Tournée

Kigali octobre 2019

et 

-Ce Cd A-DIEU1-2015

Bénéficiaire : 

  - Centre-Orphelinat : 

Inshti Z'Abakene de Kigali-RWANDA

A-DIEU1-2015

Ce Cd est encore disponible commander à :

Association Saint Bruno -

39 Chemin des AURENGUES -13013 Marseille 

Mail : associationsaintbruno13@gmail.com

15€ + frais de port

Aide Humanitaire

La vente de tous les  Cd est toujours au profit de :

Bénéficiaires :

- La Pouponnière de la Médina-Dakar-Sénégal

- Scolarisation de 60 enfants Port-au-Prince-Haïti -

Soeur Paësie - Cité Soleil-Haïti

- Père Pedro Madagascar 

- Oeuvre de Ihousy tenue par les Soeurs de N.D de la Salette

- Centre-Orphelinat  Inshti Z'Abakene - Kigali-RWANDA

- Chrétiens d'Orient

Ci-dessous  photos de la Tournée-RWANDA- 2019 

Bénéficiaire:

- Centre-Orphelinat  Inshti Z'Abakene - Kigali-RWANDA

 La vente de ce Cd est au profit de :

- Centre-Orphelinat  Inshti Z'Abakene - Kigali-RWANDA

Merci à

Alice La Douce 

organisatrice de la Tournée au Rwanda octobre 2019

et

à la Chorale Christus Regnat 

(Voyage payé par Jean-Claude)

 Célébrer les funérailles

" C'est le mystère pascal du Christ que nous célébrons

lors des funérailles de nos frères "

Deux types de cérémonies catholiques peuvent avoir lieu :

- une bénédiction, qui est le cas le plus fréquent

- une messe ( Eucharistie )

Déroulement d'une Célébration sans Eucharistie

 1) Le temps de l’accueil

2) Le temps de la parole

3) Le temps de la prière

4) Le temps de l’À Dieu

Rites de la célébration

1. Quel est le sens des différents rites liturgiques ?

"Le rite de la lumière" 

Le cierge pascal allumé symbolise la présence du Christ Ressuscité, dont la lumière éclaire le monde. Le geste de prendre la flamme du cierge pascal pour allumer les cierges qui entourent le cercueil signifie que la lumière du Christ ressuscité est la source de notre espérance en la résurrection et rappelle que le défunt est devenu enfant de Dieu à son baptême.

"Le rite de la croix",

qui n’est pas toujours fait, consiste à poser une croix sur le cercueil, ou à rappeler sa présence sur le cercueil ; il rappelle que Jésus nous a aimés jusqu’à mourir pour nous.

"L’encensement"

est un signe de respect pour le défunt et symbolise notre prière qui monte vers Dieu.

"L’aspersion"

avec de l’eau bénite sur le cercueil rappelle l’eau du baptême par laquelle le chrétien est plongé dans la mort du Christ pour ressusciter avec lui.

2. Mettre des fleurs sur le cercueil à l’église

Les fleurs sont, pour beaucoup de familles, des témoignages d’affection, de sympathie, d’amitié et de solidarité ; elles pourraient être remplacées par des dons à des associations médicales ou humanitaires. Les fleurs peuvent être de couleur blanche ou de couleurs vives. C’est la coutume des pompes funèbres et de la famille de mettre des fleurs sur le cercueil et autour du cercueil pour les obsèques d’un chrétien à l’église. La gerbe placée sur le cercueil ne devrait pas cacher la croix qui s’y trouve le plus souvent. Aux obsèques orthodoxes, on met des fleurs dans le cercueil.

3. Mettre des fleurs sur la tombe à l’enterrement au cimetière

Pour la majorité des Chrétiens, c’est la coutume de disposer des fleurs auprès de la tombe au cimetière.

4. Gestes et signes d’amitié

"Des objets familiers",

peuvent être significatifs de ce qui avait valeur aux yeux du défunt, il est aussi possible de placer une photo du défunt sur un présentoir à distance du cercueil.

"Le geste de dernier adieu"

est un signe d’affection, ou d’amitié et de respect que l’on peut faire par exemple en posant la main sur le cercueil ; pour un chrétien, l’aspersion avec un signe de croix prend un sens supplémentaire : notre foi et notre espérance accompagnent le défunt.

« Les assemblées occasionnelles » : accueillir pour évangéliser

et favoriser l’espace de la Rencontre avec Jésus-Christ qui attend chacun. 

Procession d’entrée

Entrée du corps du défunt, du célébrant, de la famille proche du défunt

Ce chant accompagne d’abord le passage du corps dans la nef .

Il invite aussi l’assemblée à passer le seuil :

« Si notre soif de ta Lumière nous a fait franchir la peur, devant toi, Seigneur, nous aurons le cœur en paix. »

Chant d'entrée

JE VIENS VERS TOI LES MAINS OUVERTES

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le chant d'entrée à prendre au moment de l'arrivée du corps du défunt dans l'église,

permet à la communauté de se rassembler dans la prière.

Pour ouvrir en nous un chemin de foi, d’espérance et de paix.

La salutation liturgique donne le « ton » de la célébration.

Pour le prêtre ou le diacre, le rituel propose au n° 52, en même temps que les formules habituelles la formule suivante :

« Que le Dieu de l’espérance vous donne en plénitude la paix dans la foi et que le Seigneur soit toujours avec vous.

– Et avec votre esprit. »

« Nous sommes réunis … pour entourer de notre (affection), (sympathie), (amitié) ceux qui sont dans la peine »

«  … pour affirmer ensemble que tous ces liens que nous tissons tout au long de notre vie ne s’arrêtent pas avec la mort … »

Invitation à la prière :

« … pour nous recueillir… pour prier… pour écouter la Parole de Dieu…(pour célébrer l’Eucharistie)… »

Invitation à la louange :

« … pour nous rappeler que Dieu se souvient de tout ce qu’il y a eu de vrai, de beau, de grand dans la vie de N., et lui demander de l’accueillir… »

Mot d’accuei

Par le célébrant

Prière au Dieu d'amour

Dieu d’amour, source de tout amour, nous te prions avec confiance : tu veux pardonner et tu fais vivre ceux que tu sanctifies. Accorde à notre cher N. le bonheur que tu réserves à ceux qui t'ont aimé. Délivre-lestotalement de ce qui le retient loin de toi, et donne-lui de se tenir devant ta face au jour de la Résurrection. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Qu’il repose dans la paix.

Le rite de la lumière, passage dans le Passage

Le Cierge Pascal est allumé au pied du cercueil, symbolise la présence du Christ Ressuscité  dont la lumière éclaire le monde.

 Il l’était bien avant que le corps n’arrive, attendant le défunt comme on attend un ami. Ce n’est pas un cierge quelconque qui est allumé, c'est le Cierge Pascal. 

Le geste de prendre la flamme du cierge pascal pour allumer les cierges qui entourent le cercueil signifie que la lumière du Christ ressuscité est la source de notre Espérance en la résurrection et rappelle que le défunt est devenu enfant de Dieu à son baptême.

« le Christ, hier et aujourd’hui, commencement et fin de toutes choses, Alpha et Omega »

Chant de la Lumière

Dès le début de la cérémonie dans l’église, le rite de la lumière est effectué.

Un membre de l’équipe des funérailles allume de petits cierges au Cierge Pascal et transmet la lumière à des proches du défunt ou des membres de la communauté chrétienne pour  allumer les cierges près du défunts. Le cierge pascal allumé symbolise la présence dans le monde de Jésus Christ Ressuscité. Ce rite est fort, il symbolise l’Espérance Chrétienne.

TIENS MA LAMPE ALLUMÉE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Ce chant peut accompagner le rite de la lumière

(avec la flamme prise au cierge pascal on allume les cierges autour du cercueil)

Chant de la Lumière

Dès le début de la cérémonie dans l’église, le rite de la lumière est effectué.

Un membre de l’équipe des funérailles allume de petits cierges au Cierge Pascal et transmet la lumière à des proches du défunt ou des membres de la communauté chrétienne pour  allumer les cierges près du défunts. Le cierge pascal allumé symbolise la présence dans le monde de Jésus Christ Ressuscité. Ce rite est fort, il symbolise l’Espérance Chrétienne.

COMME UNE HUILE DE LAMPE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Chant de la Lumière

JE CHERCHAIS TANT CETTE LUMIÈRE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le mot «foi» vient du latin «fides» qui signifie aussi la confiance.

Mais quand on a confiance en quelqu’un, en un amour ou en une amitié ou une relation, on a simplement l’espoir que cela dure sans qu’on puisse en avoir la certitude absolue. D’où l’origine du doute. On ne connaît pas l’avenir mais on avance. La confiance est donc liée consubstantiellement à l’incertitude. 

La foi se mûrit à travers les différents doutes, elle s’approfondit à travers des interrogations. Enracinée dans le roc, la foi est néanmoins assez souple pour ne pas être fossilisée, pour ne pas se scléroser, malgré tout, elle reste vive si on veille sur elle par la prière. 

Douter, n’est pas un problème,  à condition que ce doute nous fasse des chercheurs infatigables de Dieu jusqu’à ce que nous découvrions sa présence et son amour. 

Depuis Jean Baptiste jusqu’à aujourd’hui, les disciples de Jésus ont douté sur sa personne «Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?» (Mt11, 3) Nous connaissons le doute de l’apôtre Thomas «Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas.» (Jn20, 25) 

Ce n’est pas de douter qui est mauvais mais de vouloir ne pas croire en la manifestation de l’Amour de Dieu en nous.

Chant de la Lumière

Dès le début de la cérémonie dans l’église, le rite de la lumière est effectué.

Un membre de l’équipe des funérailles allume de petits cierges au Cierge Pascal et transmet la lumière à des proches du défunt ou des membres de la communauté chrétienne pour  allumer les cierges près du défunts. Le cierge pascal allumé symbolise la présence dans le monde de Jésus Christ Ressuscité. Ce rite est fort, il symbolise l’Espérance Chrétienne.

ET IL Y EUT UN SOIR, IL Y EUT UN MATIN

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le rite de la croix

 consiste à poser une croix sur le cercueil.

II rappelle que Jésus nous a aimés jusqu’à mourir pour nous.

Chant : rite de la croix

Signe à l’ouverture de la célébration pour rappeler l’Amour de Jésus aux chrétiens, jusqu’à sa mort sur la croix. Ce signe rassemble les chrétiens autour de la dimension trinitaire de leur foi : Père, Fils et Saint Esprit.

JÉSUS ME VOICI DEVANT TOI

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Ce chant peut accompagner le rite de la croix

(une croix ou un crucifix est déposé sur le cercueil). 

Chant : rite de la croix

Signe à l’ouverture de la célébration pour rappeler l’Amour de Jésus aux chrétiens, jusqu’à sa mort sur la croix. Ce signe rassemble les chrétiens autour de la dimension trinitaire de leur foi : Père, Fils et Saint Esprit.

Chant : rite de la croix

Signe à l’ouverture de la célébration pour rappeler l’Amour de Jésus aux chrétiens, jusqu’à sa mort sur la croix. Ce signe rassemble les chrétiens autour de la dimension trinitaire de leur foi : Père, Fils et Saint Esprit.

Chant : rite de la croix

Signe à l’ouverture de la célébration pour rappeler l’Amour de Jésus aux chrétiens, jusqu’à sa mort sur la croix. Ce signe rassemble les chrétiens autour de la dimension trinitaire de leur foi : Père, Fils et Saint Esprit.

Chant : rite de la croix

EN TES MAINS Ô SEIGNEUR

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Temps de la Parole

Première lecture

Puisée dans le premier testament ou les lettres des premières communautés chrétiennes, la première lecture nous met d’emblée à l’écoute d’un message d’espérance. La foi en la résurrection émerge peu à peu dans l’expérience du peuple juif .

Tel est le plus ancien cri de la foi,  transmis par l’apôtre Paul :

« Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité ; de même, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis, Dieu, par Jésus, les emmènera avec lui. »

1Th 4, 14

Psaume

La foi, même forte et assurée, ne peut pas faire disparaître la souffrance de la séparation. 

Chant après la lecture du Psaume :

VERS TOI SEIGNEUR - PSAUME 25

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Ce psaume est une prière elle-aussi tirée de l'Ecriture. C'est une réponse de l'assemblée à la Parole entendue. Les chants dont le texte n'est pas celui du psaume sont proposés pour leur refrain.

Lorsque l'antienne n'est pas connue, il peut être alors utilisé comme refrain psalmique. 

Chant après la lecture du Psaume :

POURQUOI MON DIEU ?

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Nous sommes venus aujourd’hui pour rendre hommage à ceux qui nous ont quittés, et nous voulons les confier, encore une fois, à la tendresse de Dieu. Ici reposent cette personne, ces personnes que nous avons tant aimées. Nous pensons aussi à ceux qui ne reposent pas ici mais qui sont présents dans notre prière. On peut partager un temps de silence, ou relever telle ou telle qualité ou trait marquant des personnes que l’on cite. 

Seigneur Jésus-Christ, avant de ressusciter, Tu as reposé trois jours en terre, et depuis ce jour-là, la tombe des hommes est devenue, pour les croyants, signe d’Espérance en la Résurrection. Nous Te prions, Toi qui es la Résurrection et la Vie : donne aux morts de reposer en paix dans ce tombeau jusqu’au jour où Tu les réveilleras, pour qu’ils voient, de leurs yeux, dans la clarté de Ta Face, La Lumière sans déclin. Toi qui règnes pour les siècles des siècles. Amen.

Chant après la lecture du Psaume :

JE BÉNIRAI LE SEIGNEUR EN TOUT TEMPS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Chant après la lecture du Psaume :

BÉNIS LE SEIGNEUR Ô MON ÂME

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

"Dieu notre Père, nous voulons te dire merci pour cette vie que tu as donnée à celui que nous avons perdu. Merci pour l'amour que tu as mis en son cœur. Donne lui maintenant de communier à ton amour éternellement. Dieu notre Père, la séparation d’avec ceux qui nous sont proches est une grande souffrance car la mort reste un mystère pour nous : Aide-nous à croire avec davantage de foi à la vie éternelle. Dieu notre Père, c'est Toi qui rassembles tous tes enfants pour qu'ils vivent avec toi dans la paix et la joie. Dès maintenant, fais-nous vivre une profonde communion spirituelle avec tous ceux qui nous ont quittés. Dieu notre Père, rends-nous toujours attentifs aux besoins des autres : Que nous ayons les paroles de réconfort pour celui qui souffre; que nous soyons une présence pour celui qui vit la solitude; que nous soyons un sourire de bonté pour celui qui ne croit pas à l’amour."

Veillée de prière pour les défunts.

Psaume 103 : " Mon âme, bénis l’Éternel ! Que tout ce qui est en moi bénisse son Saint Nom..."

Bénir veut dire accorder des bienfaits à quelqu’un.

 Abraham a supplié Dieu : « Oh ! qu’Ismaël vive devant ta face ! » (Ge 17.18). Jacob s’est battu contre Ésaü afin de recevoir une bénédiction et il s’est accroché au divin lutteur en insistant : « Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies béni » (32.26). Ils savaient que les bénédictions de Dieu étaient le secret de leur succès.

Nos" prières chantées" sont d’abord le propos muet du cœur qui s’adresse à Dieu.

Elles sont appel à l’aide ou action de grâce. Elles se coulent  dans des formules, qui font du Notre Père le modèle de prière. 

Mais nos "prières chantées" ressemblent quelquefois aussi, par exemple,au cantique de Siméon ou bien même aux Psaumes de David. 

"Bénis le Seigneur ô mon âme" est une prière de louange.

"La louange est la forme de prière qui reconnaît le plus immédiatement que Dieu est Dieu ! Elle le chante pour Lui-même, elle lui rend gloire, au-delà de ce qu’il fait, parce qu’IL EST. Elle participe à la béatitude des cœurs purs qui l’aiment dans la foi avant de le voir dans la Gloire. Par elle, l’Esprit se joint à notre esprit pour témoigner que nous sommes enfants de Dieu (cf. Rm 8,16), il rend témoignage au Fils unique en qui nous sommes adoptés et par qui nous glorifions le Père. La louange intègre les autres formes de prière et les porte vers Celui qui en est la source et le terme : « le seul Dieu, le Père, de qui tout vient et pour qui nous sommes faits » (1Co 8,6). "

(Catéchisme de L’Eglise catholique n°2639)

La louange c’est reconnaitre que Dieu est Dieu, c’est adorer Dieu en vérité.

Alléluia est un mot hébreu qui signifie : «Louez Dieu».

Avant la lecture de l'Évangile, on acclame le Seigneur qui nous donne sa Parole.

« Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ? Jésus lui répond :

« Moi je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. » Jn 14, 5-6

Évangile

Évangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu (5, 1-12) 

Les Béatitudes

En ce temps là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne.

Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. 

Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :

« Heureux les pauvres de cœur,

car le royaume des Cieux est à eux.

Heureux ceux qui pleurent,

car ils seront consolés.

Heureux les doux,

car ils recevront la terre en héritage.

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,

car ils seront rassasiés.

Heureux les miséricordieux,

car ils obtiendront miséricorde.

Heureux les cœurs purs,

car ils verront Dieu.

Heureux les artisans de paix,

car ils seront appelés fils de Dieu.

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,

car le royaume des Cieux est à eux.

Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute

et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous,

à cause de moi.

Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,

car votre récompense est grande dans les cieux ! » 

Credo

Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre. Et en Jésus-Christ son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort, a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d’où il viendra juger les vivants et les morts.

Je crois en l’Esprit-Saint, à la sainte Eglise catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen.

Nos défunts peuvent avoir encore besoin de nous et nos prières leur sont très utiles. C’est ce qu’enseigne l’Eglise. Le sacrifice de la Messe est la prière la plus précieuse pour elles. Mais nos prières et nos bonnes actions offertes pour elles peuvent beaucoup les aider…

 La prière de l'Assemblée

La Prière Universelle peut prendre la forme de la « litanie des saints »

ou bien d'intentions de prière avec un refrain.

Dieu est un Père plein d’amour et de tendresse qui « prête l’oreille » de ses enfants.

Témoignages et/ou textes

La mort t’a emporté toi qui aimais tellement la vie…

Comment te dire notre tristesse de te voir partir…

Nous sommes orphelins sans toi…

La vie a perdu son goût sucré…

Notre deuil va être long. Nous ne t’oublierions jamais.

Comment oublier un être cher, une personne précieuse?

Ta personnalité, ton amitié étaient des cadeaux du ciel offerts à toutes les personnes qui t’aimaient: tes enfants, ton épouse (ton mari), tes amis, tes collègues…

Toutes les formules de condoléances ne soulagent pas de la douleur d’un décès. Tes amis, ta famille, tes frères et sœurs, ton épouse, tes enfants te disent Adieu. Mais ces adieux ne sont qu’un « au revoir » plein d’espérance.

Ton cercueil est un bateau qui t’emmène là où il fait plus beau, au pays de tes ancêtres. Le jour de ton enterrement, notre Adieu est habité par les sentiments d’amour que nous éprouvons à ton égard.

Ta mort, nous enseigne que la vie s’éteint un jour, que rien n’est éternel… Ton départ est un grand enseignement donné à celles et ceux qui t’aiment! La vie n’est point éternelle mais l’amour vrai ne meurt jamais…

Merci d’avoir été celui que tu as été pour nous. Mourir n’est rien face à l’intensité de nos souvenirs de toi… Nous t’aimons, notre amour est plus fort que la mort.

Décéder n’est rien face à l’intensité de nos sentiments pour toi

Cette cérémonie d’enterrement nous rappelle ton décès mais aussi la beauté de ta vie et le nombre de tes amis. Chansons d’enterrement, discours d’enterrement, poèmes et les lettres d’amitié s’enchaînent pour t’accompagner vers ta dernier demeure.

Le Cimetière n’est qu’un passage menant vers le plus Beaux des Cieux, le Ciel du Paradis des justes au cœur pur.

Ta mort n’est qu’un recommencement, ton décès une renaissance…

La mort n’est point la fin de l’Amour.

Mourir c’est partir, mourir c’est quitter ses proches afin de mieux les retrouver dans leur intériorité.

Nous te disons à bientôt l’Ami (l’Amie)…

Ta famille, tes enfants, ton épouse, tes frères et sœurs et tous celles et ceux qui t’aiment…

Désormais : " Tu n’es plus là où tu étais, mais tu es partout là où je suis."   ( Victor Hugo )

Chant après témoignages

TU ES PARTI EN EMPORTANT

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le confinement a été l’occasion de

 prendre rendez-vous avec soi-même.

Il nous a rappelé  notre finitude.

Il a été le moyen de se rapprocher de l’Essentiel.

La mort fait partie de la vie... La mort le bout du chemin....

Nous sommes mortels.Ceux qui vont morir nous apprennent à vivre.

Seule chose immortelle => le témoignage et le message que nous laisseront.

Cher ami.

La mort t’a emporté pour ton dernier grand voyage.

Notre peine est immense. Ton départ est une vraie douleur au cœur et à l’âme.

Tu resteras pour nous un modèle de vie… un exemple à suivre...  une leçon de vie.

Nous sommes là pour toi.

Nous ne  t’oublierons jamais 

Tu étais un être exceptionnel.

Le  passage de la vie à la mort n’est qu’un voyage vers un monde d’amour.

Ce cercueil et cet enterrement sont des moments de tristesse... mais nous nous souvenons de la beauté de ta personne...

Il nous reste des milliers de souvenirs de toi pour alimenter chacun de nos jours de vie… jusqu’au jour de notre mort.

Repose en paix… La vie  n'est qu'un passage... L’amour que nous te portons est éternel.

Nous ne t’oublierons jamais….

Puisqu’il faut bien mourir un jour, nous voulons apprendre à vivre comme toi, notre frère (sœur), notre père (mère) notre repère de vie.

Le souvenir de toi ne mourra jamais...

À Dieu … Repose en Paix… Nous t’aimons à jamais…

" Tu n’es plus là où tu étais, mais tu sera partout là où je serai..." ( Victor Hugo )

Chant après témoignages

À DIEU L'AMI, À DIEU MON FRÈRE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

La mort t’a emporté toi qui aimais tellement la vie…

Comment te dire notre tristesse de te savoir parti…

Nous sommes orphelins sans toi…

La vie a perdu son goût sucré…

Nous ne t’oublierions jamais.

Comment oublier un être cher, une personne précieuse?

Ta personnalité, ton amitié étaient des cadeaux du ciel offerts à toutes les personnes qui t’aimaient : tes enfants, ton épouse (ton mari), tes amis, tes collègues…

Tu reste vivant dans nos cœur et dans nos  souvenirs...

La mort n’est point la fin de l' existence.

Non la mort est une renaissance, une autre Existence.

Nous te disons À Dieu. C'et "À Dieu"  n'est qu’un « au revoir » plein d’Espérance.

Ton cercueil est un bateau qui t’emmène là où il fait plus beau, au pays de tes ancêtres. Notre À Dieu est habité par les sentiments d’amour que nous éprouvons pour toi.

Ta mort, nous enseigne que la vie s’éteint un jour, que rien n’est éternel…

Ton départ est un enseignement que tu nous donnes...

La vie n’est point éternelle mais l’amour vrai ne meurt jamais…

Nous ne t'oublierons jamais...!

Nous t’aimons... notre amour est plus fort que la mort !

Chant après témoignages

PENSE À MOI

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le deuil, c’est la détresse liée à la perte de quelqu’un  que l’on aime.

On dit qu’on « est en deuil »  quand on est confronté à une multitude d’émotions et de sensations difficiles qui provoquent un grand bouleversement dans la vie.

Pourquoi ? Mais pourquoi ?

La réponse serait-elle : " Pour une Autre Vie ?" 

Notre Père

Un enfant du catéchisme disait: " Quand je prie, je ne m'adresse pas à Dieu mais à Notre Père" 

Le Notre Père est la prière que le Christ a apprise à ses disciples et que les chrétiens sont invités à redire ou à chanter à leur suite.

Notre Père, qui es aux cieux,

que ton nom soit sanctifié,

que ton règne vienne,

que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.

Pardonne-nous nos offenses,

comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

Et ne nous laisse pas entrer en tentation

mais délivre-nous du Mal.

Amen

Chant du dernier À Dieu

Un chant qui, en s'adressant généralement au défunt, dit la foi de l'assemblée au Christ ressuscité.

Chant après l'À Dieu

TOUT PRÈS DE TOI MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Dans les moments de joie comme les moments de peine,

nous aimons souvent confier notre prière à l'intercession de la Vierge Marie.

Chant après l'À Dieu

CHERCHER AVEC TOI DANS NOS VIES

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Que nous enseigne Marie ?

Marie nous enseigne à nous tourner vers Jésus.

À Cana Marie dit aux serviteurs: "Faites tout ce que mon Fils Jésus vous dira."

Chant après l'À Dieu

PRÈS DE TOI MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Pourquoi prier la Viergte Marie ?

Parce qu'Elle présente au Christ nos désirs et nos supplications. Elle nous transmet les dons divins, intercédant constamment en notre faveur. 

Sainte Marie, Toi qui es notre Douce Mère sur cette terre et qui nous attires vers ton Fils, reçois notre prière et veille avec l’amour d’une Mère sur nos morts maintenant qu’ils sont partis. Et donne-nous, nous qui sommes encore en marche sur terre, d’être fidèles à l’Amour de Dieu qui veut que nous ayons la Vie, et la Vie éternelle.

Je vous salue, Marie

Je vous salue Marie, 

pleine de grâce

Le Seigneur est avec vous,

vous êtes bénie entre toutes les femmes

et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, 

Mère de Dieu,

priez pour nous, 

pauvres pécheurs

maintenant et à l’heure de notre mort.

Amen

Absoute -Encensement

Le célébrant encense et bénit le corps tout en demandant le pardon des péchés du défunt

L'encensement est un signe de respect pour le défunt et symbolise notre prière qui monte vers Dieu.

Chant pendant l'encensement

"L’encensement" est un signe de respect pour le défunt et symbolise notre prière qui monte vers Dieu.

L’encensement est effectué par le prêtre. C’est un signe de respect pour le défunt. Cela symbolise la prière de l’assemblée qui monte vers Dieu, suivant l’encens qui monte vers le ciel.

COMME L'ENCENS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Dans la liturgie de l’Église, l’encens est associé aux différentes formes de la présence de Dieu. Présence réelle dans le pain et le vin consacrés, bien sûr, mais aussi présence dans sa parole, dans le prêtre, qui agit in persona christi amsi et dans l’assemblée qui est le corps du Christ. Son usage sert à manifester la foi en cette présence divine, comme le firent autrefois les rois mages. Ceux-ci, en offrant à l’enfant Jésus cette précieuse résine utilisée dans le monde antique dans les rituels reliant l’homme à Dieu (ou aux divinités), reconnaissent que ce bébé couché dans la paille est bien Dieu.

Aujourd’hui, encenser les espèces consacrées, c’est affirmer qu’au-delà des apparences, elles sont bien le Corps et le Sang du Seigneur.

Quant à la fumée qui s’en dégage, en s’élevant vers le ciel, elle symbolise et accompagne la prière des fidèles qui monte vers Dieu. C’est ce qu’exprime le psalmiste : « Que monte ma prière comme l’encens devant ta face ». Quoique certains la jugent incommodante, son odeur, réputée agréable, symbolise « la bonne odeur du Christ » que sont, en principe, les chrétiens pour Dieu, comme saint Paul l’explique aux Corinthiens.

Aspersion-Bénédiction du corps

avec de l’eau bénite sur le cercueil rappelle l’eau du baptême par laquelle le chrétien est plongé dans la mort du Christ pour ressusciter avec lui. 

Je bénis le corps de N. baptisé

Au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit.

Chant après l'aspersion

L’encensement est immédiatement suivi par le rite de l’eau. Le prêtre commence à asperger le cercueil du défunt avec de l’eau bénite, puis les membres de la famille et les proches se relayent devant le cercueil pour, à leur tour, asperger le cercueil d’eau bénite.

L’eau, pour les chrétiens, symbolise le Baptême. Il s’agit de rappeler que Dieu est Source de Vie.

DIEU SEUL SUFFIT

Texte du refrain: Sainte Thérèse d'Avila

Paroles des couplets et musique : Jean-Claude GIANADDA

" Dieu seul suffit ..." (Sainte Thérèse d'Avila)

« Dieu est là, et cela me suffit ! » (St François d’Assise)

« Mon âme a soif du Dieu vivant » (Ps 42, 2).

« C’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être » (Ac 17, 28)

" Dieu est là, et cela suffit ! Dieu est là, et cela suffit ! "  

Apprenons, nous aussi, à répéter ces mots simples.

"Mon âme a soif du Dieu vivant” (Ps 42, 2).

Ne perdons pas de vue… notre relation personnelle à Dieu »,

Oraison

Une oraison est une parole adressée à Dieu

" Maintenant qu’Il a quitté ce monde qui passe,

conduis-le dans ton paradis,

où il n’y a plus ni deuil, ni larmes, ni douleur,

mais la joie et la paix…"

Prière pour une célébration auprès d'un défunt

Dieu, Toi qui es notre Créateur et notre Père,

nous voici réunis auprès de Toi

et auprès de  ton serviteur/ta servante N.  qui nous a quittés.

En cette heure de peine

nos cœurs se tournent vers Toi.

Tu peux nous donner le réconfort de l’espérance

alors que la séparation nous semble définitive.

Car pour ceux qui croient en ton amour de Père,

la mort ne peut être la fin définitive de notre vie.

Ouvre nos cœurs à ta Parole d'amour et de vie.

Que ton Esprit parle à notre esprit.

Que nous trouvions en ta Parole

une lumière dans cette heure de tristesse,

une certitude dans nos moments de doute,

un réconfort dans notre douleur,

et une force dans notre faiblesse.

Dieu Père, nous Te prions avec confiance

par Jésus ton Bien-aimé,

notre Frère et notre Seigneur,

Lui qui vit avec Toi dans la communion de l’Esprit 

pour les siècles des siècles.

Procession de sortie

Chant de sortie

TROUVER DANS MA VIE TA PRÉSENCE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Recevoir le St Esprit, c’est recevoir Dieu. Jésus a promis de donner l’Esprit de Dieu à tous ceux/celles qui lui confient leur vie:

« moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité… et il sera en vous » (Evangile selon Jean 14: 16-17)

C’est le St Esprit qui nous permet d’expérimenter l’Amour et la Présence de Dieu. Sans lui, nous pouvons adhérer intellectuellement aux vérités bibliques, mais notre coeur restera sec. Au contraire, notre vie sera changée si nous accueillons l’Esprit. Une relation vivante avec Dieu va démarrer.

otreQuelle que soit notre situation, nous avons besoin d’être aimé(e), pour qui nous sommes, vraiment, d’un amour qui est contant, durable. C’est cet Amour là qui est en «Dieu le Père ».

Dieu sait ce dont nous avons besoin.

La grâce des grâces c'est de vivre Sa Présence au quotidien...et d'avoir une véritable relation avec Lui..

Chant de sortie

MAGNIFICAT-1

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le Magnificat  est le cantique chanté par la Vierge Marie après l'Annonciation, lors de la visite qu'elle rend à sa cousine Élisabeth, plus âgée qu'elle et enceinte. Cet épisode est couramment appelé la Visitation. Également intitulé Cantique de Marie, ainsi que Cantique de la Vierge, le Magnificat est tiré de l'Évangile de Luc, 1, 46-56 [archive].

Chant de sortie

AU REVOIR ! CE N'EST QU'UN AU REVOIR

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

..À Dieu Bien-Aimée …

À Dieu mon âme-sœur …

 À Dieu l'Amie...

La mort ne t'emporte pas,

elle multiplie ta vie

dans chacun de nos bras.

Chant de sortie

TU M'ATTENDAIS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

" Mon Dieu, j'ai achevé ma course, mon pélerinage est terminé, j'ai consommé l'oeuvre que Vous m'aviez confiée, et maintenant je retourne à Vous afin de Vous aimer et de Vous prier avec plus d'amour et de ferveur pour ceux qui vont demeurer après moi. 

Ô vous que j'ai tant aimés sur la terre, priez pour moi; réjouissez-vous avec moi de ce que je quitte cette terre de peines pour aller au séjour de la paix."

Chant de sortie

À-DIEU L'AMI - À DIEU MON FRÈRE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

"Mon Dieu donnez-moi la Sérénité d'accepter les choses que je ne puis changer

le Courage de changer les choses que je peux

et la Sagesse d'en connaître la différence."

Ci-dessous complément de proposition de chants

 JE NE SAIS NI LE JOUR NI L'HEURE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Je ne sais ni le jour ni l'heure"

" Veillez donc car vous ne savez ni le jour ni l'heure " (Mt 25, 13)

Que signifie "veiller" ? Les bons veilleurs ce sont tous ceux qui aiment.

Seigneur Jésus, dans la parabole du serviteur fidèle, Tu m'invites, en l'absence du maître, à prendre soin des domestiques et de la maison; ou bien encore dans la parabole des serviteurs qui, toujours dans l'attente de leur maître, font fructifier les talents qu'ils ont reçus de lui.

Seigneur Jésus donne-moi de remplir ma vie de gestees d'amour concrets.

Donne-moi de m'investir entièrement dans le service des plus pauvres, des plus démunis, laissés pour compte...

Donne-moi de m'engager dans la construction d'une société plus juste.

Seigneur Jésus, fais que chacune des mes paroles soit comme si c'était la dernière que je prononce.

Fais que chacune de mes actions soit comme si c'était la dernière que j'entreprends.

Fais que chacune de mes souffrances soit comme si c'était la dernière que je peux T'offrir.

Fais que chacune de mes prières soit comme si c'était la dernière occasion que j'ai ici-bas de m'entretenir avec Toi.

Ma vie sur terre s'échèvera; une Vie Nouvelle commencera qui, n'aura pas de fin.

Donne-moi de tenir ma lampe allumée.

Donne-moi, Seigneur Jésus, d'être prêt pour cette rencontre.

" Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie "

( Jn 14, ,6 ) 

TOUTE MA FORCE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

"Mon Dieu est ma force," ( Esaïe 49.5)

Esaïe 40.29-31 : " Il donne de la force à celui qui est fatigué et il multiplie les ressources de celui qui est à bout. Les adolescents se fatiguent et s’épuisent, les jeunes gens se mettent à trébucher, mais ceux qui comptent sur l’Éternel renouvellent leur force. Ils prennent leur envol comme les aigles. Ils courent sans s’épuiser, ils marchent sans se fatiguer."

Dieu veut s’occuper de tout notre être, esprit, âme et corps, qu’Il a créé pour Sa gloire.

Face aux exigences de nos proches... à la méchanceté et à l’injustice du monde, nous nous sentons souvent faibles et démunis.

Mais Dieu sait que nous sommes faibles, que nous sommes poussière, c’est pourquoi Il nous déclare qu’Il est lui-même notre force !

N’est-ce pas une preuve de son merveilleux amour pour nous ?

Jérémie 16.19 : L’Éternel, ma force et mon appui…

Psaumes 18.2 : Je t’aime, ô Éternel ma force.

Psaumes 18.33 : C’est Dieu qui me ceint de force…

Psaumes 81.2 : Chantez à Dieu, notre force !

DIS SEULEMENT UNE PAROLE ET NOUS SERONS GUÉRIS - (Mt 8, 5-13) 

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Jésus était entré à Capharnaüm ; un centurion de l'armée romaine vint à lui et le supplia : « Seigneur, mon serviteur est au lit, chez moi, paralysé, et il souffre terriblement. »Jésus lui dit : « Je vais aller le guérir. »

Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri ». 

«... non sum dignum ut intres sub tectum meum »

La version latine de cette prière a de quoi intriguer puisque « non sum dignum ut intres sub tectum meum » veut littéralement dire « je ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit ». Mais de quel « toit » parle-t-on ? De quelle « parole » s’agit-il ? (Mt 8, 5-13) :

« Dis seulement une parole, et je serai guéri »

C’est donc un centurion romain qui est à l’origine de cette courte prière. Un païen dont la Foi suscite l’admiration du Christ. C’est cette Foi qui nous est proposée comme modèle. La phrase a subi quelques modifications pour être adaptée au sacrement de l’Eucharistie absent du contexte. C’est précisément le passage du concret à l’abstrait, du sens littéral à la métaphore qui justifie le lien avec la communion.

Le « toit », la demeure du centurion, devient 

« le corps », l’âme, et nous sommes à la fois le centurion et son serviteur, le malade et celui qui demande la guérison.

« Dis seulement une parole, et je serai guéri. »

Cette démarche dévoilent le cœur du centurion et nous fait comprendre la profonde humilité de cet homme et “ sa grande foi ”. 

Il sait se situer en vérité, c’est-à-dire qu’il sait prendre sa place devant le Seigneur, parce qu’il est uniquement préoccupé par celle des autres au regard de Dieu. 

Le centurion agit en enfant de Dieu. Il attend tout de Dieu, en ne se préoccupant que de ses frères.

« Dis seulement une Parole, et je serai guéri. »

Seigneur Tu es allé me chercher loin dans mon indignité, et Ta parole m’a guéri !

Tu as fait pour moi un miracle.

Le miracle de ma Foi. Le miracle de Ton Esprit.

 « …Sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » ( Hébreux 11 : 6)

QUELQU'UN FRAPPE À LA PORTE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

“C’est le Christ qui frappe à notre porte, affamé, assoiffé, étranger, nu, malade et prisonnier ”, rappelle le pape François 8 juillet 2020, homélie du pape François, lors de la messe célébrée pour le 7e anniversaire de sa visite à Lampedusa.

 « La rencontre personnelle avec le Seigneur, temps de grâce et de salut, comporte la mission : “Sur votre route, – les exhorte Jésus – proclamez que le royaume des Cieux est tout proche” (v.7) ». Notre recherche du visage du Seigneur, a repris le pape, «… nous pouvons le reconnaître dans le visage des pauvres, des malades, des abandonnés et des étrangers que Dieu met sur notre chemin. Et cette rencontre devient aussi pour nous un temps de grâce et de salut… »

En ce septième anniversaire de sa visite à Lampedusa, le Saint Père a rappelé que « La rencontre avec l’autre est aussi une rencontre avec le Christ… C’est Lui qui frappe à notre porte affamé, assoiffé, étranger, nu, malade et prisonnier, en demandant qu’on le rencontre et qu’on l’assiste. » Pour mieux affirmer son propos, le pape François a cité Matthieu  : « si nous avions encore quelque doute, voici sa parole claire : «En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait» (Mt 25, 40) ». Le pape François a fait appel à la conscience de chacun  : « “Chaque fois que vous l’avez fait... ”, de bien ou de mal ! Cet avertissement est aujourd’hui d’une brûlante actualité. Nous devrions tous l’utiliser comme un point fondamental de notre examen de conscience, celui que nous faisons tous les jours. » Il a ajouté  : « Je pense à la Libye, aux camps de détentions, aux abus et aux violences dont sont victimes les migrants, aux voyages d’espérance, aux sauvetages et aux refoulements. “Chaque fois que vous l’avez fait ... c’est à moi que vous l’avez fait” ». 

S'IL EST VRAI QU'UN PRINTEMPS...

LE JARDINIER

Prière du petit jardinier au Grand Jardinier Créateur

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

André Frossard : " Dieu existe, je l’ai rencontré " 

André Frossard raconte comment, à vingt ans, il a rencontré brusquement la vérité chrétienne, " dans une silencieuse et douce explosion de lumière ", alors qu'il était entré dans une chapelle de Paris à la recherche d'un ami. Son livre est le témoignage, extrêmement rare, de l'une de ces conversions instantanées que ne précède aucune inquiétude, aucun trouble, aucune évolution intellectuelle, et c'est avec la même surprise émerveillée qu'autrefois qu'il peut dire aujourd'hui que " Dieu existe ", et qu'il l'a rencontré.

Bergson : « On trouve dans le passé, on trouverait même aujourd’hui des sociétés humaines qui n’ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n’y a jamais eu de société sans religion » ( Bergson - Les deux sources de la morale et de la religion, 1932, chapitre II). 

Refrain :

S’il est vrai qu’un printemps

Nous ramène les roses,

Il y faut malgré tous les soins du jardinier

Et qu’importe le temps,

Et qu’importent les choses,

Reconnaître Ton pas me permet d’exister.

1.- Car à quoi sert la vie si la vie est en friche,

Tant de mortes saisons, tant d’épines au cœur.

Un geste, un souffle, une ombre ou un objet fétiche,

Pour jamais plus bêcher à nos mêmes erreurs.

2.- Cette façon à toi d’apprendre à reconnaître,

Un bourgeon, une fleur, une feuille jaunie.

De partager ensemble en silence peut-être,

D’effacer le mot “fin” au bas du manuscrit.

3.- Chaque fleur a son nom, sa magie, son mystère.

Elle attend, tu le sais, que tu sois là.

Pour faire éclore ainsi du plus humble parterre

Des choses qui ressemblent à l’estime de soi.

PLAISE À DIEU

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Être agréable à Dieu mais comment ?

En aimant Dieu de tout notre cœur, dde toute sa force, de toute son âme...

En Lui faisant confiance... Sans la foi, il est impossible de lui plaire.

« Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » (Hébreux 11.6)

Par la louange

« Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie …» (Psaume 50.23).

David a dit : « Je célébrerai le nom de Dieu par des cantiques, je l’exalterai par des louanges » (Psaume 69.31, 32)

DIEU DE MISÉRICORDE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le mot « miséricorde » vient du latin "misericordia", de" misericors" « qui a le cœur (cor) sensible à la détresse, au malheur (miseria)». Donc, « un cœur sensible à la misère »

Dieu « a un cœur », plein d’Amour pour nous! Dieu est amour.

« Nous sommes dans la misère ».  La misère liée à notre situation humaine apparente (pauvreté, chômage, divorce, etc.), mais aussi notre misère intérieure (péché, solitude, abandon, incompréhension, etc).

Notre cœur est tellement plein de nous-même, d’orgueil et de doutes !

Devant ce Dieu rempli d’Amour, ce Dieu Bon, Saint et Juste, nous sommes bien misérables…

La miséricorde de Dieu nous appelle donc à reconnaître notre état de misère et à recevoir la solution que son Cœur d’Amour nous a donné : Jésus Christ!

« l’Eternel est miséricordieux, et plein de grâce, lent à la colère et d’une grande bonté »

(Psaume 103:8). C’est seulement ainsi qu’il peut pardonner nos fautes, dans sa grande miséricorde !

ALLONS BOIRE À LA FONTAINE,

DÉCOUVRIR LE DON DE DIEU

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

"Si tu savais le don de Dieu" (Jn 4, 10)

Le « don » est une traduction du mot grec « charisma » 

"Si tu savais le don de Dieu" (Jn 4, 10)

Le Don de Dieu, signifie que Dieu est à l’origine de tout bien pour l’homme, qu’il lui communique son amour dans un acte absolument libre : c’est pourquoi on parle de don gratuit. On parle aussi des dons de l’Esprit ( « La joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi » (St Paul - Ga 5, 22).) , dispositions suscitées par Dieu en l’homme pour lui communiquer le dynamisme de Sa Vie.

La liberté, la vraie liberté, la liberté spirituelle est un don de Dieu. 

"Si tu savais le don de Dieu" (Jn 4, 10)

Comme la Samaritaine, je manque d’eau. Je veux prendre l’eau du puits. 

Seigneur Jésus Tu nous parles non pas de prendre mais d’accueillir un don. 

Le Don est le fruit d’une découverte qui suppose une intériorité, une réconciliation avec soi-même, l’accueil d’une présence vécue comme un don. Qui suppose aussi d’une immense confiance en Dieu.

L’eau est le symbole de la soif c'est-à-dire du désir. 

Seigneur Jésus, je T’offre mon désir de vivre. Mon désir de donner le meilleur de moi-même aux autres.

Seigneur Jésus augmente en moi la soif de Ton Amour.

J'AI TANT BESOIN DE TON PAIN

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

L’Eucharistie est le sacrement par excellence. Après la consécration, à la messe, le Christ demeure présent sous le signe du Pain : "Présence réelle", et parce qu’il y est réellement présent, on peut adorer le Pain consacré, le Saint Sacrement. Il est possible de participer à un temps d’Adoration du Saint Sacrement.

Le geste de la fraction du Pain annonce le monde nouveau du Royaume de Dieu : “Je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle (Apocalypse 21, 1)” ; et surtout : “Voici que je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi (Apocalypse 3, 20).” 

IL Y A QUELQUE PART

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

La demeure de Dieu-Trinité est là au cœur de chaque personne et au milieu du peuple croyant.

"Si quelqu’un m’aime, il obéira à mes paroles. Mon Père l’aimera, nous irons à lui et nous habiterons chez lui". Jean 14:23.

Voilà une parole qui est très claire : Si nous aimons le Seigneur Jésus-Christ, si nous obéissons à ses paroles, Lui et son Père viendront à nous et habiteront chez nous ! 

"Ne savez-vous pas que vous êtes le Temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?"

(1 Corinthiens 3:16.)

Si nous appartenons au Seigneur Jésus-Christ, nous sommes devenus une habitation de Dieu.

OÙ DEMEURES-TU ?

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Si nous aimons le Seigneur Jésus, alors notre parole, notre comportement, nos choix et notre vie, montrerons au monde entier que nous sommes la demeure de Dieu ici sur Terre.

La demeure de Dieu-Trinité est là au cœur de chaque personne et au milieu du peuple croyant.

Si nous appartenons au Seigneur Jésus-Christ, nous sommes devenus une habitation de Dieu. 

JE VOUS SALUE MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

La Vierge Marie tient une place unique dans "l’économie du salut", c’est-à-dire dans la manière dont Dieu a voulu manifester son Amour aux hommes et leur ouvrir un chemin de vie en les libérant de l’esclavage du mal et de la mort. « Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique... » (Jean 3, 16) ; Il a voulu que son Fils prenne la condition humaine, et donc qu’Il naisse d’une femme, la Vierge Marie. Marie est le chef-d’œuvre de la création ; elle a été préservée des conséquences du péché des origines, déjà sauvée par anticipation des mérites de son Fils Jésus ; elle est toute pure et sans tache, dès sa conception, et elle s’engage totalement dans la Mission particulière que Dieu lui confie. 

Chant à Marie

CE CHANT SAINTE MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

 Ce n’est pas un effet du hasard si Marie est devenue la Mère du Messie. L’histoire du Salut qui va d’Abraham à Jésus, n’est autre chose qu’une longue préparation de la venue du Fils de Dieu parmi les hommes.

En Marie, l’histoire du Salut atteint son achèvement.

En prenant sa place dans l’histoire du Salut, Marie entre dans une relation particulière avec chacune des trois personnes de la Trinité.

- Le Père la choisit et la fait entrer dans son plan d’amour en faveur des hommes. La miséricorde du Père se répand par Marie sur le monde.

- Le Verbe prend chair en elle et devient son enfant. Jésus aura à l’égard de Marie l’amour d’un enfant pour sa mère. Par sa maternité divine, Marie devient la théotokos,  la Mère de Dieu.

- L’Esprit Saint opère en elle l’Incarnation par un acte de la puissance créatrice de Dieu.

Marie coopère avec l’Esprit Saint à la réalisation du plan du Salut.

Chant à Marie

SOUVENT MARIE JE PENSE À VOUS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le Pape François exhorte à suivre l’exemple du « oui » de Marie.

Marie est d'abord et surtout servante du Seigneur. Son rôle maternel, qui ne diminue en rien l'unique médiation du Christ, est au service de l'union des croyants avec son Fils.

Elle est aussi, simplement par sa manière d'être, modèle de l'Église et signe d'espérance et de consolation pour le Peuple de Dieu.

Le culte dû à Marie respectera toujours sa dignité de Mère de Dieu et la prééminence absolue du Christ.

SUR MON CHEMIN TROUVER TON PAS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le combat de la vie et la vigilance

La vie chrétienne est un combat permanent. Il faut de la force et du courage pour résister aux tentations du diable et annoncer l’Évangile. Cette lutte est très belle, car elle nous permet de célébrer chaque fois le Seigneur vainqueur dans notre vie.

Il ne s’agit pas seulement d’un combat contre le monde et la mentalité mondaine qui nous trompe, et fait de nous des médiocres dépourvus d’engagement et sans joie. Il ne se réduit pas non plus à une lutte contre sa propre fragilité et contre ses propres inclinations (chacun a la sienne : la paresse, la luxure, l’envie, la jalousie, entre autres). C’est aussi une lutte permanente contre le diable qui est le prince du mal. Jésus lui-même fête nos victoires. Il se réjouissait quand ses disciples arrivaient à progresser dans l’annonce de l’Évangile, en surmontant les obstacles du Malin, et il s’exclamait :

 « Je regardais Satan tomber du ciel comme l’éclair » (Lc 10, 18).

DIEU, TU ES MON DIEU - Psaume 90

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

DIEU TU ES MON DIEU - Psaume 90 (91)

"Dieu est Dieu..." ! (Maurice CLAVEL). Il y a, dans cette expression une immense Espérance toute nouvelle.

«Celui qui demeure sous l’abri du Très-Haut Repose à l’ombre du Tout Puissant. Je dis à l’Eternel : Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie!» (Psaume 91,1)

Comme nous le rappelle si bien le psalmiste, l’Eternel est pour nous un refuge et un appui, un secours qui ne manque jamais dans la détresse. C’est bien en Lui que nous pouvons trouver notre délivrance: « Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, De la peste et de ses ravages. » (verset 3)

Si ce verset nous confirme l’œuvre salvatrice de l’Eternel, il nous rappelle également que quelqu’un essaye sans cesse de nous tendre des pièges, son nom est satan. Jésus avait bien informé Pierre « Satan vous a criblé », ce même Pierre qui ayant tiré les bonnes leçons du Maître écrira à l’église « Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera » (Pierre 5:8).

 « Dieu, tu es mon abri » (Ps 141)

Au soir du 3 octobre 1226, saint François d'Assise était sur le point de mourir : sa dernière prière fut précisément la récitation du psaume 141 Saint Bonaventure rappelle que François « intervint vivement à l'exclamation du psaume : «À pleine voix, je crie vers le Seigneur ! À pleine voix, je supplie le Seigneur !», et il le récita jusqu'au verset final : «Autour de moi les justes feront cercle… »

« Dieu, tu es mon abri » (Ps 141)

David a souvent connu la peur dans sa vie. Mais il a aussi pris conscience que son seul espoir était de se tourner vers Dieu. Il pouvait l'invoquer n'importe où, même "du bout de la terre". Il le priait quand son cœur était abattu, lui demandant de le conduire sur le rocher qu'il ne pouvait atteindre. Il savait qu'il pouvait compter sur Dieu, qui était pour lui "un refuge, une tour forte en face de l'ennemi".

Père, je me remets entre Tes mains. Merci pour Ton aide et Ta délivrance.

Tu es mon refuge et ma force. J'ai confiance en toi.

Amen.