de Lui.

-        enfin, il nous faut revenir sur cette annonciation. Il y a un défaut de traduction dans le passage : « Joseph ne voulait pas la dénoncer publiquement ». Comme si Marie avait trahi, avait fauté ! Non, il faudrait traduire : « Joseph ne voulait pas l’annoncer publiquement ! [deigmatisai = déclarer/ # ce n’est pas diffamer = paradeimatisai]. Il exclut de diffuser la nouvelle. Il est comme dépassé par un mystère. Il sait bien que Marie est chaste et pure et qu’elle est porteuse d’un secret qui le dépasse. Il ne veut pas s’engager dans ce qu’il ne sait pas et se retire pas humilité. Il cache par son silence l’évènement dont il ignore le mystère. La voix de Dieu l’incite à la confiance : « Il prit chez lui Marie son épouse ».

         Que l’exemple de Joseph, le juste, celui qui est ajusté à Dieu nous aide dans l’humilité à accomplir la volonté du Seigneur dans nos vies.

Dimanche 19 décembre 2021

Clin Dieu :

"D'où m'est-il donné que la Mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi ?" (Lc 39, 45)

Prière

Seigneur, je me remets entre tes mains, Toi seul peux faire de ce moment de réflexion un instant de grâce où mon esprit pourra avoir l’intelligence de tes paroles et la joie de ton intime présence.

Demande

Seigneur, fais descendre sur nous ton Esprit Saint pour que nous sachions reconnaître la joie de ta présence en ce monde et du mystère de l’Incarnation.

Réflexion

« Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. »

Ici l’évangéliste nous rapporte un épisode qui nous renvoie à la présence de Dieu dans notre relation aux autres. Vivre Dieu au cœur de nos relations aux autres, c’est vivre le mystère de l’Incarnation, c’est Dieu qui s’invite dans nos amours humaines qui nous coûtent tant d’efforts. Élisabeth a su reconnaître l’action de Dieu en Marie, et la visite du Seigneur à travers celle de Marie. Puissions-nous reconnaître dans le visage de nos amis et mêmes aussi des inconnus bienfaisants, qui illuminent parfois la banalité d’un moment, l’action de Dieu pour nous à travers eux. C’est parce que ces personnes se laissent habiter par lui que Dieu peut nous toucher, que notre vie peut avoir plus de sens. Nous connaissons tous des personnes qui ont eu ce rôle pour nous. Qu’elles soient bénies !

Lundi 20 décembre 2021

Clin Dieu :

« Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils» (Lc 1, 26)  

".Méditation Père Jean-Marie Petitclerc

            Et voici que le « oui » d’une adolescente, sans doute à peine âgée de 15 ans au moment des faits racontés ici, va changer le cours de l’histoire du monde !

            Qu’il fait bon, en cette fête de l’annonciation, évoquer la figure de Marie, cette adolescente pleine de grâce, choisie par Dieu pour être la mère de son Fils. Une jeune fille d’une bourgade sans histoire fait face à l’inattendu de l’événement. C’est le cœur bouleversé qu’elle accueille la nouvelle « Tu vas concevoir et enfanter un fils. Tu lui donneras le nom de Jésus ! »

            Tant de questions se bousculent alors dans la tête de la jeune adolescente. « Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ! » Certes, elle est fiancée à Joseph, et c’est lui qui est de la maison de David dont il est question. Mais elle n’a pas encore élu domicile chez lui. Alors, comment est-il donc possible pour elle d’envisager d’être enceinte ?

            Reconnaissons que la réponse de l’ange n’est guère éclairante. « L’Esprit saint viendra sur toi et la puissance du Très Haut te prendra sous son ombre ! » C’est une promesse plus qu’une réponse !

            Mais Marie, et c’est cela qui est fabuleux, ne s’arrête pas à cette difficulté de vouloir tout comprendre. Elle écarte ses doutes … et puise dans sa foi la confiance en l’avenir, convaincue qu’elle est que rien n’est impossible à Dieu. « Voici la servante du Seigneur. Que tout m’advienne selon Ta parole ! »

            Puissions-nous ce matin avec Marie donner la possibilité à Dieu d’agir dans nos vies ! Puissions-nous préparer notre cœur à dire « oui », comme Marie, à Jésus qui vient ! Et rappelons-nous que la dernière parole qu’elle prononça dans l’Évangile est : « Faites tout ce qu’il vous dira ! » 

Mardi 21 décembre 2021

Clin Dieu :

"D'où m'est-il donné que la Mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi?" (Lc 1, 39)

Méditation Père Nicolas de Boccard

     L’évangile de la fête de ce jour met en scène deux femmes : Marie et Elisabeth. Elles sont dans la joie de leurs retrouvailles et de leur maternité réciproque. Cette joie de Jean-Baptiste qui trésaille dans le ventre d’Elisabeth fait écho à celle de David dansant devant l’Arche d’Alliance. Et Elisabeth exulte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de ton sein est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ! ».

     Marie a cru en la promesse, Elisabeth jubile en sa présence. Elles ont cru et fait confiance, alors elles ont compris leur extraordinaire dessein.

     Puissions-nous en ce jour nous laisser envahir par l’action de grâces de ces deux femmes, dans la joie de leur maternité. Si nous croyons, si nous faisons confiance, alors nous comprendrons que ce qui se passe entre-elles est infiniment plus important que toutes les nouvelles du monde d’aujourd’hui. Ces deux femmes simples et pauvres viennent nous révéler la simplicité et l’innocence de Dieu. Elles viennent anticiper la révélation la plus bouleversante de notre foi : Dieu est Amour, Il n’est qu’Amour, Il se révèle dans la pauvreté, le visage, le sourire d’un enfant : c’est la force de la vie et de la confiance. C’est le message éternel de Dieu, à l’humanité d’aujourd’hui.

Mercredi 22 décembre 2021

 Clin Dieu :

"Le Puissant fit pour moi des merveilles " (Lc 1, 46)

Méditation Pasteur Nicole Fabre

Exultation, plénitude d’allégresse. Découvrir, redécouvrir qui est Dieu, sa justesse, sa bienveillance, sa fidélité, son regard sur nous, la façon dont il bouleverse nos ordres de grandeur, nos ordres de valeur ne cesse d’ouvrir les lèvres pour la louange partagée. Dans l’évangile de Luc, Jésus lui-même exultera ainsi au retour de mission de ses disciples. Tout notre être, toutes nos manières de faire s’en trouvent bouleversés ! Dans sa louange, Marie met en partie ses mots dans les mots d’Anne, sa lointaine ancêtre dans la foi. Elle rejoint les exultations qui ont jailli déjà dans le passé. Mais ces mots disent aussi l’incroyable nouveauté de Dieu présent aujourd’hui encore et acteur de façon unique. Marie nous apprend la louange. Le bouleversement provoqué par Dieu retourne nos terres du tout au tout. Sa parole peut alors prendre chair en nous et porter des fruits insoupçonnés, inattendus. En nous, mais aussi dans nos Eglises, dans notre vie sociale.

Père, dans ce temps de l’avent, donne-nous d’entrer dans cette louange qui bouleverse nos habitudes. Donne-nous un regard neuf sur ceux et celles qui nous entourent, un regard neuf sur ce qui nous paraît faible. Que ce qui nous impressionne si facilement soit mis à bas. Que notre faim de ton Royaume, de ta venue s’avive. Viens en particulier bouleverser et ensemencer nos habitudes ecclésiales.

NOTRE DAME DU LIBAN 

Cardinal Etchegary (15 août 2006)

Notre-Dame du Liban, voici ton peuple.

Ils sont tes enfants, ceux qui sont brisés par la haine et ceux qui apprennent à pardonner.

Ils sont tes enfants, ceux qui sont emmurés dans la peur et ceux qui commencent à espérer.

Notre-Dame du Liban, voici ton peuple.

Si Dieu est le Père des commencements, tu es la Mère des recommencements.

Donne à ceux qui ont perdu le goût de vivre la force de vivre encore plus pour les autres.

Notre-Dame du Liban, voici ton peuple.

Tu aides l’homme vieilli par le péché à retrouver un coin fleuri de son enfance.

Tu aides l’homme révolté par la violence à rendre à Dieu les armes de son destin.

Notre-Dame du Liban, garde ton peuple,

garde-le libre, libre, libre, dans l’intégrité de son corps et l’unité de son âme.

Pour la gloire du Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob,

Pour la gloire de ton divin Fils Jésus

Pour le service des peuples de l’Orient et de l’Occident.

Que le Liban vive du Liban

Pour que le monde entier vive de la paix.

Amen

Jeudi 23 décembre 2021

Clin Dieu :

Naissance de Jean Baptiste (Lc 1, 57)

Le cantique de Zacharie (Luc 1,67-79)

« Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,

de ce qu’il a visité et délivré son peuple,

et nous a suscité une puissance de salut

dans la maison de David, son serviteur,

Vendredi 24 décembre 2021

Clin Dieu :

" Le soleil levant nous visitera" (Lc 1, 67)

Méditation Pasteur Nicole Fabre

En neuf mois, nous dit l’évangile de Luc, en neuf mois Zacharie a fait un chemin gigantesque. Neuf mois en silence, neuf mois où ce prêtre ne peut plus officier. Neuf mois où, dans le silence, dans l’écoute de ce qui se passe en sa femme, il laisse la place à cet enfant qui grandit en elle. Il faut du temps pour qu’il passe de Celui qui demande des explications à Dieu avec une certaine assurance et connaissance à Celui qui devient prophète, capable de voir et de dire l’incommensurable de Dieu. Cette grande bénédiction reprend toute l’Ecriture. Elle en est pétrie. Tout ce qu’il savait, tout se conjugue au cœur de sa vie, au cœur de sa chair. Dieu est à la fois celui qui vient d’en-haut et celui qui surgit du plus profond des ténèbres. Il est Celui qui se révèle au travers de ces entrailles, dit ce chant. Tout son être, tout l’être de Dieu désir notre vie, notre sortie de la peur. Pourquoi ? Pour conduire nos pas sur un chemin de paix, chemin de réconciliation. Zacharie l’a vécu pour lui-même. Un chemin de réconciliation avec Dieu, avec lui-même, avec l’histoire de tout son peuple.

Père, que nous nous prenions le temps de nous laisser transformer par la nouveauté de ta présence, aujourd’hui, en ceux et celles que nous rencontrerons. Que nous prenions le temps de nous laisser transformer par ta parole, aujourd’hui. Que nous puissions devenir prophète, annonceurs de ce chemin de paix offert à chacun.

Samedi 25 décembre 2021

Clin Dieu :

" Aujourd'hui vous est né un Sauveur" (Lc 2, 1)

Méditation  - Père Jean-Luc Fabre

... si l’espace social semble se refuser à la nouveauté, « il n'y avait pas de place pour eux dans la salle commune », cette dernière devient centre appelant de la terre et du ciel, des anges et des hommes… « Il y eut avec l'ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu ». Le signe donné de ce basculement pour toute vie : « un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire ».

Noël est appel pour chacun à accueillir la nouveauté en sa vie, quel que soit son âge, quelle que soit sa condition… Le Dieu qui ne cesse de faire surgir le neuf en chacun de nous, Il vient à nous, sous le sceau de la fragilité, de « l’enfant nouveau-né emmailloté ». Il nous appelle à quitter ce que nous possédons, pouvons recenser, mesurer pour nous tourner vers ce qui advient, surgit… Allons contempler l’enfant nouveau-né. Ouvrons-nous, comme un petit pauvre, à la joie qu’Il transmet, accueillons l’espérance… Donnons-lui place… (Père Jean-Luc Fabre)

"La venue du Seigneur ne peut donc avoir d'autre but que celui de nous enseigner à voir et à aimer les événements, le monde et tout ce qui l'entoure, avec les yeux mêmes de Dieu. Le Verbe fait enfant nous aide à comprendre la manière d'agir de Dieu, afin que nous soyons capables de nous laisser toujours plus transformer par sa bonté et par son infinie miséricorde." Benoît XVI Audience générale du 22 décembre 2010. 

Dimanche 26 décembre 2021

Clin Dieu :

" Les parents de Jésus le trouvèrent au milieu des docteurs de la Lois" Lc 2,41-52)

La maison de mon Père

- frère Olivier Catel - Couvent de Jérusalem

Jésus a-t-il fugué ? C’est une question que je me suis souvent posée. En fait, c’est le contraire : il est resté dans la maison de son père, ne s’est pas échappé. Si Joseph et Marie sont étonnés, inquiets, c’est évident, pour Jésus, que le Temple est le lieu où il doit être, le lieu naturel de communion avec son Père. Pourquoi aller à l’église ? 

Qu’est-ce que je viens y chercher ? L’église, pour beaucoup de chrétiens, est trop souvent impersonnelle, lointaine, un lieu sans intimité sans réelle communauté et fraternité, un lieu froid. Il m’appartient donc de redécouvrir ce sentiment de paix familiale, de proximité avec le Père et mes frères. Et si j’essayais de retourner à l’église comme je retourne dans une maison d’enfance pleine de souvenirs où je retrouve en profondeur qui je suis, où je retrouve ma famille ? Dans cette maison, je peux écouter la Parole de Dieu, poser des questions, me nourrir du Corps du Christ, tenter de rencontrer d’autres chrétiens pour ensuite grandir en sagesse et en grâce là où je vis, dans ma famille, dans mon milieu de travail. L’église peut être ce lieu source, ce lieu où je rencontre Dieu, mes frères, et pas simplement une obligation cultuelle. En ce lieu, je peux devenir fils. Peut-être que mes proches, mes amis, ont du mal à comprendre, mais je dois leur expliquer que c’est un lieu naturel pour moi, un lieu essentiel. Je peux prier pour qu’un jour ils comprennent qu’en ce lieu je suis pleinement moi-même, je peux prier pour qu’ils soient « frappés d’étonnement » et que mon témoignage de joie simple les pousse à entrer, à leur tour, dans la maison du Père. 

Lundi 27 décembre 2021

Clin Dieu :

" L'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau" (Jn  20, 2-8)

De Jean-Luc Fabre, compagnon jésuite

« C'est alors qu'entra l'autre disciple » Jean a vu en profondeur la signification de la situation, il a compris l’intention du Seigneur… Mais Jean demeure en relation avec l’autre, Pierre, dont il respecte la préséance… Sans l’autre, sans la relation à l’autre, sa compréhension propre ne vaudrait pas. Les deux se reconnaissent comme membres d’un même corps, acceptent leurs différences, font par là œuvre commune… De même, Jean écriera son propre évangile, porteur d’une vision profonde, qui se distinguera des trois autres dits synoptiques, mais dans son originalité il reconnaîtra aussi l’apport des autres écrits… Jean arrivera donc, tout au long de sa vie, à être pleinement lui-même, respectueux des dons propres reçus, qu’il fera fructifier, tout en demeurant en relations profondes avec les autres, que cela soit Pierre ou les autres évangélistes… réalisant ainsi œuvre ecclésiale commune.

« Il vit, et il crut ». Il y a là, pour nous, toute une morale pour la manière d’être entre nous, membres de l’Eglise d’aujourd’hui. Savoir être pleinement soi-même mais parfaitement relié aux autres afin de contribuer ensemble à la constitution du corps ecclésial... C’est ainsi que se vit le Mystère de l’Eglise à la fois une mais aussi catholique, ce qui veut dire ouverte à la différence, à la recherche de cette unité eschatologique où l’ensemble de l’humanité peut être accueillie…

Que Jean qui a profondément aimé l’Eglise, œuvré pour son unité, sa sainteté, sa catholicité et son apostolicité, nous aide à la faire grandir aujourd’hui à la fois une, sainte, catholique et apostolique, en sachant être en liens profonds avec tous nos frères chrétiens, en sachant s’effacer devant eux, en grande humilité… C’est en cela qu’elle sera l’Epouse du Christ, porteuse de la Bonne Nouvelle pour les gens de ce temps, touchés par l’amour régnant entre nous…

(Jean-Luc Fabre, compagnon jésuite)

Mardi 28 décembre 2021

Clin Dieu :

 " Nous avons trouvé le Messie" ( Jean 1, 35-42)

 Le lendemain encore, Jean se trouvait là avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu. » Les deux disciples entendirent ce qu'il disait, et ils suivirent Jésus. Se retournant, Jésus vit qu'ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi - ce qui veut dire : Maître -, où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était vers la dixième heure (environ quatre heures de l'après-midi). André, le frère de Simon-Pierre, était l'un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus. Il trouve d'abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » - ce qui veut dire : Christ. André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t'appelleras Kèphas » - ce qui veut dire : Pierre.

« Où demeures-tu ? » demandent André et l’autre disciple.

La réponse, ils la recevront au long des mois qu’ils vont passer aux côtés de Jésus. Ils la recevront surtout lors du dernier souper, lorsque Jésus, fraternellement et solennellement, leur dira : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés : demeurez dans mon amour. Si vous observez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, tout comme moi, en gardant les commandements de mon Père, je demeure en son amour ».

La maison de Jésus, sa demeure, pour le temps et l’éternité, c’est l’amour du Père. « Venez, dit Jésus, et vous verrez ». Ce sont des réalités que l’on ne voit qu’en cheminant, qu’en approchant le cœur ouvert. « Ils allèrent donc ; ils virent où ils demeurait, et ils demeurèrent auprès de lui, ce jour-là. » Il était quatre heures du soir. Jamais plus ils ne l’ont quitté.

(Fr. Jean-Christian Lévêque, o.c.d.)

Mercredi 29 décembre 2021

Clin Dieu :

" La Lumière qui se révèle aux nations " (Lc 2, 22-35)

C'est Lui qui montrera aux hommes le chemin véritable pour aller à la rencontre de Dieu. C'est par cet enfant, né dans une étable, que Dieu nous conduit à changer de vie et d'attitude afin de marcher dans la lumière, nous qui vivons dans l'ombre de la mort.

En Lui également, la promesse du salut de Dieu pour les hommes s'est accomplie, comme le dit Siméon : "mes yeux ont vu le salut

que tu préparais à la face des peuples". Le Christ qui s'est fait homme est le sauveur du monde, quiconque veut le salut vient à Lui et le reçoit.

La situation actuelle, en particulier les maux qui envahissent le monde, sont le résultat vient du fait d'ignorer Dieu, là le Christ, le Sauveur, intervient pour nous enseigner une nouvelle façon d'être, afin de vivre la paix et la vérité. Suivons ce Christ, qui a pris notre nature, communions avec Lui, car en Lui seul peut s'accomplir pleinement notre salut.

Jeudi 30 décembre 2021

Clin Dieu :

" Elle parlait de l'Enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem" (Lc 2, 36)

Méditation Père Jean-Marie Petitclerc

             Hier, nous évoquions la figure d’un vieillard, Siméon. Aujourd’hui, nous évoquons une femme, elle aussi très avancée en âge. Une femme dont la vie fut marquée par l’épreuve. Ce mari, qu’elle avait tant aimé, décéda après seulement sept ans de mariage. Mais elle lui est restée fidèle, au point de rester veuve toute sa vie, puisqu’elle a maintenant 84 ans.

            Et c’est cette femme, Anne, la fille de Phanuel, de la tribu d’Aser, que le Seigneur choisit comme prophétesse.

            Le prophète, au sens biblique du terme, n’est pas un visionnaire, un diseur d’avenir, mais celui qui a été introduit dans le projet de Dieu [1], celui qui parle au nom de Dieu sous l’inspiration de l’Esprit, en révélant le mystère de son dessein [2]. Il accueille le présent, les yeux ouverts sur l’avenir, si bien que la portée de ses gestes et paroles dépasse l’instant présent.

            C’est ainsi qu’Anne parle de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance d’Israël. Elle a été choisie par Dieu pour être la première à parler de manière publique de la destinée de cet enfant nouveau-né.

            Puisse son exemple nous faire changer de regard sur les personnes âgées qui nous entourent. Trop souvent, notre société moderne condamne les vieux à l’isolement, alors que dans la Bible la vieillesse rime avec sagesse. Prenons le temps en cette fin d’année d’aller visiter nos anciens et sachons nous mettre à leur écoute. Ils ont tant à nous dire par leur sagesse accumulée au fil des années, si seulement on sait les écouter ! [1] Amos 3, 7 - [2] 1 Co 13, 2

Vendredi 31 décembre 2021

Clin Dieu : 

" Le Verbe s'est fait chair " (Jn 1,18)

« Le verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous »

Traduction littérale : « il a établi sa tente parmi nous »

lors de l'exode et du séjour au désert, Le Seigneur avait fait dresser une tente, lieu de rencontre entre lui et Moïse et signe de sa présence au milieu de son peuple. En ces quelques mots, l’Evangile de Jean nous révèle que la personne de Jésus est désormais le lieu saint où les hommes rencontrent Dieu..

« Dieu s’est fait homme pour que l’homme se rapproche de Dieu » (St Irénée)