Orientation catéchétique

Exister

 « Ces choses-là, Monsieur Antoine, ça ne devrait pas exister. »

 « Quoi? » fit Antoine, qui décachetait une autre enveloppe.

« Quoi? » répéta l'autre, en écho.

 « Qu'est-ce qui ne devrait pas exister? » fit Antoine, qui s'énervait. 

« La mort. »

(Martin du G., Thib.,Mort père, 1929, p. 1311)

 

"Il n'existe aucune méthode pour connaître l'amour que nous inspirons "(Mauriac, Journal 2,1937, p. 121):

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 - Père Pedro OPEKA Akamasoa-Tananarive-MADAGASCAR

- Soeurs de Notre Dame de la Salette Ihousy-MADAGASCAR

01 - EXISTER AUJOURD'HUI

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

Exister : simplement être, se trouver, avoir lieu actuellement.

 

L’espérance est cette confiance inébranlable dans le secours de Dieu qui protégera son peuple et le sauvera des périls. Espérance d’une postérité à Abraham, de la libération de la servitude égyptienne ou babylonienne. Espérance de la terre promise, etc. L’espérance accompagne cet exode qui permet de traverser les déserts et les épreuves. Du temps des occupations grecque et romaine, la situation d’Israël était tellement désespérée qu’il n’y avait plus qu’à attendre, dans l’espérance, que Dieu envoie son Messie et établisse sur la terre son Royaume fait de paix et de prospérité.

 

« Dans l'espérance, nous avons tous été sauvés ».(Rm 8, 24). 

Selon la foi chrétienne, la « rédemption », le salut n'est pas un simple donné de fait. La rédemption nous est offerte en ce sens que nous a été donnée l'espérance, une espérance fiable, en vertu de laquelle nous pouvons affronter notre présent : le présent, même un présent pénible, peut être vécu et accepté s'il conduit vers un terme et si nous pouvons être sûrs de ce terme, si ce terme est si grand qu'il peut justifier les efforts du chemin. Maintenant, une question s'impose immédiatement : mais de quel genre d'espérance s'agit-il pour pouvoir justifier l'affirmation selon laquelle, à partir d'elle, et simplement parce qu'elle existe, nous sommes rachetés ? Et de quel genre de certitude est-il question ?

 

La Foi est Espérance ! 

 

 

1.- Pour tout ce que je sens, que je ne sais pas dire,

Pour tout ce que je veux, ce qui reste à venir,

Pour l’effort quotidien, ce qui reste à construire,

Pour un visage aimé que l’on veut retenir.

 

Refrain :

Pour toi, et tous ceux qui attendent

J’ai décidé aujourd’hui d’exister ;

Pour toi, et tous ceux qui attendent

J’ai décidé de toujours espérer.

 

2.- Pour la paix à gagner en balayant nos doutes,

Pour la vie qui nous prend et nous tient éveillés,

Pour ce simple regard qui éclaire ma route,

Pour l’amour redonné qui reste à partager.

 

3 - Pour l’arbre qui fleurit sans songer à l’automne,

Pour l’aube qui revient sans demander pourquoi,

Pour des larmes de joie, ce regard qui pardonne,

Pour le premier envol, pour le dernier envoi.

 

 

4.- Pour le vent de l’Esprit qui pousse vers le large,

Pour l’écho de ta voix au fil de mes chansons,

Pour ta parole, pain, vraie force qui recharge,

Pour la joie de ces jours où j’entends ton prénom.

02 - UN ARC-EN-CIEL

Paroles : Jean-Noël KLINGUER

Musique : Jean PHILIBERT

 

Refrain :

Un arc-en-ciel et mille lumières Fleuriraient la terre

Et les enfants feraient une ronde À travers le monde.

 

1.- Si l’été donnait à l’hiver un peu de soleil

Si l’hiver donnait au Sahel un peu de fraîcheur

Si mes yeux mettaient dans tes yeux un peu de merveilles

Si ton cœur mettait dans mon cœur beaucoup de bonheur.

 

2.- Si l'enfant cherchait pour sa fleur un peu de rosée

Si le ciel cherchait pour couleur un peu de la terre

Si l'amour trouvait pour trésor beaucoup de gaieté

Si ma main trouvait dans la tienne celle d'un frère

 

3.- Si la haine avait pour pardon un peu de bonté

Si la guerre avait pour la paix un peu d’attention

Si nos vies offraient à la vie beaucoup de clarté

Si ta joie offrait plein de joies à nos horizons.

03 -  UN PEU MANOUCHE, TZIGANE, ou ROM

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

Refrain :

Un peu manouche, tzigane ou rom,

Ce vagabond un peu poète

Avait inscrit les droits de l’homme

Au fond de son cœur de prophète.

On l’appelait “ love ” ou “ freedom ”,

Ce vagabond un peu poète

Et on lisait les droits de l’homme

Au fond de ses yeux de prophète.

 

1.- Il arrivait d’on ne sait où,

Il a joué à qui perd gagne,

Il est reparti sans un sou

Pour un discours sur la montagne.

On l’a retrouvé dans les rues

De Calcutta ou de Manille,

Chez les exclus, les détenus

Et jusqu’au fond des bidonvilles.

 

2.- Avec des actes, il parlait

Dans les goulags de nos injures,

Sous le slogan “ Droit au respect

” Il avait mis sa signature.

Il arrivait même à prouver

Dans les ghettos de nos systèmes

Que pour réinventer la paix

Il ne suffit que d’un “ Je t’aime ”.

 

3.- Pour ne plus entendre sa voix

On lui a brisé sa guitare

Et on lui a coupé les doigts

Mais son exemple reste un phare.

Réfléchissez et vous verrez

Que rien ne peut stopper vos routes,

La raison du plus fort, sachez

Qu’elle peut-être mise en doute.

 

4.- Un jour, tu peux le rencontrer

Il se peut que tu lui ressembles,

Nous pourrions être des milliers

Ceux qui se ressemblent, s’assemblent.

Nous ferions naître le printemps

Parce que nous y croyons encore

 

Mais nous resterons vigilants

Comme un veilleur attend l’aurore.

04 - OÙ DONC M'EMMÈNENT TES CHEMINS ?

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

Refrain :

Où donc m’emmènent tes chemins ?

Qu’attend de moi la Providence ?

Dans les dédales du destin

M’apprendras-Tu la transparence ?

 

1.- Quand je ne sais plus où j’en suis,

Lorsque je cherche ta Présence,

Berger qui aime ses brebis,

De Toi dépend ma délivrance.

 

2.- Lorsque je cherche qui je suis,

Perdu, esclave de moi-même,

Tu me rejoins là où j’en suis,

La vérité : c’est que Tu m’aimes.

 

 

3.- Je peux T’aimer tel que je suis,

Rien dit-on ne T’est impossible ;

Tu peux donc transformer ma vie,

Tu peux m’ouvrir à l’invisible.

05 - ON N'ARRÊTE PAS UN COEUR QUI CHANTE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

Refrain :

On n’arrête pas un cœur qui chante de chanter,

Ni le torrent qui vient du sommet ;

On n’empêche pas le soleil de nous réchauffer,

Ni l’amitié de tout transformer.

 

1.- Sois de ceux qui veulent chanter juste et chanter vrai,

Et qui veulent ainsi EXISTER.

Sois de ceux qui sèment le bon grain sans se lasser,

Malgré le sol dur, malgré l’ivraie.

 

2.- Laisse hurler les loups et les chiens aboyer,

Reste toujours près du bon berger.

Laisse tous ceux qui remuent le couteau dans la plaie,

Ils risquent un jour de se couper.

 

3.- Sois de ceux qui toujours et partout savent aimer,

Et toujours inventent l’amitié.

 

Que la tolérance et le respect soient ton sentier,

Ne t’arrête surtout pas d’aimer.

06 - CREUSE TA ROUTE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

 

Refrain :

Creuse ta route

Va de l’avant, Quoiqu’il en coûte

Reste vivant

Toujours résiste, existe

Mais toujours tolérant,

Creuse ta route.

Mais en aimant.

 

 

1.- Sors de chez toi, sèche tes larmes

Le monde attend, es-tu présent ?

Dépose en toi toutes les armes

Le monde attend, sois libérant !

 

2.- Sois le chemin qu’on utilise

Que l’on emprunte et qu’on oublie,

Sois cette rivière où l’on puise

Pour s’abreuver sans un MERCI !

 

3.- Reste accroché à cette étoile

Celle qui nous montre le ciel,

Reste pour les autres une voile

Pour avancer vers l’essentiel ! 

 

07 -  J'AI TANT CHERCHÉ TON VISAGE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

"Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais pas trouvé"

(Pascal, Le Mystère de Jésus - Les Pensées)

 

Formule de feu, tranchante comme une lame, qui "pénètre à la jointure de l'âme et de l'esprit" si l'on veut bien la laisser résonner en soi.

La vraie recherche de Dieu, la recherche sérieuse a toujours déjà trouvé. Le désir de Dieu est le seul désir dont nous soyons assuré qu'il sera comblé. Pourquoi ? Parce que le désir de Dieu vient de Dieu. Parce que Dieu ne peut pas nous attirer à Lui sans se donner à nous.

 

La recherche de Dieu ne ressemble à aucune autre recherche ; elle est finalisée, lestée de sa future découverte. C'est tout le contraire du zapping dont nous avons l'habitude, qui essaie tout mais ne cherche surtout rien de sérieux. Avec Dieu, on ne peut pas chercher pour chercher, pas question de faire du lèche-vitrine. Mais si nous cherchons sérieusement... nous avons toujours déjà trouvé.

 

Que trouvons nous sinon cette recherche ? Dieu ne se donne jamais sur la terre de façon définitive. Et si nous avons l'impression de l'avoir assigné à résidence en nous ou chez nous, si nous imaginons que "Dieu c'est ça et pas ça", nous confondons l'image que nous pouvons nous faire de lui avec ce qu'Il est : l'Autre. Laissons nous surprendre par Dieu, ne le mettons pas définitivement dans telle ou telle petite case de notre esprit. Voyons le Christ, qui surprenait sans cesse ses interlocuteurs. Pour trouver Dieu, il faut toujours continuer à le chercher.

 

Non pas "être en recherche" (l'expression signifie par elle-même que l'on a renoncé à le trouver). Non la recherche n'est pas un état. Il faut plutôt chercher activement, agir dans l'esprit du Discours sur la Montagne : "Frappez et l'on vous ouvrira. Demandez et vous recevrez".

 

Vous avez essayé de demander à Dieu... la vérité ? Essayez : vous la recevrez..

 

Refrain :

J’ai tant cherché ton visage

Et la trace de tes pas

Que je n’ai plus de courage

Pourtant j’ai besoin de Toi.

 

1.- J’ai connu bien trop d’exodes,

Et le pire et le meilleur,

Que mon espoir se corrode,

Que je marche à contre cœur.

 

2.- J’ai connu tant de déroutes,

Mais Tu étais toujours là ;

Et bien des fois sur ma route,

Tu m’as porté dans tes bras.

 

3.- Je veux VIVRE et je veux CROIRE,

Me trouver en TE trouvant,

TE vouloir dans mon histoire, 

Et demeurer ton enfant !

08 - SAINT JEAN MARIE VIANNEY

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA

  

Né le 8 mai 1786 à Dardilly, près de Lyon, dans une famille de cultivateurs, Jean-Marie Vianney connaît une enfance marquée par la ferveur et l’amour de ses parents. Le contexte de la Révolution française va cependant fortement influencer sa jeunesse : il fera sa première confession au pied de la grande horloge, dans la salle commune de la maison natale, et non pas dans l’église du village, et il recevra l’absolution d’un prêtre clandestin.

 

Deux ans plus tard, il fait sa première communion dans une grange, lors d’une messe clandestine, célébrée par un prêtre réfractaire. A 17 ans, il choisit de répondre à l’appel de Dieu : « Je voudrais gagner des âmes au Bon Dieu », dira-t-il à sa mère, Marie Béluze. Mais son père s’oppose pendant deux ans à ce projet, car les bras manquent à la maison paternelle.

 

Il commence à 20 ans à se préparer au sacerdoce auprès de l’abbé Balley, Curé d’Écully. Les difficultés vont le grandir : il navigue de découragement en espérance, va en pèlerinage à la Louvesc, au tombeau de saint François Régis.

 

Il est obligé de devenir déserteur lorsqu’il est appelé à entrer dans l’armée pour aller combattre pendant la guerre en Espagne. Mais l’Abbé Balley saura l’aider pendant ces années d’épreuves. Ordonné prêtre en 1815, il est d’abord vicaire à Écully.

 

En 1818, il est envoyé à Ars. Là, il réveille la foi de ses paroissiens par ses prédications mais surtout par sa prière et sa manière de vivre. Il se sent pauvre devant la mission à accomplir, mais il se laisse saisir par la miséricorde de Dieu. Il restaure et embellit son église, fonde un orphelinat : "La Providence" et prend soin des plus pauvres.

 

Très rapidement, sa réputation de confesseur lui attire de nombreux pèlerins venant chercher auprès de lui le pardon de Dieu et la paix du cœur.

 

Assailli par bien des épreuves et des combats, il garde son cœur enraciné dans l’amour de Dieu et de ses frères ; son unique souci est le salut des âmes. Ses catéchismes et ses homélies parlent surtout de la bonté et de la miséricorde de Dieu.

 

Prêtre se consumant d’amour devant le Saint-Sacrement, tout donné à Dieu, à ses paroissiens et aux pèlerins, il meurt le 4 août 1859, après s’être livré jusqu’au bout de l’Amour. Sa pauvreté n’était pas feinte. Il savait qu’il mourrait un jour comme "prisonnier du confessionnal".

 

Il avait par trois fois tenté de s’enfuir de sa paroisse, se croyant indigne de la mission de Curé, et pensant qu’il était plus un écran à la bonté de Dieu qu’un vecteur de cet Amour. La dernière fois, ce fut moins de six ans avant sa mort. Il fut rattrapé au milieu de la nuit par ses paroissiens qui avaient fait sonner le tocsin. Il regagna alors son église et se mit à confesser, dès une heure du matin. Il dira le lendemain : « j’ai fait l’enfant ». Lors de ses obsèques, la foule comptait plus de mille personnes, dont l’évêque et tous les prêtres du diocèse, venu entourer celui qui était déjà leur modèle.

 

Béatifié le 8 janvier 1905, il est déclaré la même année, “patron des prêtres de France”. Canonisé en 1925 par Pie XI (la même année que sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus), il sera proclamé en 1929 “patron de tous les Curés de l’univers”. Le Pape Jean-Paul II est venu à Ars en 1986.

 

Aujourd’hui Ars accueille 550000 pèlerins par an et le Sanctuaire propose différentes activités. Un séminaire a été ouvert en 1986, qui forme les futurs prêtres à l’école de "Monsieur Vianney". Car, Là où les saints passent, Dieu passe avec eux !

 

En 2010, une Année Sacerdotale fut déclarée par le Pape Benoît XVI pour toute l’Église, sous l’égide du Saint Curé.

 

 

Refrain :

Saint Jean-Marie Vianney

Donne-nous d’écouter

Celui qui nous fait vivre.

Saint Jean-Marie Vianney

Apprends-nous à l’aimer

Apprends-nous à le suivre.

 

1.- Apprends-nous le pardon

En Dieu l’acceptation

La volonté du Père.

Apprends-nous

SA Passion Et SA Résurrection

Le goût de la Prière.

 

2.- Montre-nous l’ESSENTIEL

La route vers le Ciel

Par SON Eucharistie.

Apprends-nous

La Mission À proclamer SON Nom

À vivre de Sa Vie.

 

3.- Apprends-nous l’oraison

En Jésus l’abandon

De Marie la tendresse.

Pour que dans nos maisons

Pour que dans nos chansons

Demeure “DIEU SAGESSE”. 

09 - SAINTE MARIE  JE ME REMETS ENTRE TES MAINS

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

S'en remettre à Dieu signifie Le laisser agir dans ta vie.

Quand nous prions, nous nous en remettons entièrement à Dieu.

 

Si quelque chose est difficile, disons-lui pourquoi c’est difficile et demandons-lui de s’en occuper. Nous ne savons pas tout, comment pouvons-nous savoir ce qui est le mieux pour nous ? Il est important de s’en remettre à Dieu parce qu’Il sait tout et il connaît le meilleur pour nous !

 

La Bible nous dit de garder les paroles de Dieu dans notre coeur. Si nous faisons cela, notre cœur connaîtra la volonté de Dieu. Le Saint-Esprit utilise les versets bibliques que nous connaissons pour nous apprendre à nous en remettre à Dieu.

 

Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu s’en remettent à lui comme au fidèle Créateur, en faisant ce qui est bien.

 

 

Gethsémanie

Jésus savait que la volonté de Dieu pour Lui était de mourir sur la croix et de prendre la punition pour les péchés de tous. Jésus savait aussi que mourir sur la croix ferait tellement mal. Il serait seul. Il allait mourir. Jésus ne voulait pas souffrir sur la croix. Il était honnête à propos de ce qu’il ressentait et l’a dit à son Père, Dieu. Mais Il ne s’est pas plaint.

Jésus s'en ait remis à la volonté de Dieu quand il a dit: « Que Ta volonté soit faite, et non la mienne ». Quand Jésus s’en est remis à Dieu, un ange est descendu du ciel et l’a rendu assez fort pour obéir à la volonté de Dieu. Il a obéi à Dieu et s’est abandonné à Lui même si c’était très dur. Si tu t’abandonnes à Dieu, il te rendra aussi fort, afin que tu puisses faire ce qu’il te demande de faire.

 

Partout dans le monde, la Vierge est priée, avec une fois populaire, ardente et confiante. 

Mais que peut pour les hommes, la Vierge Marie qui partage maintenant la gloire de Dieu ?

Comment et pourquoi la Mère de Dieu nous manifeste-t-elle sollicitude et tendresse ?

 

Refrain :

Sainte Marie, je me remets entre tes mains,

Sainte Marie, je me remets entre tes mains.

 

1.- Aux plus beaux de mes poèmes,

Dans mes serments les plus vrais,

Aux plus sûrs de mes : “Je t’aime”,

Qui m’apprendra à t’aimer ?

AUX PLUS SÛRS DE MES “JE T’AIME ”

QUI M’APPRENDRA À T’AIMER ?

 

2.- Quand il n’y a rien à prendre,

Que son cœur à partager,

Ni même rien à comprendre,

Qui m’apprendra à donner ?

NI MÊME RIEN À COMPRENDRE,

QUI M’APPRENDRA À DONNER ?

 

3.- Aux accords de ma guitare,

Quand mes chansons font danser,

Lorsque s’éteignent les phares,

Qui m’apprendra à chanter ?

LORSQUE S’ÉTEIGNENT LES PHARES

QUI M’APPRENDRA À CHANTER ?

10 - PRIÈRE UNIVERSELLE

"ÉCOUTE SEIGNEUR" 

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

PRIÈRE UNIVERSELLE, écoute Seigneur

La Prière Universelle, proclamée surtout « les dimanches et fêtes de précepte, afin qu’avec la participation du peuple, on fasse des supplications », est une prière de demandes. La prière universelle, a vu le jour à la suite du deuxième concile du Vatican. 

 

Dire merci à Dieu c’est ne pas oublier les souffrances que le Christ a endurées pour sauver les Hommes, la Création du monde et la rémission des péchés. Savoir remercier quotidiennement Dieu est primordial pour se sanctifier. 

Merci mon Dieu pour tout ce que je te dois. 

 

 

Écoute Seigneur écoute- É couter c'est ce que nous avons tous à faire pour pouvoir réaliser notre vie de chrétien.

Écouter toute la vie : savoir écouter, écouter les autres, écouter notre corps, écouter la nature, écouter le silence, écouter Dieu.

« Parle, Seigneur, car ton serviteur écoute »: heureux celui qui sait faire de ces six mots le fondement de sa prière et de sa vie chrétienne. Car, comme nous l'a dit le Christ, «Vous êtes heureux si vous savez cela, pourvu que vous le mettiez en pratique». ( 1 Samuel 3:1-11)

 

AVEC LE PSAUME 144(145)

 

Chaque jour, je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais.

Il est grand le Seigneur, hautement loué ; à sa grandeur, il n’est pas de limite.

 

D’âge en âge on vantera ses œuvres, on proclamera ses exploits.

Je redirai le récit de tes merveilles, ton éclat, ta gloire et ta splendeur.

 

Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce et que tes fidèles te bénissent !

Ils diront la gloire de ton règne, ils parleront de tes exploits.

 

 

1.- Pour le temps trop long, le temps subi, le temps gâché,

Pour ce que l’orage a dévasté,

Pour la fleur si frêle,

Le vent et la grêle 

SEIGNEUR, CE SOIR JE VIENS TE PRIER.

Pour le temps passé, le temps présent, le temps donné,

Pour le ciel si pur des jours d’été,

Pour l’aube nouvelle, Le soleil fidèle, 

SEIGNEUR, JE VENAIS TE REMERCIER. 

 

Refrain :

Écoute, écoute mon chant monter vers Toi, 

Écoute, écoute Seigneur ma voix 

 

2.-  Pour un cœur qui saigne, un cœur brisé à tout jamais,

Pour les faux serments des nuits d’été,

La blessure aux ailes,

La vie qui chancelle, 

SEIGNEUR, CE SOIR JE VIENS TE PRIER.

Pour le cœur heureux, le cœur trop plein de trop aimer,

Pour la fleur, pour le fruit, pour l’été,

Pour une étincelle, Un vol d’hirondelle,

SEIGNEUR, JE VENAIS TE REMERCIER. 

 

3.-  Pour un choix que l’on fait par amour ou par pitié,

Pour une colombe assassinée,

Pour la peur réelle,

Pour lui et pour elle, 

SEIGNEUR, CE SOIR JE VIENS TE PRIER.

Pour le goéland qui vient d’atteindre le sommet,

Pour un brin de rameau d’olivier, 

Pour l’eau qui ruisselle, Pour la PAIX réelle,

SEIGNEUR, JE VENAIS TE REMERCIER 

11 - NOTRE DAME DU PASSAGE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

« Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. » Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui. » (Jn 19, 26-27)

 

Refrain :

Toi, notre Dame du Passage,

Toi, surtout ne me quitte pas,

Afin d’atteindre son rivage

Et faire tout ce qu’il dira!

Toi, notre Dame du Passage,

Reste toujours près de moi,

Tout au long de ce long voyage,

Pour faire tout ce qu’il voudra!

 

1.Il suffirait sur mon passage

Qu’un profond regard sans détour,

M’espère enfin et m’envisage

D’un profond regard plein d’amour.

Que je comprenne Son langage

Pour passer de la nuit au jour,

Passer de la peur au courage,

Passer du mépris à l’amour!

 

2.La transparence est ton image,

C’est Dieu qui parle à travers toi;

Donne-moi d’être davantage

Un cœur plus pur, un cœur plus droit!

Au bout de mon pèlerinage

J’aurai roulé ma vie vers toi,

Comme un beau galet sur la plage;

Entre tes mains, tu me prendras..

12   - COMME UNE HUILE DE LAMPE

Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA 

 

Être sel et lumière :  pour influencer le monde

 

Nous sommes invités à être sel et lumière

Laissons donc de côté notre pessimisme ou notre optimisme aveugle, comme si l’utopie était au coin de la rue. Non ! les chrétiens sont des gens sobres au niveau de leur vision du monde et réalistes à partir de la Bible. Nous avons une vision équilibrée d’une doctrine de la Création qui est marquée par la Rédemption et la perspective finale du Royaume de Dieu. Nous ne sommes pas dépourvus de pouvoir, mais nous sommes, je le crains, souvent paresseux, peu perspicaces, en manque de foi et désobéissants par rapport à la mission que nous confie Jésus.

 

Les versets de l’évangile de Matthieu où Jésus affirme que nous sommes « sel de la terre » (5,13), « lumière du monde » (5,14) et que nous avons « à briller devant les gens afin qu’ils voient nos belles œuvres et glorifient le Père qui est dans les cieux », indiquent bien quelle est la responsabilité du chrétien dans une société non chrétienne ou post-chrétienne. Jésus souligne ici la différence entre chrétiens et non-chrétiens, entre l’Eglise et le monde ; il met aussi en avant l’influence que les chrétiens devraient avoir sur l’environnement non chrétien. La différence entre les deux réalités est claire. Le monde, relève Jésus, c’est comme de la viande qui se putréfie. Mais vous êtes le sel de ce monde. Le monde, c’est comme la nuit noire, mais vous avez à être la lumière du monde. Voilà la différence fondamentale entre les chrétiens et les non-chrétiens, entre l’Eglise et le monde.

 

Par la prière !

Premièrement, il y a de la force dans la prière. Ne jetez pas le discrédit sur une telle affirmation parce qu’elle vous paraîtrait une pieuse platitude. Ce n’est pas le cas ! Certains sont tellement actifs en matière sociale qu’ils ne s’arrêtent jamais pour prier.

Prier, c’est une partie indispensable de la vie chrétienne et de la vie d’Eglise. Le premier devoir de l’Eglise à l’endroit de la société et des gouvernants, c’est de prier pour eux. « J’encourage donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les humains, pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position d’autorité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute dignité » (1Tm 2,1-2).

 

Par la vérité !

Deuxièmement, il y a la force de la vérité. Nous croyons tous dans la puissance de la vérité de l’Evangile. Nous aimons dire : « Je n’ai pas honte de l’Evangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit » (Rm 1,16).

 

Par l’exemple !

Notre troisième force en tant que chrétiens, c’est l’exemple. La vérité est puissante quand elle est justifiée intellectuellement. Elle l’est encore davantage, quand elle est vécue. Les gens ont non seulement besoin de comprendre des arguments, ils ont aussi besoin de voir les bénéfices des arguments de leurs propres yeux.

 

Par la solidarité de groupe !

 Quatrièmement, les chrétiens ont la force de la solidarité de groupe : la force d’une minorité consacrée. Selon le sociologue américain Robert Belair de l’Université de Princeton, « nous ne devrions pas sous-estimer l’importance d’un petit groupe qui véhicule la vision d’un monde juste et amical. La qualité de tout une culture peut changer parce que deux pour-cent d’une population affichent une vision nouvelle. »

 

Refrain :

Comme une huile de lampe

Se transforme en lumière,

Que nos vies soient prière

Et clarté dans la nuit !

 

1.- Que nos vies soient prière d’offrande,

Comme un profond regard plein d'amour,

La prière simple de demande,

Mains ouvertes du mendiant du jour.

 

2.- Que nos vies soient prière en silence

Comme un veilleur en Paix dans la nuit,

La prière simple d'une chance

Comme la rencontre d'un ami.

 

3.- Que nos vies soient prière du sage

Qui sait que les premiers sont derniers ;

La prière simple du courage

Quand on vide coffres et greniers.

 

 

4.- Que nos vies soient prière tenace,

Une parole et non un discours ;

La prière d'une action de grâce

Comme Siméon au seuil du jour.