Bénéficiaires de la vente des Cd  :

- La Pouponnière de la Médina-Dakar-Sénégal

- Scolarisation de 60 enfants Port-au-Prince-Haïti -

- Soeur Paësie - Cité Soleil-Haïti

- Père Pedro Madagascar 

- Oeuvre de Ihousy tenue par les Soeurs de N.D de la Salette

- Centre-Orphelinat  Inshti Z'Abakene - Kigali-RWANDA 

- Chrétiens d'Orient  

Merci

aux organisatrices et organisateurs de mes

Tournées à Madagascar juillet 2018 et 2019 :  

Merci

Père Donatien RANDRIAMALALA  (Père de N.D de la Salette) -

Vicaire Général de

Mgr Marie Fabien RAHARILAMBONIAINA évêque de Morondava 

Merci

Soeur Odette, Soeur Marie-Victoire, Soeur Marie Goretti

Soeurs de Notre Dame de la Salette: 

Merci

 Frère PIERROT et

Frère THIERRY : Provincial de la Conragation des

Frères de la Doctrine Chrétienne: 

 Merci

NANCY- MENJA- MIOURA..

VIVI+PAPY -

Responsables de la chorale, "LES GOÉLANDS"

- Me Abdon PAPPY -

 Merci

Thahina Nancy

(Voyage + frais annexes payés parJean-Claude) 

Ci-dessous photos juillet 2019 :

- Père Pedro et Soeurs de N.D de la Salette Madagascar 

 Merci

à l'organisatrice de la Tournée Rwanda octobre 2019 :

Alice LA DOUCE

et la

Chorale Christus Regnat

Ci-dessous photos octobre 2019 

- Centre-Orphelinat  Inshti Z'Abakene - Kigali-RWANDA 

CD 1 CHANTER ....!

( Vous pouvez imprimer gratuitement la PARTITION sur ce même SITE: 

=> voir onglet PARTITIONS - Puis, cliquer sur le titre de la chanson )

01 - TROUVER DANS MA VIE TA PRÉSENCE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter pour Trouver dans ma vie Ta Présence.

«Tu ne me chercherais pas si tu ne m’avais déjà trouvé».

(Pascal-Les Pensées)

St Augustin parle de Dieu en disant qu’il est « plus intime à moi même que moi-même ».

Dieu, dans Isaïe nous dit: «Tu as du prix à mes yeux, tu as de la valeur et je t’aime» (Isaïe 43, 4).

Jésus témoigne du même amour, et de la même attention pour chacun de nous : il est comme «un berger qui connaît ses brebis et que ses brebis connaissent» (Jean 10, 14).

Car c’est d’abord par ses œuvres, par son action en faveur des hommes et de chaque homme que Jésus se donne à connaître vraiment, et révèle le visage de Dieu. Les épîtres de Paul, -premiers textes chrétiens- comme les quatre évangiles sont autant de témoignages en ce sens ; ils visent à répandre une Bonne Nouvelle : en Jésus, Dieu s’est fait proche de l’homme, il s’est fait homme, (Jean 1, 14) et il a donné sa vie pour nous tous. Et il n’y a pas d’abord là une réalité intellectuelle mais existentielle, en ce sens que ces témoins en ont fait eux-mêmes l’expérience.

02 - CHERCHER AVEC TOI, MARIE

 Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Chanter ... pour chercher Jésus par Marie.

« Sur Marie, on n'en fait jamais assez ».(Saint Bernard,)

- Que nous enseigne la Vierge Marie ?

La Vierge Marie nous enseigne à nous tourner vers Jésus.

Il semble bien que la dévotion à Marie est née dès les origines du christianisme, nourrie par le texte apocryphe Protévangile de Jacques plus que par les textes peu nombreux du Nouveau Testament. Mais le culte plus officiel rendu à Marie s’est développé surtout à partir du VIe siècle, à la fois dans les églises d’Orient et d’Occident. 

L’affirmation que Marie était Vierge et Mère de Dieu (Théotokos) est apparue dans la foulée des conciles christologiques, comme corollaire à la divinité de Jésus, Fils de Dieu. L’Église catholique confirma sa pensée sur Marie à travers les dogmes de l’Immaculée Conception et de l’Assomption.

On ne peut pas séparer la Vierge Marie de la Trinité et de la Rédemption.

La Rédemption : Jean-Paul II nous explique que « Mère du rédempteur » consiste à faire de Marie une associée à l’œuvre du Christ, du fait que Marie eût accepté dans la foi de répondre à la demande de l’Ange, à l’Annonciation : « Le premier moment de la soumission à l’unique médiation “entre Dieu et les hommes” — celle de Jésus-Christ — est l’acceptation de la maternité de la part de la Vierge de Nazareth.

La Trinité Là où se trouve la Vierge Marie il y a le Christ; et là où se trouve le Christ il y a son Esprit Saint, qui procède du Père et de Lui-même dans le Saint Mystère de la Vie Trinitaire.

La Vierge Marie est à la fois la Fille du Père,  l’Épouse du Saint-Esprit et la Mère du Fils de Dieu.

Le Concile œcuménique de Nicée, de 325,  

a posé les fondements:

- Jésus "Fils de Dieu" « fait homme ».

Le Concile d’Éphèse de 431 

ré-affirmé le terme grec « théotokos » : « Mère de Dieu »:

 « L’Emmanuel est Dieu en vérité et,  pour cette raison

la Sainte Vierge est Mère de Dieu.. »

Refuser le titre « Mère de Dieu » à Marie, ce n’est pas diminuer le statut de Marie, mais celui de Jésus. 

C’est refuser la nature divine à l’homme Jésus,

c'est refuser l’union des natures divine et humaine 

en l’unique personne du Christ.

- Chercher avec Toi Marie  -

Con tìm với mẹ

Được thể hiện bởi  Tốp ca Thiếu Nhi thuộc Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam vùng Montréal -

Canada  trong Đêm Thánh Nhạc

Alleluia2  20-4-2014

03 - QU'IL EST FORMIDABLE D'AIMER

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Chanter... parce Qu'il est formidable d'aimer.

Formidable signifie "remarquable, extraordinaire, inimaginable" ;

dans ce sens, le terme est employé avec une notion positive.

Synonymes : admirable, sensationnel, merveilleux, remarquable, fantastique, extraordinaire, magnifique, stupéfiant

Traduction anglais : great

Or, aimer... tout donner... pour aimer=> c'est merveilleux...

Formidable qualifie ce qui est à craindre, qui inspire la crainte.

Synonymes : énorme, phénoménal, impressionnant, immense, colossal, considérable

Traduction anglais : tremendous.

Or, aimer... tout donner pour aimer=> inspire de la crainte...

04 - JÉSUS ME VOICI DEVANT TOI

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....être devant Jésus

"Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle."

(Jn 3, 16)

"Et verbum caro factum est", lit-on dans l'Evangile de Jean (chap. 1, v. 14). Généralement, on partage une représentation très ancienne et très profonde d'un Dieu au ciel séparé par les humains situés au sol. Une séparation géographique qui dit quelque chose de nos difficultés à entrer en relation avec Dieu.

Que Dieu se soit fait homme change toute représentation que l'on a de lui. En prenant de lui même l'initiative de naître petit enfant, Dieu nous montre qu'il n'est pas où nous le cherchions. Là où les humains cherchaient une échelle pour l'atteindre, il nous dit qu'il est en réalité au plus bas.

"En lui, dans son propre corps, habite toute la plénitude de la divinité."

(Col. 1,9)

Dieu, c'est le très bas et le très haut. Cette facette humaine de Dieu qu'est le Christ n'empêche en rien la puissance d'un Dieu qui aime. Dans cet enfant qui va naître, il y a Dieu. Ce qui signifie que dans l'épaisseur de nos existences, il y a Dieu. La parole de Dieu est tout sauf une parole en l'air: elle est une parole dense, profonde, qui nous rejoint. 

05 - VIENNE VIENNE LA COLOMBE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....pour que vienne la colombe de la Paix.

La paix, la sécurité, un avenir, tels sont les besoins fondamentaux que les gens en proie à un conflit violent désirent et recherchent à tout prix. Or, s’efforcer de rétablir la confiance, les moyens de subsistance, les institutions et les relations est un travail complexe et à long terme, émaillé de bonds en avant et de pas en arrière: voilà en quoi consiste la mission même de la consolidation de la paix. Nous ne pouvons pas ne pas la mener.

Je répondrai en faisant appel à Aristophane. Dans sa comédie La Paix, l’auteur nous montre des Grecs en pleine Guerre du Péloponnèse. Réfugiés derrière les murs de la cité, ils sont obnubilés par la paix, seule finalité essentielle au conflit armé. La Paix est alors une déesse, Eiréné, au même titre que la justice, Diké. Au-delà de la divinité, la paix est un idéal absolu, le temps de l’amour, du labourage, du bonheur. Je remarque que l’histoire tragique des XIXe et XXe siècles a remis la paix au centre des préoccupations humaines, comme en témoigne l’avènement des grands pacifistes: Jean Jaurès, Romain Rolland, Henri Dunant, Gandhi... L’histoire contemporaine nous montre que la paix reste un idéal certes fragile mais essentiel, promu par toutes les puissances modernes, même celles qui font la guerre. 

06 - JE VIENS VERS TOI LES MAINS OUVERTES

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....et venir vers Toi les mains ouvertes.

Matthieu 11:28

Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.

Jean 6:44

Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.

Jean 6:65

Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père.

Jean 6:37

Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi;

Jean 6:45

Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi.

Jean 5:40

Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!

Jean 7:37

Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.

Matthieu 25:34

Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.

Luc 14:26

Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

Matthieu 14:28

Pierre lui répondit: Seigneur, si c'est toi, ordonne que j'aille vers toi sur les eaux.

07 - COMME UNE HUILE DE LAMPE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....être comme une huile de lampe

Garde ta lampe allumée !

Matthieu 5 :15 « On n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. »

Le Seigneur n’a pas allumé notre lampe pour que nous restions cachés, nous avons le devoir de l’entretenir afin que le monde ne soit pas sans lumière. 

Psaume 119 :105 « Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier. »

Pour ne pas apparaître imprudents ou imprudentes comme les cinq vierges folles, nous devons avoir toujours de l’huile en réserve. Cette huile n’est rien d’autre que le Saint-Esprit de Dieu en nous. C’est Lui qui maintient notre lampe allumée; c’est pour cela qu’Il nous a été envoyé. 

Ephésiens 5 :8-9  « Autrefois, en effet, vous étiez ténèbres mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. »

Nous n’avons pas été sauvés pour continuer à vivre selon nos anciens désirs ou selon notre ancienne volonté. Nous sommes "Tout à Dieu" . Abandonnés à Lui sans réserve, pour qu’Il nous tienne éveillés. 

08 -IL Y A QUELQUE PART TOUT AU FOND DE NOUS-MÊMES

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....et savoir qu'il y a quelque part

"L'objectivité de l'être humain est de comprendre l'amour absolu. L'amour n'est pas en l'autre, il est en nous ; c'est nous qui l'éveillons. Mais, pour cet éveil, nous avons besoin de l'autre. L'univers n'a de sens que lorsque nous avons quelqu'un avec qui partager nos émotions." ( Paulo Coelho - Onze minutes)

09 - BÉNIE SOIS-TU MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Chanter.... aller à Jésus par Marie

La piété mariale est souvent associée à un culte sentimental et populaire, réservée aux enfants, aux ignorants ou aux croyants d’un autre âge.

Or, une authentique piété mariale transporte au cœur de la foi chrétienne, de telle sorte qu’il devient impossible de dissocier Marie de l’action de la Trinité en faveur des hommes. 

Marie est avant tout une femme qui, parce qu'elle a répondu la première à l'Amour total de Dieu, nous guide à faire de même.

Figure discrète et silencieuse de l'Évangile, 

Marie est d'abord Celle qui conduit à Jésus.

« Faites tout ce que mon Fils Jésus vous dira.. »

(Évangile de Saint Jean: Les Noces de Cana 2:1-

10 - RÊVE D'UN MONDE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter.... rêver d'un monde plus beau...

Dans un récent message vidéo aux participants au Congrès mondial de l’Office international d’Éducation catholique (OIEC) qui s’est tenu du 5 au 8 juin 2019 à l’Université Fordham – Lincoln Campus de New York (États-Unis), le Pape  François appelait les institutions éducatives catholiques à construire « un humanisme capable d’insuffler une âme au progrès économique, pour qu’il soit tourné vers la promotion de tout homme et de tout l’homme ».

Déplorant « la tendance diffuse à la déconstruction de l’humanisme » et la « culture de l’indifférence », le Pape François leur rappelait leur mission

« d’offrir des horizons ouverts à la transcendance, parce que l’éducation catholique “fait la différence” en cultivant chez les jeunes les valeurs spirituelles ». Il encourageait aussi à « libérer l’éducation d’un horizon relativiste » et à « l’ouvrir à la formation intégrale de chacun et de tous ».

Face au « tourbillon de la vitesse » qui « emprisonne l’existence », « changeant continuellement de points de référence », il faut, disait le pape, restituer « au temps son facteur primaire, spécialement à l’âge évolutif de l’enfance et de l’adolescence. En effet, la personne a besoin de son propre parcours temporel pour apprendre, consolider et transformer les connaissances ». « Retrouver le temps, soulignait-il, signifie, en outre, apprécier le silence et s’arrêter pour contempler la beauté de la création ».

11 - EN TES MAINS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter.... être entre Ses Mains

« Avoir la foi signifie s'en remettre à Dieu »

Dieu nous attend.

Luc 15 : 22 – 24 (BFC) « Mais le père dit à ses serviteurs: « Dépêchez-vous d’apporter la plus belle robe et mettez-la-lui; passez-lui une bague au doigt et des chaussures aux pieds. Amenez le veau que nous avons engraissé et tuez-le; nous allons faire un festin et nous réjouir, car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et je l’ai retrouvé. » Et ils commencèrent la fête. »

Dieu nous accompagne dans tout ce que nous faisons.

12   - BÉNIS LE SEIGNEUR Ô MON ÂME

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 Chanter.... Bénir le Seigneur à jamais ! Louons Dieu !

 La Bible demande à toutes ses créatures de louer le Seigneur (Psaume 150.6). Un verbe hébreu traduit par « louer » est yadah, qui signifie « louer, rendre grâces ou confesser ». Un autre verbe dans l'Ancien Testament est zamar, « chanter les louanges ». Un troisième est halal (la racine d'alléluia), qui signifie « louer, honorer, rendre hommage ». Ces trois verbes impliquent tous la même idée de rendre grâces et d'honorer celui qui en est digne. 

Le livre des Psaumes est un recueil de chants de louange au Seigneur, notamment le Psaume 9 : « Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, je chanterai ton nom, Dieu très-haut » (verset 2). Le Psaume 18.4 dit : « Loué soit l’Éternel ! » Le Psaume 21.14 loue Dieu pour qui il est et pour sa puissance : « Lève-toi, Éternel, dans toute ta force ! Nous voulons chanter, célébrer ta puissance. » 

Dans le Psaume 150, le verbe louer est employé 13 fois en six versets. Le premier verset indique où louer Dieu : partout ! « Louez l’Éternel ! Louez Dieu dans son sanctuaire ! Louez-le dans l’étendue céleste où éclate sa puissance ! » 

Le Nouveau Testament contient des exemples de louange à Jésus. Matthieu 21.16 décrit la foule qui le loue alors qu'il entre à Jérusalem, monté sur un ânon. Matthieu 8.2 parle d'un lépreux qui est tombé à genoux devant Jésus. En Matthieu 28.17, les disciples de Jésus le louent après sa résurrection. Jésus a accepté d'être loué comme étant Dieu. 

L’Église primitive avait souvent des moments de louange. La première église de Jérusalem, par exemple, y attachait de l'importance (Actes 2.42-43). Les responsables de l'église d'Antioche priaient, jeûnaient et adoraient Dieu quand Paul et Barnabas ont été appelés à l'œuvre missionnaire (Actes 13.1-5). Plusieurs lettres de Paul contiennent des passages de louange au Seigneur (1 Timothée 3.14-16, Philippiens 1.3-11). 

13 - TIENS MA LAMPE ALLUMÉE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 Chanter....Tenir sa lamape allumée

" Dans l’Evangile il est aussi question de la rencontre avec le Seigneur qui vient jusqu’à nous pour un évènement heureux, symbolisé par des noces. Mais le point d’attention se déplace pour se porter sur la nécessité de nous préparer sérieusement à cette rencontre ; il s’agit bien d’être prêt à tout moment, car le Seigneur tarde à venir et l’on ne sait pas à quel moment il arrivera, que ce soit celui de notre mort ou celui de son retour à la fin des temps. La finale le dit en très clair : « Veillez donc car vous ne savez ni le jour ni l’heure ». En dehors de ce point précis, la parabole est difficile à interpréter ; en fait elle donne lieu à des interprétations fort différentes. Le royaume des cieux est comparable à dix jeunes filles invitées à des noces. De quelles noces s’agit-il ? Que représentent ces jeunes filles invitées ? Et qu’il est étrange leur comportement ! Comme l’époux va venir de nuit, et on ne sait pas quand, elles ont toutes pris une lampe à huile pour pouvoir l’accueillir dans la lumière. Mais cinq d’entre elles n’ont pas pris d’huile en sorte que lorsque l’époux arrive enfin, elles sont incapables de l’accueillir. La traduction liturgique est très gentille en parlant de jeunes filles « insouciantes » distinguées des « prévoyantes ». En fait le texte de l’évangile dit de manière plus juste : jeunes filles « insensées, sottes ». Quel sens y avait-il en effet à prendre des lampes à huile, sans huile ? Les autres sont dites « sensées, avisées », mais que représente cette fameuse huile qu’il faut avoir en provisions pour être prête à accueillir l’époux ? On peut lui donner un sens spirituel et y voir le signe de la charité ou celui de la foi ou selon une signification habituelle dans les écrits juifs, les bonnes œuvres ?

Le plus clair et le plus important est donné en finale. Veillez-donc car vous ne savez ni le jour ni l’heure sans qu’il soit dit en quoi consiste précisément cette veille qui ne dispense pas de dormir comme l’on fait les jeunes filles prévoyantes. Qu’il s’agisse de notre rencontre avec le Seigneur à la fin des temps ou de celle qui aura lieu au jour de notre mort, tenons-nous en éveil pour accueillir celui qui dans sa bonté vient jusqu’à nous pour nous introduire dans le Royaume. Que notre cœur et notre pensée n’oublient pas de se tourner dans l’espérance vers cette rencontre du Seigneur. Oublier cette perspective serait folie, bêtise…. Mais comment l’oublier si nous aimons le Seigneur. De fait, la parabole nous pose une question. Est-ce que le Seigneur nous intéresse ? Avons-nous le désir de le rencontrer dans la pleine lumière ? Et s’il me semble que ce désir n’est pas vivant, je n’ai pas à me décourager mais à demander avec confiance à l’Esprit Saint qu’il éveille mon amour de Jésus, mon frère et mon Seigneur.

A travers la parabole, j’entends une autre question. Car elle a aussi une résonance apostolique en nous demandant de veiller, personnellement et en Eglise. Elle nous appelle à une attitude qui soit un signe pour les nombreuses personnes qui ne savent pas que, dans un regard de foi, la mort ne doit pas faire l’objet de crainte puisqu’elle est un passage vers la plénitude du Royaume. Le Seigneur Jésus, le premier né d’entre les morts, l’a traversée et nous y a précédés pour nous introduire dans son propre bonheur. Disciples de Jésus, nous avons vocation à être des lampes toujours allumées, pour témoigner d’une espérance inséparable de notre foi chrétienne."

( Fr. Dominique Sterckx - Couvent de Paris) 

14 - BIEN AU-DELÀ

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....Bien au-delà de nos peurs

«N’ayez pas peur ! » Le 22 octo­bre 1978, place Saint-Pierre, cette injonction prononcée par le tout nouveau pape pour inaugurer son pontificat résonne bien au-delà des colonnes du Bernin. « Ouvrez, ouvrez toutes grandes les portes au Christ, poursuit Jean-Paul II : à sa puissance salvatrice, ouvrez les frontières des États, des systèmes politiques et économiques, les immenses domaines de la culture, de la civilisation et du développement. »

Sans aucun doute, ces trois premiers mots sont ceux qui, au-delà même des fidèles catholiques, ont marqué tous les contemporains du pape polonais, hommes politiques, responsables économiques, intellectuels de tout bord.

Aujourd’hui, alors que la montée des populismes, le refus de l’immigration, les relents protectionnistes nourrissent de profonds motifs d’inquiétude, entendrons-nous encore : " N'ayez pas peur " ! 

15 - LOVE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....Car LOVE est Son Nom

Juste avant son arrestation, son procès et sa crucifixion, le Seigneur Jésus a passé une dernière soirée avec ses disciples. Il s'est servi de cette rencontre pour les réconforter et les instruire. Il leur a donné également ce commandement : « Aimez-vous les uns les autres. » Le Seigneur Jésus a dit :

« Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. » (Jean 13.34)

Nous retrouvons ce commandement à plusieurs endroits dans la Bible. En voici quelques-uns :

Dieu veut que nous laissions son amour toucher les autres par notre entremise

« C'est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. » (Jean 15.12)

« Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, celle-ci : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » (Galates 5.14)

« Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c'est que nous devons nous aimer les uns les autres. » (Jean 3.11)

« Et nous avons de lui ce commandement : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. » (1 Jean 4.21)

« Avant tout, ayez les uns pour les autres un ardent amour, car l'amour couvre une multitude de péchés. » (1 Pierre 4.8)

Le Seigneur lui-même a accordé une importance spéciale à ce commandement. Il a dit que l'on pourrait reconnaître ses disciples à leur obéissance à ce commandement. Il a dit :

« À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. » (Jean 13.35)

16 - UN AMI POUR INVENTER LA ROUTE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....Car il est l'Ami qui marche à nos côtés.

"Un ami aime en tout temps et dans le malheur, il se montre un frère"

(Proverbes 17.17) 

« Je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis » (Jean 15.8.)

Dans ce dernier repas de la Pâques, Jésus dira ces mots qui résonneront dans les siècles avenirs ; « Je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis »

(Jean 15.8.)

Durant les trois dernières années, les disciples ont étaient des serviteurs fidèles. Mais ce soir là, s’était différent. Jésus le maître de l’univers s’abaissa, pour devenir l’ami d’hommes faibles, humains, imparfaits. Il connaissait les défauts de Pierre, l’incrédulité de Thomas, le cœur tortueux de Judas, et pourtant il les aima jusqu'au bout. Peut être ce soir là se sont-ils rappelés avec nostalgie, le miracle des pains et des poissons, devant la foule de cinq milles personnes affamées, ou encore la tempête ou chacun pensait mourir ? 

Mais les paroles de Jésus raisonnent encore aujourd’hui « Je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis. ». Le Seigneur fait de nous ses amis car il nous confie tout ; il nous confie sa personne, sa parole a proclamer aux extrémités de la terre.

 Il dépose la clé du Salut entre nos mains pour rouvrir la porte vers la Maison du Père, annoncer le salut aux milliards d’âmes qui peuplent la planète bleu.  

17 - COMBIEN DE TEMPS, COMBIEN DE RÊVES

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....Pour qu'un Soleil enfin se lève...

Avec une conviction communicative, le général Jean Cot proclame dans cet ouvrage sa foi en une utopie aussi vieille que la guerre : la paix du monde.

La guerre, dit-il, n'est pas une fatalité mais un mode aberrant de résolution des tensions inévitables, voire nécessaires. Elle ne résulte pas de réactions en chaîne incontrôlables mais, le plus souvent, de la volonté délibérée de

« fauteurs de guerres » qu il faut identifier, dénoncer, condamner. L auteur démontre aussi que ces nouveaux types de conflits appellent une réforme profonde des institutions chargées de faire régner la paix dans le monde, Organisation des Nations unies en tête, un changement radical de la politique extérieure des États-Unis, et un plus grand rayonnement politique de l Europe. Il dit enfin l espérance que suscite la cohorte toujours plus nombreuse des hommes et des femmes qui cultivent et transmettent une véritable culture de paix. 

18 - IL SUFFIT D'UNE LARME

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....Suffirait-il d'une larme?

Et si nous retournions aux Sagesses anciennes, que nous avons depuis si longtemps appris à mépriser pour ne pas avoir été équipées d’internet ou de la 5G ? Et si un retour aux Sources était notre Salut ? Le Livre d’Esaïe (29, 13) dit bien : « Quand ce peuple s'approche de moi, Il m'honore de la bouche et des lèvres; Mais son cœur est éloigné de moi, Et la crainte qu'il a de moi N'est qu'un précepte de tradition humaine. » Matthieu insiste dans son Evangile (15) : « Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit : Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi. C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. » Que faisons-nous donc de travers ? En quoi tournons-nous le dos à Dieu, même en pratiquant pieusement notre religion ou en nous impliquant pour la paix au sein d’organisations internationales pour la paix ? 

19 - LA VIE CONTINUE FAIS TA ROUTE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanter....Car la vie continue....

Le deuil, c’est la détresse qui est liée à la perte de quelqu’un ou de quelque chose que l’on aime. On dit qu’on « est en deuil »  quand on est confronté à une multitude d’émotions et de sensations difficiles et désagréables qui provoquent un grand bouleversement dans la vie.

Le deuil n’est pas forcément la mort de quelqu’un mais peut-être la perte de quelqu’un ou de quelque chose : travail, rupture amoureuse, maladie par exemple.

Un deuil nécessite du temps.

La souffrance qu’il engendre peut varier et ne pas toujours être de la même intensité en fonction des phases que l'on traverses. Le chemin est long et on a  parfois l’impression de revenir en arrière. 

Il est important de garder en tête que les émotions ont une fonction, même quand elles sont douloureuses, et qu’on a besoin de les partager.

Dans les épreuves difficiles, il n’est pas évident de savoir comment aider un(e) ami(e), mais une présence peut apporter beaucoup.

Il n’y a malheureusement pas de mots ou de recettes magiques pour faire disparaître la tristesse mais l’important est de ne pas banaliser la souffrance de l’autre et, si tu ne trouves pas les mots, tu peux simplement lui rappeler que tu sais qu’il (elle) souffre et que tu es, et sera, toujours présent(e).

20 -  NOUS LE VOULONS CE MONDE BLEU

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Chanter.... Car nous le voulons ce monde bleu !

Le bleu, la couleur la plus utilisée au monde

Le bleu (cyan) est l’une des trois couleurs primaires, avec le jaune et le magenta (une teinte de rouge). C’est à partir du mélange des couleurs primaires que sont créées les autres teintes.

Que nous évoque cette couleur ? La plupart des gens répondront le ciel, la mer, le grand air, la liberté. Comme le vert, c’est une couleur froide qui calme, alors que les couleurs chaudes comme le rouge sont plus stimulantes.

C’est aussi la couleur préférée de la majorité des gens. Ce n’est donc pas anodin qu’on la retrouve partout.

Le bleu en communication : il évoque la confiance et la sécurité

En communication, le bleu est utilisé pour rassurer. Couleur symbolisant la confiance, la clarté, la transparence, il n’est pas rare de la voir sur des insignes, des drapeaux, des logos institutionnels.

Cette notion de confiance qu’elle confère lui vaut d’être utilisée dans beaucoup d’autres domaines :

Dans les domaines de la technologie, de l’informatique, de la sécurité où le bleu est souvent foncé ou très froid.

CD 2  VIVRE

( Vous pouvez imprimer gratuitement la PARTITION sur ce même SITE 

=> voir onglet PARTITIONS - Puis, cliquer sur le titre de la chanson )

01 - LA TERRE PROMISE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Commentaire :

Chanson qui exprime pour des jeunes, et avec leur langage, l’appel de Dieu à marcher vers la Terre promise. Les obstacles qui furent jadis ceux du peuple hébreu (Exode, chapitres 15 et suivants) trouvent leur transposition à toutes les époques : orages, vents contraires, idées folles et idoles. « Je préfèr’ te prév’nir » fait penser aux paroles de Marie à Bernadette de Lourdes : « je ne promets pas de vous rendre heureuse en ce monde, mais dans l’autre ».

Utilisation : chant pour une veillée de prière, un temps fort pendant le carême, une journée de réflexion sur la vocation...

02 - FLEURIR OÙ DIEU NOUS A SEMÉS

 Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

" Fleuris là où Dieu t’a planté !

Notre monde a besoin de fleurs.

Une fleur, ça ne sert à rien. Mais s’il n’y en a pas, le monde est triste, il manque de beauté, de couleur, de parfum, de gratuité, de joie, de fête. La fleur, avant d’être fleur, c’est une graine semée dans la terre. Elle doit mourir pour donner une plante, une fleur puis une graine. C’est l’histoire de la vie.

Jésus a choisi de donner sa vie pour nous. Il est mort sur la croix. Le jour de Pâques, il est ressuscité.

Nous-mêmes, laissons mourir certaines de nos envies, laissons mourir notre égoïsme, notre jalousie, pour faire place à plus d’écoute des autres, à plus de partage, à plus d’amour. C’est cela fleurir !

Fais de ta vie une fleur... pour le Seigneur." ( Père Jean Tribut )

03 - ELLE : SOEUR EMMANUELLE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Commentaire : à travers la figure de Sr Emmanuelle, c’est l’essentiel de l’Évangile qui est rappelé et médité :« Il suffirait d’aimer » ; aimer d’un amour qui ne se paie pas de mots : Sr Emmanuel est allée chercher son Dieu au fond d’un bidonville ; elle s’est mise en danger « jusqu’au bout d’un je t’aime », en écho à Jésus dont Jean nous dit : « Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu’à l’extrême. » (Jn 13, 1)

Il y a 10 ans sœur Emmanuelle disparaissait après une longue vie consacrée aux plus démunis. Retour sur les dates-clés de la vie de la "petite sœur des chiffonniers".

Yallah ! ("en avant", en arabe), la devise de sœur Emmanuelle résume bien ce qu'ont été sa philosophie et son rythme de vie. Pleine d'énergie, elle a passé sa vie à enseigner, aider, mobiliser... Elle nous a quitté le 20 octobre 2008, à presque 100 ans.

04 - RENDEZ-MOI MA LUMIÈRE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

En France l’idée reçue est qu’un chômeur est au chômage parce qu’il le veut bien...Le taux de chômage est de 10% de la population active et c’est mauvais d’en faire partie...( 4 millions de demandeurs d’emplois)- J’ai 50 ans je suis déclaré « inemployable » en raison de mon âge.

Question existentielle  : «Qu'est-ce que je fous là ?».

05 - MON PÈRE: Jean-Paul II

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Successeur de St Pierre - « Vainqueur du mal par le bien » (St Paul aux Romains 12,21)

Commentaire : ce texte évoque Jean-Paul II et rappelle quelques-uns de ses mots clés et de ses gestes signifiants : « N’ayez pas peur » ; Le grand voyageur en tout point de la planète ; le pardon à celui qui l’avait blessé par balle ; la dévotion à Marie ; « tout pour toi », « totus tuus », devise de Jean-Paul II.

Utilisation : dans une veillée de prière, un pèlerinage à Rome...

06 -PETIT PRINCE LUMIÈRE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

« Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits… Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés … sans distinction aucune… Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. Tous ont droit à une protection égale contre toute discrimination … et contre toute provocation à une telle discrimination… Toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être… notamment… droit à la sécurité en cas … d’invalidité…

- Déclaration universelle des droits de l’homme, articles 1, 2, 7 et 25 -

S’interroger sur le respect de la vie et de la personne appelle une question préalable : de quelle personne s’agit-il ?

La personne handicapée: "Qui est-elle ? " Une personne à part entière, ordinaire et singulière : ordinaire, parce qu’elle connaît les besoins de tous, remplit les devoirs de chacun, et dispose des mêmes droits que les autres ; singulière, car elle rencontre, du fait d’une déficience, des besoins supplémentaires qui appellent une compensation en termes d’accompagnement adapté, et durable .

À l’heure actuelle, plus d’un tiers des personnes handicapées mentales sont à la recherche d’une solution adaptée à leur situation; pour s’insérer dans la vie sociale et professionnelle ; et enfin, pour pouvoir s’épanouir sur le plan affectif… 

07 - OÙ ES-TU ? QUE FAIS-TU ? (Maladie d'Alzheimer)

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

La maladie d’Alzheimer est une maladie neuro dégénérative (Atteinte cérébrale progressive conduisant à la mort neuronale) caractérisée par une perte progressive de la mémoire et de certaines fonctions intellectuelles (cognitives) conduisant à des répercussions dans les activités de la vie quotidienne.

La maladie touche 23% de la population après 80 ans. 

08 -IMAGINE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Avec la Cavid-19, 

serait-on passé du monde du Moyen âge à une  tout autre  nouvelle époque ?

Comment rendre plus de beau et plus positif notre monde, afin de le rendre meilleur ?

Je veux soutenir les personnes qui elles-aussi veulent embellir les choses, à petite ou grande échelle, à leur façon : en aidant les autres, en partageant, ou simplement en étant un modèle positif.

En montrant qu’une voie bienveillante envers les autres et envers soi-même est possible.

Nous avons la possibilité d’être heureux et de rendre heureux. 

09 - LES ENFANTS DE LÀ-BAS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Un enfant sur 5 souffre de malnutrition dans le monde -( Rapport publié le 14 octobre 2019, l’Unicef ) 

10 - JE TE SOUHAITE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Souhaiter une bonne année, de la réussite et d'autres bonnes choses au moment des fêtes de fin d'année est une tradition qui remonte à bien longtemps. Les Romains par exemple s'offraient déjà de la verveine puis des pièces et autres petits objets en gage de bon augure pour l'année qui commençait.

11 - GRAFFITI

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

 Le graffiti trouve ses origines dans l'Antiquité : le terme vient du mot latin graphium, qui désigne un stylet utilisé à Rome pour inscrire, et écrire, notamment dans la cire. On l'associe aussi au verbe grec graphein, qui veut dire écrire mais aussi dessiner. Il parsème les murs de Pompéi, recouvre l’agora de Smyrne, ou encore marque les étapes des voyages des scribes le long du Nil. Il ponctue fréquemment les moments clés de l’histoire et constitue à la fois une source de témoignages et une sorte de livre ouvert pour nous raconter d’autres histoires, celles de ceux qui nous ont précédés. 

12  - AÏCHA LA PETITE MÔME DES BAUMETTES

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 Le problème de la drogue dans le monde

est indissocialbe de la santé et des droits humains. 

13 - LE PETIT CURÉ DE MON VILLAGE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Jean-Marie Vianney, dit le Curé d'Ars ou le saint Curé d'Ars, né le 8 mai 1786 à Dardilly (près de Lyon), et mort le 4 août 1859 à Ars-sur-Formans (Ain), est un prêtre catholique français vénéré par l'Église. Il fut le curé de la paroisse d'Ars (alors Ars-en-Dombes, aujourd'hui Ars-sur-Formans) pendant 41 ans.

 Tout petit, il récite de tout son cœur des « Je vous salue Marie ». Jean-Marie aime si fort le Bon Dieu que, quelques années plus tard, il devient prêtre et est nommé curé du petit village d'Ars. 

14 - LILIA 

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

"Plutôt que de me plaindre de ma banlieue et de mon mauvais lycée, je me suis bougée et j'ai réussi à m'en sortir" 

Tu fais un pas dans les couloirs et tu entends au moins une fois: "C'est à chier dans ce lycée!". Si seulement tu avais bougé ne serait-ce qu'un petit doigt, tu saurais que tu as la possibilité de vivre tes années de lycée comme tu les imagines. 

15 - ÇA RESSEMBLE À NOTRE MONDE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 Personne ne peut prétendre savoir à quoi ressemblera le monde d’après, si tant est qu’il ne ressemble pas furieusement à celui d’avant la pandémie de Covid-19 ; mais chacun peut librement imaginer le monde de demain. 

16 - LE GOÉLAND

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Jonathan Livingston le goéland

Auteur Richard Bach 

Date de parution 1970

Jonathan Livingston le goéland (titre original : Livingston Seagull – A Story) est une œuvre de Richard Bach, ancien pilote de l’armée de l’air américaine. 

Il s'agit de l'histoire métaphorique et allégorique d'un jeune goéland que l'amour du vol entraîne dans une quête d'absolu. Clostermann compare le livre au Petit Prince de Saint-Exupéry et à The Snow Goose de Paul Gallico, tous trois écrits par des aviateurs.

17 -TU ES PARTI EN EMPORTANT

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

La mort...le bout du chemin...

La mort fait partie de la vie

Savourer chaque instant , chaque moment

Il y a des adieux impossibles.

On a peur de la mort quand on passe à côté de la vie...

Il restera de nous ce que nous avons donné.

La mort est le terme naturel de la vie terrestre même si elle peut paraître injuste. Pour les proches, c’est une rupture douloureuse, parfois tragique. Face à la mort, il est difficile de s’exprimer. Devant le désespoir, on se sent toujours petit.

Nous n’avons pas nous même l’expérience de la mort, la seule expérience que nous avons de la mort, c’est celle qui consiste à faire un bout de chemin avec celui qui va mourir.

Le Christ s’est peu exprimé sur la vie après la mort physique. Il a simplement affirmé que la vie qu’il donnait, lui, c’est-à-dire la vie éternelle, n’était pas altérée par la mort.

Les chrétiens croient qu’après la mort, ils sont vivants avec Dieu pour toujours. Notre corps n’existe plus, mais grâce à Jésus Christ, mort et ressuscité, nous passons nous aussi de la mort à la vie avec Dieu. Il est le chemin qui mène au Père.

Le deuil accompagne la mort, chacun de nous le rencontre sur son chemin, un jour ou l’autre. Il touche notre être tout entier à cause du lien personnel avec la personne décédée.

Ce lien a été rompu, on éprouve le vide et l’absence et il va falloir apprendre à vivre autrement. Chaque personne fait son chemin de deuil à sa manière.

La liturgie chrétienne célèbre les funérailles de celui qui a été plongé dans la mort et la Résurrection du Christ au jour de son baptême, cela s’exprime par des rites. L’aspersion du corps par l’eau bénite rappelle que le baptisé est enfant de Dieu, aimé de Dieu depuis toujours. Le cierge pascal symbolise le Christ ressuscité et signifie l’entrée dans la lumière de Dieu.

Aujourd’hui, des laïcs reçoivent la mission de préparer et d’animer la célébration des obsèques. 

18 - JE CROIS EN TOI

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

« Croire » veut dire « penser que… mais sans preuve ». Penser une chose avec des preuves, c’est savoir, c’est de la science. Toutefois, on peut croire quelque chose de façon solide, parce qu’on a de bons indices, ou qu’on l’a éprouvé affectivement, ou qu’on aime ceux qui nous en parlent. C’est ce que font les croyants : ils croient ce que leur rapportent les témoins, ceux de la Bible, ceux de l’histoire et ceux d’aujourd’hui.

Dieu, en effet, est invisible, et Jésus a vécu il y a deux mille ans. Nous n’avons sur lui que des témoignages recueillis dans l’Évangile. À nous, dans notre liberté d’hommes et de femmes, de faire confiance à ces témoignages.

Pour certains, la foi semble facile. Ils éprouvent un sentiment de foi, pas trop réfléchi, naturel. 

Dieu nous aide à franchir les obstacles qui peuvent gêner notre foi. Par son Esprit, il dégage le nôtre des préventions et nous donne l’audace nécessaire à cette confiance. C’est pourquoi nous pouvons, par la prière, demander Dieu de nous aider à croire.

19 - JÉSUS SUR MON CHEMIN

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Jésus est le chemin, la vérité, la vie - Jn 14, 5-6;23

Thomas lui dit : 

" Seigneur nous ne savons pas où tu vas comment pourrions-nous savoir le chemin? " 

Jésus lui répond :

« Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. 

Jésus dit encore :

« Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et chez lui nous ferons notre demeure.

(Évangile selon Saint Jean 14, 5-6;23)

CD 3 VEILLER  

Vous pouvez imprimer gratuitement la PARTITION sur ce même SITE 

=> voir onglet PARTITIONS - Puis, cliquer sur le titre de la chanson )

01 - DONNE-MOI LA MAIN

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

"Seigneur, que ta main vienne à mon aide !" (Ps 119, Ps 173)

"Seigneur, tu as saisi ma main droite, pour me conduire" (Ps 73, 23)

"Seigneur pose sur moi sa main droite" (Apocalypse 1, 17)

02 - ON NE VOIT BIEN QU'AVEC LE COEUR

 Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Ces temps difficiles nous offrent le temps et l’opportunité de se recentrer sur ce qui nous est cher, sur ce qui fait que la vie vaut le coup d’être vécue !

Même si ce livre de Saint Exupéry est considéré comme un livre pour enfants à cause de la simplicité de son histoire, on y trouve des thèmes aussi profonds que le sens de la vie, l’amour, l’amitié, la solitude et la perte. La vie, dans son essence, n’est pas aussi compliquée qu’elle n’y paraît. C’est nous-mêmes qui la compliquons. Ses enseignements nous font questionner la manière dont nous vivons, pour que nous prenions conscience de comment nous pouvons apprendre à être de meilleures personnes.

“L’essentiel est invisible pour les yeux“, nous rappelle que nous sommes bien plus dans ce monde d’apparences, car les choses importantes sont celles qu’on ne peut pas voir, ce sont celles que l’on ressent : l’amour, la bonté, la générosité et l’amitié.

– Je t’aime, dit le Petit Prince

– Moi aussi je te veux, dit la rose

– Ce n’est pas pareil…, répondit le Petit Prince

… vouloir, c’est prendre possession de quelque chose, de quelqu’un. C’est chercher chez les autres ce qui peut remplir nos besoins personnels d’affection, de compagnie… Vouloir, c’est chercher à faire nôtre ce qui ne nous appartient pas, c’est s’approprier ou désirer quelque chose pour nous combler, parce qu’à un moment donné, quelque chose nous manque.

Aimer, c’est désirer le meilleur pour l’autre, même s’il a des aspirations différentes des nôtres.

Aimer, c’est permettre à l’autre d’être heureux, même si son chemin est différent du mien. C’est un sentiment désintéressé qui naît d’un don de soi, c’est se donner entièrement à partir de notre coeur.

Quand on aime, on donne sans rien demander en échange, pour le simple et pur plaisir de donner. Mais il est aussi certain que ce don, ce don de soi, complètement désintéressé, ne se fait que quand on connaît. Nous ne pouvons aimer que ce que nous connaissons, parce qu’aimer veut dire se jeter dans le vide, faire confiance à la vie et à l’âme. L’âme ne s’achète, ni se vend. Et connaître, c’est justement tout savoir de toi, de tes joies, de ta paix, mais aussi de tes contrariétés, de tes luttes, de tes erreurs. Parce que l’amour transcende les disputes, la lutte et les erreurs, l’amour, ce n’est pas uniquement pour les moments de joie.

Aimer, c’est la confiance absolue que, quoi qu’il se passe, tu seras toujours là. Non parce que tu me dois quelque chose, non par possession égoïste, mais juste être là, en compagnie silencieuse.

Aimer, c’est savoir que le temps n’y changera rien, ni les tempêtes, ni mes hivers.

Aimer, c’est donner à l’autre une place dans mon coeur pour qu’il y reste comme un père, une mère, un fils, un ami, et savoir que dans son coeur à lui, il y a une place pour moi.

Donner de l’amour ne vide pas l’amour, au contraire, il l’augmente. La manière de donner autant d’amour, c’est d’ouvrir son coeur et de se laisser aimer.

– J’ai compris, dit la rose

– Ne cherche pas à comprendre l’amour, vis-le, dit le Petit Prince.

03 - CAR CELUI QUI CUEILLE UNE FLEUR

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

À l’heure actuelle, l’écologie est unanimement reconnue comme une priorité politique. À chaque élection, pratiquement tous les candidats revendiquent une posture écologique et prétendent mettre en place une politique supposée lutter contre le réchauffement climatique, limiter la dégradation des écosystèmes, préserver les ressources naturelles ou encore la biodiversité.

Pourtant, dans les faits, les choses n’avancent pas. Chaque année, les émissions de CO2 globales continuent d’augmenter, peu de progrès sont faits en matière de réduction des déchets ou encore de préservation de la biodiversité. Les transports durables restent marginaux, l’engagement des entreprises à travers leurs politiques RSE est bien insuffisant : bref, on a l’impression de stagner. Même les citoyens, quand ils pensent être “écolo” ont en réalité du mal à passer à l’acte quand il s’agit de consommer plus responsable ou de renoncer à certaines pratiques polluantes.

04 - TOUJOURS GARDER

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Nous ne pouvons faire confiance à quelquʼun que nous ne connaissons pas. Tel est le secret pour apprendre à connaître Dieu. Quand quelquʼun nous demande de lui faire confiance, nous avons le choix : accepter de lui faire confiance ou non. Dans le cas de Dieu, nous lui faisons naturellement confiance quand nous comprenons pourquoi. 

Contrairement aux hommes, il ne ment jamais et tient toujours ses promesses. « Dieu nʼest pas un homme pour mentir, ni le fils dʼun homme pour revenir sur sa décision. Ce quʼil a dit, ne le fera-t-il pas ? Ce quʼil a déclaré, ne lʼaccomplira-t-il pas? » (Nombres 23.19, Psaume 89.34) Contrairement aux hommes, il a le pouvoir dʼaccomplir ses plans et ses desseins. Ésaïe 14.24 dit : « LʼÉternel, le maître de l’univers, en a fait le serment : « Oui, tout se passera comme je l’ai projeté, ce que jʼai décidé sʼaccomplira. » » En plus ce cela, ses plans sont justes, saints et parfaits et il fait concourir toutes choses au bien de ceux qui lʼaiment et sont appelés selon son saint dessein (Romains 8.28). Si nous cherchons à connaître Dieu par la Parole, nous verrons quʼil est digne de confiance et notre foi en lui grandira quotidiennement. Le connaître, cʼest lui faire confiance.  

05 - C'EST LE TEMPS PASSÉ AVEC SA ROSE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Qui ignore la réponse fameuse du sage Renard au philosophe Petit prince :

« C’est le temps que tu as perdu pour ta rose qui fait ta rose si importante » ? Elle est porteuse de vérités à la fois simples et profondes sur l’amour.

Certes, trop connue, la phrase est telle que nous croyons en avoir fait le tour. En réalité, nous sommes seulement portés à en faire le détour et ne plus la considérer attentivement. Il en est de même de tant de réalités que nous avons ignorées avant que des philosophes aient eu le génie de nous les montrer de manière neuve : la négativité (Hegel), la durée (Bergson), l’action (Blondel), etc. À l’écoute de l’ordo determinandi comme des topoï, Aristote nous a appris que l’on n’accède au distinct qu’à partir du commun et qu’il y a des opinions communes qui recèlent des vérités imparfaites en leur forme, mais déjà élaborées en leur contenu.

« C’est le temps que tu as perdu pour ta rose qui fait ta rose si importante ».

Aimer s’adresse à l’être aimé. Ainsi que l’indique la préposition « pour », l’amour, qu’il soit attrait, émerveillement, bienveillance, extase ou amitié, tourne résolument vers l’aimé, oriente l’aimant vers autre que lui. L’amour aimante. 

Aimer, c’est mesurer le bien de l’aimé et non pas être mesuré par celui-ci. La formule du Renard opte résolument pour l’interprétation active de l’amour (bienveillance, extase) contre son interprétation passive (attrait, émerveillement). En effet, à l’instar de l’unicité (ta rose « est unique au monde »), c’est-à-dire du transcendantal un, l’importance (« importante ») de la rose est la traduction transparente et très communicable de la valeur (encore un transcendantal : le bien). Or, ici, ce n’est pas l’importance de l’aimé qui suscite l’amour ; tout au contraire, c’est l’amour qui suscite l’importance de l’aimé. Aimer, ce n’est pas d’abord chercher à être heureux, mais chercher à rendre heureux. Avant que le Petit prince ne lui accorde toute son attention et toutes ses attentions, sa rose était « semblable à cent mille autres » roses. Voilà pourquoi le syntagme « ta rose » non seulement est répété, mais se trouve placé, redoublé, au centre de la phrase. Loin de réintroduire le primat causal de l’aimé, cet écho atteste celui de l’aimant, sans pour autant sombrer dans l’erreur symétrique qui annulerait l’essentielle réceptivité de l’aimé, dont l’aimant attend le retour constitutif de l’amitié. De fait, la première expression « ta rose » renvoie à l’aimant en acte d’aimer et la seconde à l’aimé désormais promu en sa valeur d’être aimé. On se surprend à penser comment un homme de lettres plus poète, aurait ciselé une telle formule afin de faire entrer les deux expressions « ta rose » en résonance. Par exemple sous forme de deux octosyllabes : « C’est le temps perdu pour ta rose / Qui fait ta rose si importante » – qu’un Victor Hugo aurait transfigurés en alexandrins !

Aimer, c’est donner. En l’occurrence, nous dit le Renard, c’est donner du « temps ». Déjà, Aristote avait compris que la convivialité était une propriété coextensive de la philia, que seul celui qui acceptait de passer du temps avec l’aimé pouvait en devenir l’ami. Depuis, notre société d’hyperconsommation qui est devenue une société de l’accélération (Harmut Rosa) – ainsi que la planète du businessman le pressent –, a fait de la temporalité la durée la plus convoitée et donc la plus valorisée. Dès lors, donner du temps n’est plus seulement la condition de l’amitié, mais son achèvement : l’ami aime par excellence son ami en lui accordant son bien le plus précieux, celui qu’il investit irréversiblement et ne pourra jamais récupérer, son temps.

Aimer, c’est se donner. Celui-ci est plus que la mesure extrinsèque d’un mouvement ; il demeure moins que le prénom de l’être ou que l’étoffe des choses. Mais comment sauvegarder la dualité de la substance et de l’accident, voire celle de l’intrinsèque et de l’extrinsèque, sans sombrer dans le dualisme ? En contemplant leur continuité dynamique dans la constitution ontophanique. Ainsi, le temps ne découvre pleinement son essence qu’en devenant la manifestation d’un fond qui ne peut pleinement se dire que dans la progressivité et la rencontre avec autrui. Selon la loi d’ontophanie qui, ici, se fait ontochronie, l’aimant ne révèle jamais mieux à l’aimé qu’il l’aime qu’en le gratifiant, sans retour, sans retard et sans restriction, de l’être devenu temps.

06 - CUEILLONS LES FLEURS DE L'ESPÉRANCE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Dieu est saint, éternel, tout-puissant et entièrement autosuffisant. 

Dieu, lui, ne dépend de rien ni de personne. Il n'a ni manque, ni limite, ni défaut. Il est « JE SUIS », sans qualification ni exception (Exode 3.14). 

Dieu n'avait donc pas besoin de nous, mais pourtant, il nous aime passionnément, au point où, dans sa bonté, il veut que nous passions l'éternité avec lui. Il y a 2 000 ans, Dieu lui-même s'est incarné, est venu sur terre et a manifesté son amour envers nous en donnant sa vie en rançon pour nos péchés. Il a payé le prix ultime pour nous réconcilier avec lui. Personne ne paye un prix aussi élevé pour quelque chose qu'il n'aime pas ou ne veut pas. 

Alors que Jésus était cloué sur la croix,Il s'est écrié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » (Matthieu 27.46)

Le chrétien est un représentant de Jésus Christ sur terre. Dieu compte sur nous

pour transmttre Sa Parole. 

08 - LA VÉRITÉ VOUS RENDRA LIBRES

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

« Le plaisir peut s’appuyer sur l’illusion, mais le bonheur repose sur la VÉRITÉ . » (CHAMFORT)

« Je crois, que tout bonheur nous est procuré par la VÉRITÉ . » (STENDHAL)

« La VÉRITÉ vous rendra LIBRE. » SAINT JEAN 8, 32-33

« L’injustice, est une insulte à la vérité... » (Denis SEZENEC)

La vérité nous rendra libres :

« Si vous demeurez fidèles à ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres"

(Saint Jean 8, 32-33)

« L’injustice est une insulte à la vérité » (Denis Sezenec)

CD 4 PRIER 

( Vous pouvez imprimer gratuitement la PARTITION sur ce même SITE

=> voir onglet PARTITIONS - Puis, cliquer sur le titre de la chanson )

09 - PAR CE PAIN, CE PAIN ROMPU

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

PAR CE PAIN, CE PAIN ROMPU

"Voici mon corps donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi."

Matthieu 26:26-28 , Luc 22:14-20 , Jean 15:8-17

“Prenez et mangez, ceci est mon corps donné pour vous...” est dans l'Évangile selon Matthieu, “...faites ceci en mémoire de moi” est dans l'Évangile selon Luc et dans la 1e lettre de Paul aux Corinthiens. En rapprochant ces demi-phrases on donne à penser que Jésus nous dit qu'il serait vital de prendre et de manger régulièrement le Pain et le Vin en mémoire de lui. En effet, ce “ ...faites ceci en mémoire de moi” est la conclusion d'une Parole de Jésus très solennelle où il donne en quelque sorte son testament spirituel, quelques heures avant d'être arrêté et exécuté.

Être chrétien, ce n'est pas seulement être consommateur ou spectateur mais c'est être acteur. Ce n'est pas seulement être aimé mais aussi aimer... Ce n'est pas regarder le Christ porter sa croix, mais porter sa propre croix et le suivre dans ce cheminement.

En mangeant la Pâque le Jeudi Saint, nous voulons prendre et assimiler cette façon d'être qui consiste à donner sa vie par amour pour les autres, à donner au moins un peu de notre vie dans l'espérance qu'une personne que nous pensons devoir aimer puisse être un peu plus vivante ainsi.

“ Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Voici mon corps qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. ” En disant ces Paroles, Jésus ne crée pas un rite religieux, il nous propose un style de vie, il nous propose de vivre en donnant sa vie pour nos frères et sœurs, comme le dit Jean (1 Jean 3:16).

CD 5  PARTAGER

( Vous pouvez imprimer gratuitement la PARTITION sur ce SITE  

=> voir onglet PARTITIONS - Puis, cliquer sur le titre de la chanson )

05 - JE BÉNIRAI LE SEIGNEUR EN TOUT TEMPS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Louer, c'est « reconnaître les qualités d'une personne, d'une chose ; relever le mérite par des paroles » (Littré). Le terme de louange, dans la Bible, sert à décrire le privilège des croyants : nous avons un Dieu digne de louange

Alors que la gratitude individuelle compte les bienfaits reçus, la louange ou action de grâces, n'oublie pas ces bienfaits.

La louange se différencie de l'action de grâces.

Dans l'action de grâce, je suis fortement impliqué. Le Seigneur m'a béni, il a répondu à ma requête, alors je l'en remercie. L'action de grâces est donc l'expression de ma reconnaissance envers Dieu, et elle a tout naturellement sa place, conjointement à la prière : "Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces." (Phil. 4.6).

07 -  ENTRE NOS MAINS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

“La Parole de Dieu est l'unique pain de vie” me disait un jour un frère évangélique... pour me faire comprendre qu'eux n'ont pas besoin du Pain eucharistique. Nos frères évangéliques sont à féliciter pour le grand amour qu'ils ont pour la Parole de Dieu en tant que Pain de Vie. Mais je suis surpris de la facilité avec laquelle certains évangéliques refusent le Pain de l'Eucharistie. La célébration eucharistique n'est pas une invention des prêtres, mais, selon la Bible, elle est un mandat du Christ lui-même.

1. Le Pain de la Parole et le Pain Eucharistique

Dans l'Évangile selon Saint Jean, Jésus fait une très profonde réflexion sur ce thème. Jésus proclame que le véritable Pain descendu du ciel, c'est Lui (Jn 6, 33-35) et il donne deux raisons pour nous l'expliquer :

a) Jésus est le Pain de Vie par sa Parole qui ouvre la vie éternelle à ceux qui croient (Jn 6, 26-51). C'est-à-dire que Jésus est le Pain de la Parole qu’il faut croire.

b) Jésus est le Pain de Vie par sa chair et son sang qui nous sont donnés comme véritable nourriture et boisson (Jn 6, 51-58). C'est avec ces paroles que Jésus annonce l'Eucharistie qu'il va instituer lors de la dernière Cène. “ Prenez et mangez, ceci est mon Corps ” (Lc 22, 19). “ Ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui “ (Jn 6, 55-56).

D’après ces textes, il est clair que nous ne devons pas nous limiter au seul Pain de la Parole. Jésus nous invite aussi à “ manger réellement son corps " en tant que Pain eucharistique.

À cet égard, certains groupes chrétiens pensent que le Pain eucharistique est simplement un symbole du Christ et refusent la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie. Nous catholiques, ainsi que les anglicans, les orthodoxes et la plupart des protestants, croyons que Jésus est réellement présent sous les apparences du pain et du vin.

En effet, pour nous les expressions “ Ceci est mon corps ", “ Ceci est mon sang “ ne sont pas du langage figuré. En prenant le pain et le vin, Jésus n’a pas dit : “ Ceci représente ” ou “ Ceci signifie ” mon corps et mon sang, comme les Témoins de Jéhovah l'ont traduit dans leur Bible. Le verbe grec utilisé parla Bible est bien estin (être) et en aucun cas ce mot ne peut être traduit par “ signifier ”.

Dès les premiers siècles, les chrétiens ont cru à cette présence réelle du Christ dans l'Eucharistie. Ils ont pris au sérieux la parole de Jésus au cours du dernier repas qu'il a partagé avec les apôtres. Saint Justin (vers l'an 150) écrit : “ Nous ne prenons pas cet aliment comme un pain ordinaire et comme une boisson ordinaire. De même que, par la puissance du Fils de Dieu, Jésus-Christ notre sauveur a pris chair et sang pour notre salut, ainsi la nourriture consacrée par la prière, formée des paroles du Christ, et qui doit nourrir notre chair et notre sang, est la chair et le sang du Fils de Dieu fait homme”.

08 - NE CHERCHONS PLUS CETTE COLOMBE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA  

Give peace a chance, disait John Lennon.

"Depuis que le monde est monde, l'humanité se fait la guerre. Que sont les livres d'histoire sinon une série de dates de batailles et de conquêtes?  Des simples guerres de clans préhistoriques jusqu'aux armes nucléaires modernes, il y a une constante : l'incapacité de l'homme à s'entendre avec son semblable.

Ce qui n'arrange pas les choses, c'est que l'homme lui-même est une ambivalence. Par exemple, il organise des marches pour la paix qui tournent à la violence; on voit les tenants du mouvement pro-vie tenir des discours parfois si virulents qu'on croirait qu'ils veulent mettre à mort les partisans de l'avortement et de la peine de mort.  Bref, on veut la paix, mais on est prêt à se battre à mort pour l'obtenir.

L'humanité serait-elle vouée à s'auto-détruire?

Non, il n'y a pas de solution miracle à court terme.  Mais je suis convaincue qu'une meilleure répartition du pouvoir contribuerait à un sain équilibre et améliorerait grandement nos chances de survie.

Give peace a chance, disait John Lennon.

 Il faut tendre vers la paix, certes, mais il faut le faire ENSEMBLE.  

CD 6  AIMER anagramme de MARIE 

( Vous pouvez imprimer gratuitement la PARTITION sur ce SITE

=> voir onglet PARTITIONS - Puis, cliquer sur le titre de la chanson )

01 - NOTRE DAME DE LA GARDE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Figure emblématique de la Ville de Marseille, la « Bonne Mère » veille sur les marins, les pêcheurs et tous les Marseillais.

Notre-Dame-de-la-Garde, est une basilique mineure de l'Église catholique datée du XIXᵉ siècle. Emblème de Marseille, elle domine la ville et la mer Méditerranée depuis le sommet de la colline Notre-Dame-de-la-Garde.

Prière  N.D de la Garde

Vierge Marie, je viens te prier,

Toi que j’appelle ici Notre Dame de la Garde

Tu me présentes ton Fils.

Il me dit : "Voici ta Mère".

Je suis et je veux rester ton enfant.

Garde-moi la santé de l’âme et du corps.

Garde-la aussi à tous ceux qui me sont chers.

(Je prie spécialement aujourd’hui pour…)

Aide-nous à être fidèles à la foi de notre Baptême,

et obéissants à tout ce que ton Fils nous demande.

Donne-nous d’aimer tous ceux qui nous entourent.

Que notre amour rayonne

de bonté, de compréhension et d’indulgence.

Aide-nous à servir toujours davantage nos frères.

Soutiens-nous dans les épreuves.

Protège tous ceux qui souffrent

dans leur corps et dans leur cœur.

O Vierge de la Garde, o ma Mère du Ciel

Je m’adresse à toi avec un cœur d’enfant.

Prie pour nous ton Fils Jésus.

Obtiens-nous la grâce

de l’aimer toujours plus

et de lui ressembler chaque jour davantage. Vierge Marie 

02 - ON N'A JAMAIS ENTENDU DIRE

 Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Commentaire : chant qui s’inspire de la prière du « Souvenez-vous » et la développe. « Souvenez-vous, ô très miséricordieuse Vierge Marie, qu'on n’a jamais entendu dire qu’aucun de ceux qui ont eu recours à votre protection, imploré vos suffrages et réclamé votre secours, ait été abandonné. » (ST BERNARD)

Utilisation : prière du soir, principalement.

Je vous salue, Marie,

Je vous salue, Marie, pleine de grâces,

le Seigneur est avec vous,

vous êtes bénie entre toutes les femmes,

et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu,

priez pour nous, pauvres pécheurs,

maintenant, et à l’heure de notre mort.

Amen.

03 - MAGNIFICAT 1

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Ce cantique d’action de grâces chanté par Marie au moment de la Visitation constitue un parfait condensé de la spiritualité psalmique des « Pauvres de Yahvé », ceux qui, conscients de leurs limites, laissent Dieu opérer des merveilles en eux et avec eux. L’humble servante de Dieu sait aussi qu’elle est la Mère de son Fils.

« Le Magnificat est le Cantique de l’Espérance, le Cantique du Peuple de Dieu en marche dans l’histoire. C’est le Cantique de tant de Saints et de Saintes, certains connus, d’autres, beaucoup plus nombreux, inconnus, mais bien connus de Dieu : mamans, papas, catéchistes, missionnaires, prêtres, sœurs, jeunes, également des enfants, grand pères, grand mères : ils ont affronté la lutte de la vie en portant dans le cœur l’espérance des petits et des humbles. Marie dit : « Mon âme exalte le Seigneur ». L’Église le chante encore aujourd’hui et elle le chante partout dans le monde. Ce Cantique est particulièrement intense là où le Corps du Christ souffre aujourd’hui la Passion. Où il y a la Croix, pour nous chrétiens, il y a l’Espérance, toujours. S’il n’y a pas l’espérance, nous ne sommes pas chrétiens. C’est pourquoi j’aime dire : ne vous laissez pas voler l’espérance. Qu’on ne nous vole pas l’espérance, parce que cette force est une Grâce, un Don de Dieu qui nous porte en avant, en regardant le ciel. Et Marie est toujours là, proche de ces communautés, de nos frères, Elle marche avec eux, Elle souffre avec eux, et Elle chante avec eux le Magnificat de l’espérance. Chers frères et sœurs, unissons-nous, nous aussi, de tout notre cœur, à ce Cantique de patience et de victoire, de lutte et de joie, qui unit l’Église triomphante et l’Église pérégrinante, qui unit la terre et le ciel, qui unit notre histoire et l’éternité, vers laquelle nous marchons. L’Espérance est la vertu de qui, faisant l’expérience du conflit, de la lutte quotidienne entre la vie et la mort, entre le bien et le mal, croit en la Résurrection du Christ, en la victoire de l’Amour. Ainsi soit-il ».

  (Pape François)

20 - SAINT JOSEPH 1

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Prière du Pape François à Saint Joseph

Salut, gardien du Rédempteur, époux de 

la Vierge Marie. À toi Dieu a confié son

Fils ; en toi Marie a remis sa confiance;

avec toi le Christ est devenu homme.

Ô bienheureux Joseph, montre-toi aussi

un père pour nous, et conduis-nous sur le 

chemin de la vie. Obtiens-nous grâce,

miséricorde et courage, et défends-nous

de tout mal. Amen.