À-VENIR

Année 1992 - Cd épuisé

Tournée

Kigali octobre 2019

et 

Ce Cd À-VENIR-1992 

Bénéficiaire : 

  - Centre-Orphelinat : 

Inshti Z'Abakene de Kigali-RWANDA

À-VENIR-1992 => épuisé

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- La Pouponnière de la Médina-Dakar-Sénégal

- Scolarisation de 60 enfants Port-au-Prince-Haïti -

Soeur Paësie - Cité Soleil-Haïti

- Père Pedro Madagascar 

- Oeuvre de Ihousy tenue par les Soeurs de N.D de la Salette

- Centre-Orphelinat  Inshti Z'Abakene - Kigali-RWANDA

- Chrétiens d'Orient

- Ci-dessous  photos de la Tournée-RWANDA- 2019 

Bénéficiaire:

- Centre-Orphelinat  Inshti Z'Abakene - Kigali-RWANDA

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- Centre-Orphelinat  Inshti Z'Abakene - Kigali-RWANDA

Merci à

Alice La Douce 

organisatrice de la Tournée au Rwanda octobre 2019

et

à la Chorale Christus Regnat 

(Voyage payé par Jean-Claude) 

Objectif catéchétique

 Thème 

« Venez à moi, vous tous qui peinez »

(Matthieu 11, 28-30)

En ce temps-là, Jésus prit la parole : « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »

Prière d’introduction

Seigneur, le poids que porte mon cœur est parfois bien lourd pour moi. J’ai du mal à le porter, j’ai du mal à continuer la route. Viens m’aider Seigneur. Viens rendre mon poids plus léger.

Demande

Avoir un cœur doux et humble comme celui de Jésus.

Points de réflexion 

1. Jésus s’adresse ici au cœur de l’homme, à ce qu’il y a de plus profond en lui. En ouvrant son cœur, c’est au plus intime du cœur de l’homme que Jésus veut aller. La douceur et l’humilité du cœur de Jésus sont ses caractéristiques essentielles. Quand Jésus parle de son cœur, c’est avec ces mots qu’il en parle : douceur et humilité. Jésus est tout le contraire de l’orgueil, de la puissance et de la force qui veulent s’imposer par la violence. Comment ne pas penser à cela devant Jésus présent dans l’Eucharistie ? Dans le Saint sacrement, Jésus nous montre encore cette douceur et cette humilité qui est la sienne. Et c’est cela, la douceur et l’humilité, ce qui peut seulement convertir en vérité le cœur des hommes. Dans un monde plein de compétition, un monde où l’argent et le pouvoir ont une place prédominante, l’homme a tendance à rendre son cœur dur, à le fermer aux autres. Et pour se rassurer, pour combler cette peur intime du regard des autres, il a tendance à rechercher le pouvoir et la richesse, qui lui assureront en apparence le respect des autres. Que faire devant cela ? La douceur et l’humilité de Jésus sont la seule vraie réponse. Cela seulement peut ouvrir le cœur des hommes. C’est seulement devant la douceur et l’humilité du cœur de Jésus que les hommes peuvent arriver à laisser les apparences, à ouvrir leur cœur, à se rendre vulnérables pour que l’amour de Dieu puisse rentrer en eux.

2. La souffrance des hommes est un mystère pour nous. Nous avons tous peur de la souffrance, et devant la souffrance des autres, et spécialement des personnes que nous aimons, nous ne comprenons pas, et nous pouvons même nous révolter. Et il est vrai que devant la souffrance, il n’y a souvent pas d’explication, pas de mots à dire. Et parfois pas de consolation possible. Mais la souffrance peut parfois nous aider à nous rapprocher de Dieu. Devant ce mystère de la souffrance, l’homme se trouve face à face avec son impuissance, avec sa faiblesse. Il se retrouve aussi avec le besoin de quelqu’un d’autre, quelqu’un qui puisse lui venir en aide. Et cela peut être un chemin vers Dieu. Qui serait tellement fort au point de ne jamais avoir besoin de personne ? Serait-il vraiment humain ? Devant cette faiblesse de l’homme, Jésus nous lance son appel : « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau. » La souffrance peut être un chemin vers Dieu. Victor Hugo écrit dans Les Misérables : « La pupille se dilate dans la nuit et finit par y trouver du jour, de même que l’âme se dilate dans le malheur et finit par y trouver Dieu. »

01 -VIENNE VIENNE LA COLOMBE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chacun de nous est dépositaire d’une vision, de valeurs, d’un idéal humaniste, héritage des Lumières que nous portons au cœur des problèmes du monde. Chacun de nous est  messager universel.

Soyons en permanence à l’écoute, engagée pour la paix.

Puissions-nous agir dans le respect des nations, des peuples et des cultures dont la diversité constitue plus que jamais, pour le monde, une richesse indispensable. 

Refrain :

Vienne, vienne la colombe

Et son rameau d’olivier,

Dans nos cœurs et dans ce monde

Où la paix reste à gagner.

1.- Qu’elle apporte sa lumière

Pour éclairer nos maisons,

Au-delà de nos frontières

Au-delà de l’horizon.

2.- Qu’elle habite notre rêve,

Celui que chante un enfant

Celui d’un jour qui se lève

Quand s’annonce le printemps.

3.- Vole, vole, chante et danse

Dans un ciel de liberté

Dans un ciel de tolérance

Le plus beau chant, c’est d’AIMER !

02 - LA TERRE EST À TOUS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Luttons contre le racisme !

 L’épaisseur historique du racisme est considérable, et elle pèse lourdement sur ses formes actuelles. Mais le phénomène ne fait pas que se reproduire, quitte à être plus ou moins affaibli par l’action de ceux qui s’y opposent.

Il témoigne aussi d’une grande capacité à s’adapter aux changements sociaux, culturels et religieux et politiques de nos sociétés. Le racisme se transforme, et réapparaît un peu à la manière de l’hydre de la mythologie grecque, ce serpent monstrueux dont les têtes renaissaient chaque fois qu’elles étaient tranchées.

Le racisme n’est pas seulement un fléau qui se transmet de génération en génération, c’est aussi un mal qui se réinvente en même temps que change la vie collective. C’est ainsi qu’en un demi-siècle, il s’est profondément modifié dans les sociétés démocratiques, s’adaptant aux combats que mènent contre lui  les acteurs antiracistes.

 Refrain :

La terre est à tous,

Accueillons nos différences,

Comme mille fleurs, mille couleurs, La terre est à tous,

Partageons nos ressemblances ;

Le plus beau est au fond de nos cœurs.

1.- Tu viens d’un pays de grands déserts et de lumière,

Apprends-moi l’instant et la clarté !

Je viens d’un pays de hauts sommets et de rivières,

Je t’apprendrai l’eau et l’amitié.

2.- Ton fauteuil d’acier a modifié ton existence,

Mais tes yeux éclairent mon destin !

Toi, tu ne vois plus, c’est dans le noir que tu avances,

Mais ton cœur me montre le chemin.

3.- Ouvrons notre cœur aux dimensions de cette terre,

Ensemble, inventons l’universel !

Jaunes, noirs ou blancs, dans les yeux la même lumière

Ensemble, inventons le fraternel !

03 -  PARLE-MOI J'AI DES CHOSES À TE DIRE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Le dialogue est source d’harmonie pour la vie en société entre personnes différentes.

Le dialogue est profondément enraciné dans les valeurs morales et, en ce sens, il est un bien moral.

Il ouvre les portes de la socialité, de la solidarité, de la motivation.

Il fait éclore les potentialités de l’être humain qui, dans l’échange avec l’autre, peut alors se développer, affirmer sa créativité et enrichir ses compétences.

Les managers qui s’adonnent au dialogue sont conduits à modifier profondément leur relation à l’autre qui devient une partie d’eux-mêmes, une présence qui devient complémentarité.

Le sens de l’autre est déterminant pour ce dialogue, au point que le succès de ce dialogue dépend de la valeur que l’on reconnaît chez l’autre.

Dans sa capacité créatrice, l’homme de dialogue transforme sa propre personnalité pour d’avantage l’humaniser.

Il promeut  une culture, une ambiance, une politique qui respectent la dignité humaine et qui assurent le développement intégral de l’homme.

Refrain :

Parle-moi, j’ai des choses à te dire ;

Viens chez moi

J’habite dans ton cœur

Rappelle-toi qu’on ne voit bien qu’avec le cœur.

1.- Dessine ton amour

Sur mes plus beaux “ Je t’aime ” Chante-moi tes labours

Puisque c’est toi qui sème.

S’IL TE PLAÎT APPRIVOISE-MOI.

2.- Dessine-moi tes clefs

Pour ouvrir mes voyages ; Chante-moi tes projets

Là-haut sur mes nuages.

S’IL TE PLAÎT APPRIVOISE-MOI.

3.- Dessine-moi ta paix

Sur fond de ta tendresse,

Chante ton amitié

Sur mes airs de promesse.

S’IL TE PLAÎT APPRIVOISE-MOI.

4.- Dessine ton espoir

Couleur de MA présence, Chante-moi ton histoire

Au rythme de mes chances.

S’IL TE PLAÎT APPRIVOISE-MOI.

04 - RÊVE D'UN MONDE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Le monde sera-t-il meilleur après le coronavirus?

Depuis qu’on est confinés, on se demande de quoi aura l’air le monde après la COVID-19, avec l’espoir qu’un monde meilleur en ressortira. Mais est-ce que les crises du passé ont vraiment contribué à changer les choses?

Refrain :

Rêve d’un monde

Monde plus beau à faire ensemble Rêve d’un monde

Monde nouveau...

1.- Aimer la vie, aimer ensemble,

Donner sa vie, donner ensemble,

Choisir la vie, choisir ensemble,

Aimer la vie, toujours donner sa vie

Pour un monde plus beau. J’ai fait le ...

2.- Payer de soi, payer ensemble,

Risquer de soi, risquer ensemble,

Chercher en soi, chercher ensemble

Payer de soi, toujours risquer de soi

Pour un monde plus beau. J’ai fait le ...

3.- Changer nos cœurs, changer ensemble,

Rester veilleur, rester ensemble,

Marcher sans peur, marcher ensemble,

Changer nos cœurs, toujours rester veilleur

Pour un monde plus beau. J’ai fait le ...

4.- Bâtir demain, bâtir ensemble

Ouvrir les mains, ouvrir ensemble,

Fleurir soudain, fleurir ensemble,

Bâtir demain, toujours ouvrir les mains

Pour un monde nouveau. J’ai fait le ... 

05 - J'AI DÉCOUVERT L'AFRIQUE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Chanson-souvenir de mon premier voyage au Bénin.(1989)

1.- J’ai découvert l’Afrique, Son rire et son soleil,

Ses pagnes magnifiques, Son accueil sans pareil ; Les grands yeux pacifiques Des enfants étonnés

Le Borgou poétique Où l’on s’est rencontré.

Refrain :

À Benbéréké,

Nous avons échangé Nos chansons d’amitié ; À Banikoara,

J’ai reconnu ton pas, Ton sourire et ta voix.

2.- J’ai vu danser l’Afrique, Aux rythmes des Koras,

Et des tam-tams magiques, Et des chants BARIBAS ; Quand naissent les musiques Au fond des cotonniers ; Sous les fleurs exotiques Des énormes manguiers.

3.- J’ai eu mal à l’Afrique, Quand, sec, le marigot, Rend le sol désertique, Et le peul sans troupeau ; Quand le sort maléfique Sur toi s’est acharné ; Rendant ta vie tragique Ton cœur désemparé.

4.- Ne m’en veut pas l’Afrique, Si je repars chez moi, Mon cœur est nostalgique, Surtout ne m’oublie pas ; Nos liens restent uniques On s’est apprivoisé ;

Ton regard prophétique M’aura tant apporté.

06 - TOUS LES ENFANTS DU MONDE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

" Je fais un rêve qu’un jour, les petits enfants noirs et les petits enfants blancs joindront leurs mains comme frères et sœurs"

(Martin Luther King)

"Je fais le rêve que mes quatre jeunes enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés par leur couleur de peau mais à la mesure de leur caractère. Je fais un rêve aujourd'hui." ( 18 avril 2008 - Martin Luther King Jr.)

Refrain :

Tous les enfants du monde Rêvent qu’une colombe

Emmènera la ronde

Vers un plus bel été,

Tous les enfants du monde... Rêvent qu’une colombe

Emmènera la ronde

... Jusqu’à l’Éternité.

1.- La colombe est au fond du cœur des grands prophètes

Jean Vanier, l’Abbé Pierre et Mère Teresa

Elle écrit dans le ciel les vers de ces poètes

Qui déclarent la PAIX, celle qui est en toi !

2.- La colombe est au fond des grands yeux de lumière

Et des cœurs généreux qui construisent un pont.

Je l’ai vu se blottir dans des mains en prière

Et je sais maintenant que l’espoir porte un Nom !

3.- La colombe est partie, s’échappant de la cage

Pour s’envoler bien haut dans le ciel étoilé,

Dessiner l’avenir sur tes plus belles pages

Nul ne peut étouffer son chant de LIBERTÉ ! 

07 - EN JEANS, BASKETS....GÉNÉRATION GRAND BLUES 

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

“Les personnes ayant une intériorité trouvent en elles des ressources que d’autres ne trouvent pas”

On mène sa vie sans trop se poser de questions jusqu’à ce qu’on ressente une cassure. Un événement vient perturber notre ordre personnel des choses. D’autres fois, à un certain tournant de notre vie (crise de la quarantaine, deuil d’un proche, naissance, etc.), il arrive qu’on doive faire face à nos propres défis qui se révèlent à nous d’un bloc. Ou encore, on prend conscience que notre vie n’est pas réellement ce qu’on voudrait. C’est souvent à ce moment qu’on se tourne vers une forme de spiritualité pour arriver à traverser ces zones de turbulence.

La spiritualité est une démarche personnelle, non reliée à une religion ou des croyances, qui permet d’entamer un dialogue souvent bouleversant avec soi-même. Elle fait appel à notre essence profonde, celle qu’on a laissée de côté, inconsciemment, pour faire place à notre personnalité. Notre «moi véritable» (ou notre «soi») est en fait notre véritable identité. Toutefois, notre éducation et notre vie en société nous ont plutôt poussés à nous construire une personnalité qui masque justement notre essence véritable. Par la spiritualité, on reconnaît d’abord l’existence de notre être intérieur et on lui laisse l’opportunité de se révéler, de prendre de l’espace et de se développer. C’est dans des moments charnières de notre vie que l’appel de notre essence se fait le plus clairement entendre.

Je suis chrétien. Je crois en l'Espérance !

Les Valeurs sont en nous ! Oui, en nous-même !

1.- En jeans-baskets-tee-shirt immense,

Des airs de rap ou funk music,

Qu’est-ce qu’on est loin quand on danse,

Des “ bonimenteurs ” politiques !

Crooner, rocker... et “ no future ”

Des illusions “ treize à la douzaine ”,

Mal à la vie et rage au cœur,

C’EST LA GÉNÉRATION “ GRANDS BLUES ” !

Refrain :

Dis-moi pourquoi, dis-moi pour qui ?

Tout est tracé, tout est écrit ?

La fleur, le fruit, l’amour aussi,

De “ yesterday ” a “ let it be ”,

Sur ce mur obscur de la vie,

Je n’suis peut être qu’un graffiti !

2.- Quand la vie n’est que fête en larme,

Quand télé choc et infos toc,

Font hurler la guerre et les armes

Reste le smurf... reste... la coke !

Dans le hall taggé de l’immeuble

Le nez collé au sac d’éther

C’est le trou noir que rien ne meuble,

C’EST LA GÉNÉRATION “ GALÈRE” !

Refrain : ... T’as même pas vu mon graffiti !

3.- Quand souffrance égale violence,

Banlieues, “ BIG-BANG ” zonnage ennui,

Petits boulots-de-la-malchance

Alors : “ je tagge... donc je suis ! ”

Et quand de bac à fac on craque,

Smicars - RMIstes ou chômeurs

Une vie de couacs et de claques,

C’EST LA GÉNÉRATION “ LOVERS ” !

Refrain : ... Qui aimera mon graffiti ?

08 - TIENS MA LAMPE ALLUMÉE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 Jésus ne vient pas nous donner un enseignement sur le partage ou la manière de se comporter. Il vient nous enseigner sur la fin de l’histoire : la venue du Royaume de Dieu. Celle-ci sera comme une participation à des noces ! En attendant, il nous faut veiller car nous ne savons ni le jour ni l’heure de cet évènement.

Veiller… attendre… encore et toujours. Cela est fatiguant. Nous ne faisons que cela : attendre ! Attendre la fin de l’épidémie. Attendre la fin des confinements répétitifs. Attendre de pouvoir célébrer dans des conditions normales. Attendre de retrouver une vie sociale normale. Attendre pour pouvoir nous rassembler et célébrer ensemble. Attendre… encore et toujours ! Attendre au risque de la lassitude.

En nous invitant à veiller, Jésus ne nous invite pas à la passivité. Il nous demande de nous maintenir éveillés. Et cela, nous pouvons le faire tous ensemble même si nous ne pouvons pas nous rassembler au cœur même de l’Eucharistie. Chacun chez soi, seul ou en famille, nous allons veiller ensemble et tenir nos lampes allumées.

Pour tenir nos lampes allumées, nous avons l’huile de la foi. Cette huile est un don que nous avons reçu : au jour de notre baptême et du témoignage de nos ainés. Nous l’avons reçu au baptême : osons faire un acte de foi dans cette grâce que Dieu nous a fait. Appuyons-nous également sur la foi des autres.

Appuyons-nous sur l'exemple des Saints, sur leur foi, sur la manière dont ils se sont laissés habités par l’Esprit-Saint. Appuyons-nous sur leur prière… mais appuyons-nous aussi sur la foi de nos amis, de nos connaissances....

Refrain :

Tiens ma lampe allumée, la flamme est si fragile,

Ce soir je viens mendier ton pain, ton eau, ton huile.

Tiens ma lampe allumée jusqu’à ton domicile,

Toi seul peux me guider.

1.- Allume dans mon cœur quelque chose de vrai,

Quelque chose de Toi, que rien ne puisse éteindre,

Ni l’échec, ni la peur, ni le poids des années

Et que puisse mon pas, chercher à te rejoindre.

2.- Allume dans mes yeux quelque chose de pur,

Quelque chose de Toi que rien ne puisse éteindre,

Ni le poids du présent, ni l’avenir peu sûr,

Et que dans mon regard ta clarté vienne poindre.

3.- Allume dans mes mains quelque chose de doux,

Quelque chose de Toi que rien ne puisse éteindre

De petit, de discret, de brûlant, d’un peu fou,

Et que puissent mes bras savoir encore étreindre.

4.- Allume dans ma vie quelque chose de beau,

Quelque chose de Toi que rien ne puisse éteindre,

Avec un goût d’amour et des rêves nouveaux,

Que puisse mon chemin parvenir à t’atteindre.

09 - JÉSUS ME VOICI DEVANT TOI  

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 Parfois une personne s’éloigne de nous. Une dispute, un quiproquo, une blessure et elle ne fait plus partie de notre paysage. Il peut même arriver qu’elle s’éloigne sans que rien de spécial ne ce soit passé. Nous ne comprenons pas, nous nous posons des questions, nous demandons à Dieu ce que nous avons fait de mal. Lorsque le Seigneur permet que nos chemins se séparent, c’est qu’il y a une raison précise derrière. Quelle peut être cette raison ? Pourquoi Dieu enlève-t-Il de ma vie ces personnes ?

Dieu les enlève de notre vie car elles ne nous aiment pas vraiment. 

Beaucoup de personnes sont intéressées. Elles nous aimeront tant qu’elles auront quelque chose d’utile à tirer de nous. Elles ne se préoccupent que de ce qu’elles peuvent gagner en étant en contact avec nous. Souvent, nous ne nous en rendons compte que lorsqu’une situation grave arrive. Mais Dieu sait tout en avance. Il sait que telle personne ne nous aime pas pour qui nous sommes mais est là uniquement pour profiter de nous.

Dieu les enlève de notre vie car elles sont une menace

Dieu les enlève de notre vie car leur saison est terminée.

Ayons confiance en Dieu, Il sait exactement ce qu’Il fait. Ne poursuivons plus de relations charnelles qui nous font perdre notre temps et qui sont des portes ouvertes pour le diable. Les personnes que nous voulons autour de nous sont celles que Dieu nous envoie. Quand Il éloigne quelqu’un, c’est qu’Il s’apprête à nous faire passer au niveau supérieur et à libérer une bénédiction dans notre vie. Alors réjouissons-nous, quelque chose de très bon est sur le point de se passer !

Refrain :

Jésus me voici devant Toi

Tout simplement dans le silence,

Rien n’est plus important pour moi

Que d’habiter en ta présence.

1.- Avec des larmes dans les yeux

Ou plein de joie sur le visage,

Des projets fous ou dangereux

Un cœur qui recherche un rivage.

2.- Avec l’orage ou le ciel bleu

Avec ce monde et ses naufrages,

Ceux qui te prient ou bien tous ceux

Qui restent sourds à ton message.

3.- Quand viendra-t-il ton jour mon Dieu

Où j’apercevrai ton visage,

Tu seras là, c’est merveilleux

Les bras ouverts sur mon passage.

10 - NOTRE DAME NOTRE MÈRE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Place de la Vierge Marie dans notre vie chrétienne.

La place de la Vierge Marie dans votre vie n'est pas d'abord celle que nous lui laissons, mais celle que Dieu lui donne.

Avant que nous n'y songions, il a fait de nous son enfant en nous faisant l'enfant de Marie.

Il lui a dit « Femme, voici ton fils », avant de vous dire « Voici ta Mère »

Dieu nous donne la Vierge Marie comme Il l’a choisie pour lui. Il nous confie à elle comme Il se livre à elle.

Dieu donne à Marie, dans notre vie, la place qu’Il lui donne dans sa vie à lui. Qui nous révélera cette place ? Ni notre imagination, ni notre sentiment, mais notre foi au Verbe « conçu du Saint-Esprit et né de la Vierge Marie ». Plus qu’aucune autre,la Vierge  Marie a puisé dans son Fils la vie qu’elle a pour mission de répandre. Elle aussi est née de la Rédemption. Conçue immaculée par la vertu de la Croix, la voici au terme de sa vie terrestre, introduite corps et âme dans la Demeure du Roi, au plus intime de notre être. Comment serait-elle loin lorsque Dieu nous habite ? Recluse en Dieu et donnée aux hommes, la Vierge Marie est toute proche de nous dans la gloire de son Assomption. Au plus secret de nous-mêmes, elle est pour toujours celle en qui l’Esprit de Dieu façonne le Corps tout entier, l’Église que nous devenons sans cesse.

Refrain :

Notre Dame, notre Mère,

Avec Toi, nous marcherons près de Jésus Notre Dame, notre Mère,

Avec Toi, nous serons plus près de Jésus.

1.- Nous vivons en TA PRÉSENCE pour mieux connaître Jésus, Sur nos pas, mets la CONFIANCE en l’inconnu.

2.- Nous prions en TA PRÉSENCE cœur à cœur avec Jésus, Sa Parole est un SILENCE, un pain rompu.

3.- Nous offrons en TA PRÉSENCE toutes nos larmes à Jésus, Il comprend notre SOUFFRANCE : Il l’a vécu.

4.- Nous chantons en TA PRÉSENCE nos plus beaux chants à Jésus, Mets dans nos cœurs cette CHANCE d’Emmaüs.

11 - POUR LE VOYAGE VOICI LE PAIN

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

Le Pain de la Parole et le Pain Eucharistique

Dans l'Évangile selon Saint Jean, Jésus fait une très profonde réflexion sur ce thème. Jésus proclame que le véritable Pain descendu du ciel, c'est Lui (Jn 6, 33-35) et il donne deux raisons pour nous l'expliquer :

a) Jésus est le Pain de Vie par sa Parole qui ouvre la vie éternelle à ceux qui croient (Jn 6, 26-51). C'est-à-dire que Jésus est le Pain de la Parole qu’il faut croire.

b) Jésus est le Pain de Vie par sa chair et son sang qui nous sont donnés comme véritable nourriture et boisson (Jn 6, 51-58). C'est avec ces paroles que Jésus annonce l'Eucharistie qu'il va instituer lors de la dernière Cène. “ Prenez et mangez, ceci est mon Corps ” (Lc 22, 19). “ Ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui “ (Jn 6, 55-56).

Les expressions “ Ceci est mon corps ", “ Ceci est mon sang “ ne sont pas du langage figuré.

Dès les premiers siècles, les chrétiens ont cru à cette présence réelle du Christ dans l'Eucharistie. Ils ont pris au sérieux la parole de Jésus au cours du dernier repas qu'il a partagé avec les apôtres.

Saint Justin (vers l'an 150) écrit : “ Nous ne prenons pas cet aliment comme un pain ordinaire et comme une boisson ordinaire. De même que, par la puissance du Fils de Dieu, Jésus-Christ notre sauveur a pris chair et sang pour notre salut, ainsi la nourriture consacrée par la prière, formée des paroles du Christ, et qui doit nourrir notre chair et notre sang, est la chair et le sang du Fils de Dieu fait homme”.

Refrain :

Pour le voyage, voici le pain,

Reste avec nous pour partager ce pain, Pain du passage,

Matin de nos chemins.

1.- PAIN et PRÉSENCE,

Nos nuits, nos vies en ont besoin.

2.- PAIN et PAROLE,

Nos cœurs brûlants espéraient tant.

3.- PAIN nouveau SIGNE,

Nos cœurs l’ont vu et entendu.

12   - JE VEUX CHANTER MA JOIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Qu’est-ce que cela signifie croire en Dieu pour les chrétiens ? Qui est Dieu ? Comment le connaître ?

Participer à la messe, prier, sont des manières privilégiées de vivre une relation vivante à Dieu, grâce à Jésus et avec Jésus.

Nous avons en nous un désir d’infini qui nous conduit à poser la question de Dieu, de même que les merveilles de l’univers nous aident à poser la question de son origine. Et cette question passionne toujours les hommes : quelle intelligence est la cause de ces merveilles ? Les réponses que nous pouvons faire à ces grandes questions sont des réponses conçues avec nos moyens humains de réfléchir et d’exprimer les choses. Mais Dieu n’est pas le produit de notre recherche ou des réponses à nos questions. Il se fait connaître aux hommes et se donne à eux. On dit qu’il se révèle. Dieu se révèle à l’humanité, progressivement, par des actions et des paroles qui s’éclairent mutuellement.

Refrain :

Je veux chanter ma joie,

Et crier mon espérance.

Je veux danser ma vie,

Seigneur sur tes chemins.

Nous chanterons la joie,

Nous crierons notre espérance.

Tout au long de nos vies, Seigneur

Tu nous tiens la main.

1.- Tu combles notre vie de Ta présence,

Tu nous tiens la main.

Tu danses au rythme de notre espérance,

Tu nous tiens la main.

2.- Tu sais que mon amour est bien fragile,

Tu nous tiens la main.

Ta vérité Seigneur n’est pas facile,

Tu nous tiens la main.

3.- Il faut que le grain meure pour qu’il vive,

Tu nous tiens la main.

Sur nos chemins de croix, ton règne arrive

Tu nous tiens la main.

4.- Ta parole pour nous est une fête,

Tu nous tiens la main.

Tu invites au festin, la table est prête,

Tu nous tiens la main.

13 - UNE VOIX, UN VISAGE MARIE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

MARIE, MÉDIATRICE ENTRE DIEU ET LES HOMMES

Paradoxalement, si la dévotion à Marie est très forte chez les catholiques, les Évangiles en parlent très peu. Toutefois, il y a un épisode de l'Évangile de Jean, connu sous le nom de récit des noces de Cana où il est dit : "La mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont pas de vin. » (Jn 2, 3) Cette seule phrase montre que la mère du Christ est "attentive aux besoins des hommes". Ce qui en fait pour nous une médiatrice entre les hommes et son fils. "Médiatrice c'est le meilleur mot, elle nous tourne vers Jésus. Marie ne tourne pas les regards vers elle, mais vers Jésus son Fils et Fils de Dieu.

MARIE ET LES DÉVOTIONS POPULAIRES

La discrétion de Marie contraste fortement avec le caractère démonstratif des processions mariales - à Lourdes, à Fatima ou dans bien d'autres sanctuaires mariaux. Des exemples de piété populaire où les fidèles répondent finalement par leur prière à la grande simplicité des messages de Marie.

À Lourdes, Marie a demandé de prier pour la conversion de pécheurs, à Fatima que les hommes demandent pardon pour leurs péchés... 

Refrain :

Une voix, un visage dans nos vies :

c’est Marie !

Un amour, un passage aujourd’hui :

c’est Marie !

1.- Je suis servante du Seigneur

C’est une voix au jour du “OUI ” !

Le fruit en ELLE est prometteur

C’est un AMOUR pour aujourd’hui.

2.- “Faites tout ce qu’IL dira !”

C’est une VOIX dans nos combats ;

Notre vie se transformera,

C’est un PASSAGE, un vrai choix.

3.- Près de la croix, ELLE est debout,

C’est un VISAGE au rendez-vous ;

Nous pouvons aller jusqu’au bout,

C’est un PASSAGE, un amour fou ! 

14 - JE VIENS BOIRE À LA SOURCE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Vers la sixième heure (midi), la petite caravane « parvient à une ville de Samarie appelée Sychar, près de la terre que Jacob avait jadis donnée à son fils Joseph, là même où se trouve le puits de Jacob ». Jésus, fatigué du chemin, s'assied tout simplement près du puits. Les disciples, eux, vont à la ville acheter de quoi manger.

Silence et solitude de cette heure de midi, dans la campagne. Il n'y a d'autre vie que la lumière, Or voici qu'une femme du pays vient pour puiser de l'eau, de cette femme, nous ne savons rien. Jean ne nous la présente pas. Quelle est sa situation sociale ? Son âge, Sa physionomie ? Deux choses seulement sont retenues c'est une femme de Samarie. et elle vient pour puiser de l'eau. Les deux seules choses, à vrai dire, qui importent ici.

Jésus, lui, se repose près du puits. Présence silencieuse avec son poids de fatigue humaine. C'est à partir de ce poids d'incarnation que va s'amorcer la rencontre. Jésus a soif. Mais il n'a rien pour puiser. Voyant la femme s'approcher, il lui demande « Donne-moi à boire ». Demande toute banale, toute naturelle en soi, et qui cependant provoque l'étonnement de la femme, Celle-ci, en effet, a tout de suite remarqué qu'elle avait affaire à un Juif soit à l'accent, soit au vêtement de l'inconnu. « Comment ! s'exclame-t-elle. Tu es Juif et tu me demandes à boire, à moi qui suis une femme samaritaine ! »

 Ce don merveilleux, Jésus en parle comme d'une chose étroitement liée à Sa personne. On ne peut connaître vraiment ce don, sans le connaître, lui aussi, en même temps « Si tu savais le don de Dieu et celui qui te demande à boire, c'est toi qui l'aurais prié, et il t'aurait donné de l'eau vive. » La Samaritaine croyait avoir identifié l'inconnu en le replaçant dans son peuple « Toi qui es Juif ! »

Jésus a conduit l'entretien jusqu'à ce point décisif où la Samaritaine lui révèle son attente. Une attente qu'elle partage avec tout son peuple. La grande attente messianique qui a traversé les siècles. Une attente où passe le désir profond de l'homme : sa soif d'une vie qui soit une plénitude de lumière et de bonheur. La soif d'une joie qui demeure.

Adorer en esprit et en vérité, c'est, en effet, adorer dans l'Esprit de vérité que Jésus a reçu sans mesure et qu'il a pour mission de communiquer à tous les hommes. Cet Esprit introduit l'homme dans la vie filiale de Jésus. On l'aura remarqué : les véritables adorateurs adorent le Père. C'est l'Esprit de vérité qui nous fait connaître le Père, comme Jésus le connaît c'est lui qui nous apprend à dire « Abba ». comme le Fils bien-aimé seul sait le dire. Et il nous l'apprend en nous donnant de naître à la vie filiale.

L'Esprit est l'eau vive qui devient en celui qui la reçoit source jaillissante de vie éternelle une source qui murmure « Abba », toute jubilante de la joie des enfants de Dieu, Car cet Esprit est l'Esprit filial. Seul le Fils peut nous le donner en nous communiquant sa propre vie. 

Refrain :

Je viens boire à la source

La source de ta vie.

Je viens boire à la source

Qui jaillit de ta vie.

1.- Fatigué par la route,

Il s'assoit près d'un puits.

Seras-tu à l'écoute

Femme de Samarie ?

2.- Il te demande à boire

Mais Il est étranger

Alors c'est dur de croire

Et de se rencontrer.

3.- Si tu savais l'eau vive,

Si tu savais l'amour

Et ce DON qui ravive,

Dieu, TU l'es pour toujours.

4.- À l'instant tout pivote

Tes yeux se sont ouverts,

Esprit de Pentecôte

Tu mets tout à l'envers.

5.- Jaillissant d'un “je t'Aime”

Du DON le plus total,

L'eau vive du baptême

Est mystère PASCAL.

15 - SARA : DES SAINTES MARIE DE LA MER

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Depuis le XIIème siècle, les Saintes Maries sont un lieu de pèlerinages. Les reliques des Saintes découvertes en 1448 lors de fouilles ordonnées par le Roi René sont particulièrement vénérées durant deux pèlerinages.

Le plus connu a lieu immuablement les 24 et 25 mai de chaque année avec la participation des gitans. La journée du 25 est consacrée aux Saintes du village, Marie Jacobé et Marie Salomé, menées en procession à la mer. Portées par les gitans, entourées de la foule des fidèles, des arlésiennes et des gardians en costume traditionnel et des pèlerins du monde entier, elles sont bénies par l’Evêque. Pendant ces deux jours, offices et prières se succèdent dans l’église.

La Kali, Sara la noire ou sainte Sara est une sainte vénérée par la communauté gitane aux Saintes-Maries-de-la-Mer en Camargue. Son appellation peut rappeler la déesse indienne Kâlî, ce qui concorde avec l’hypothèse de la provenance indienne des Roms vers le IXe siècle. Différentes légendes éxistent à son sujet, ce qui laisse l’histoire de Sara trés perplexe.

Dans la tradition chrétienne, Sara aurait été une païenne de haute naissance convertie au Christianisme, et viendrait de Haute-Égypte, épouse répudiée du roi Erode.  Emigrée avec d’autres sur les rives du Rhône, Sara aurait eu un jour une vision qui l’ aurait informé que les saintes présentes à la mort de Jésus allaient venir vers la côte provençale au lieu-dit Oppidum-Râ –ou Notre-Dame-de-Ratis- et qu’elle devait les aider (Lieu dédié au culte du dieu égyptien du soleil. Râ devenant Ratis, ou barque). Les voyant enfin arriver sur leur embarcation,

la mer agitée et le bateau menaçant de se renverser, Sara les aida à atteindre la terre ferme, flottant miraculeusement tout comme le Christ, appuyée par la prière… 

De tradition provençale, le culte à Sara reprend les rites de celui des « saintes Maries de la mer». Fernand Benoit, qui fut le premier historien à décrypter ce folklore, souligne que comme pour Marie Jacobé, Marie Salomé et Marie Magdeleine, c’est une procession à la mer que font les Roms depuis 1936. Elle précède d’un jour celle des Maries, et la statue de Sarah la noire est immergée jusqu’à mi-corps. (En Camargue, l’immersion rituelle dans la mer obéit à une tradition séculaire. Déjà au XVIIe siècle, en souvenir de la légende de la Madelaine qui explique que la barque aborda sur ces rivages, les Camarguaises et Camarguais se rendaient à travers les bois et les vignes, sur la plage alors éloignée de plusieurs kilomètres de l’église des Saintes, et se prosternaient à genoux dans la mer.) « Le rite de la navigation du « char naval », dépouillé de la légende du débarquement, apparaît comme une cérémonie complexe qui unit procession du char à travers la campagne et pratique de l’immersion des reliques.

Refrain :

Sara, Sara notre amie, Pour te confier nos vies,

On est tous réunis ! Sara, Sara notre amie,

Pour te confier nos vies, Aux Saintes Marie !

1.- Ils viennent “de partout”, tous ces gens du voyage,

Leur pays c’est “là-bas”, “nulle part” ou “ailleurs”,

Mais ils gardent toujours, au fond de leur bagage,

Ce cantique à SARA, qu’ils reprennent en chœur :

2.- Écoutez leurs chansons, à ces gens du voyage,

Elles parlent d’espoirs et de grands “Rendez-vous”,

Des droits de l’être humain, d’amitié, de courage,

D’un monde en liberté qui appartient à tous.

3.- Mais il y a parfois, pour les gens du voyage,

Les sentiers escarpés de la peur, de la faim,

Ils rencontrent aussi la bourrasque et l’orage,

Mais SARA, notre amie, veille sur le chemin.

4.- Tu les aimes vraiment tous ces gens du voyage,

Il y a dans leurs yeux, la route et le soleil,

Guide toujours leurs pas, jusqu’à ton seul rivage

Qui s’appelle l’amour, qui s’appelle le ciel.